帮助倒霉的人总会要替他背一点业。是这样吗

含慈

一天有一位弟子问：“帮助人应该没有犯戒。有一次在小区看到一个小孩玩滑梯时，头朝下摔下来，手臂脱臼。我就开车把他送到医院，回来时候小区车停满了，就把车停在一个不常停的地方，第二天早上挡风玻璃被一块石头打裂了，后来把那块玻璃换掉了。后来我发现帮助倒霉的人总会要替他背一点业。是这样吗?”

我回答：“是啊，会有这样的情况。为什么呢?本来自己有点障碍，他也有很大的障碍，但是在帮助他的时候，他的障碍和自己的障碍碰在一起，大的障碍就来了，会这样的。但是这个障碍一来，很多的障碍就消失了，这个还是好的，明白了吗?对他也有帮助。这是为什么呢?前世因果欠他一点的原因。”

从上师的角度来讲，我也会有灯下的手的影子一样的过失，但是没有手一样的过失，会有点小小的因果，只有影子一样的，就是这样。

从弟子的角度来讲，比如这个地方有五个不一样的众生，他们看我会有五种不同的看法。反对我的人、喜欢我的人、还有对我不好不坏的人，先讲这三种人，他们看我躺在床上挂水，会有三种不一样的看法。

看到我疼的那样子，害我的人他就高兴，他希望我更疼;喜欢我、爱我的人舍不得我疼，我在这疼他就心疼，我疼和他自己疼没有什么差别;那关系不好不坏的人一看，会想：这里有个病人，仅此而已。

这三种人的看法和感受都不一样：一个高兴、一人不高兴、一人无所谓。明白了吗?这三种人就是轮回里三种不一样的原因。刚才这三个人，有三个概念、三个感受、三个看法，这都是他们自心的原因。明白了吗?

轮回里面有这三种人，加上地狱的一个弟子和极乐世界的一个弟子，地狱的弟子业障比刚才三个人业障重，而极乐世界的弟子业障比刚才三个人轻得多，一共五个弟子看到我在医院有五种不同的感受。

极乐世界的弟子是怎样看我的?他看上师就像阿弥陀佛一样，因为心里非常清净，心里就是阿弥陀佛，往生之后跟佛在一起，不就是佛的刹土嘛?所以显现出来的也是佛的刹土。极乐世界的弟子业障清净的原因，他真正能够看得到一个菩萨，他看不见痛苦。地狱道的人，他看我现在是真正的地狱道的一个众生，很痛苦的样子。刚才中间三个人的看法已经说了。

这五个人的看法都是自心的原因，因为各自业力的不同而看到不同的结果。再具体跟你们解释一下。这个地方有六道里的六个众生看这个水杯中的水(上师拿着他的杯子)。

人看到的是水、可以喝的水;畜生道的鱼看到的是河、是自己的房子;恶鬼道看到的是脓水;地狱道看到的是火;同样一杯水，天道看到的是甘露;成就者看到的就是佛。这就是六道众生对一杯水不同的看法。

印度成就者噶达亚那自己手里拿了一个饭给了三个众生。一个众生拿在手里时看见的是一个铁锤，另一个拿着时就变成浓血，最后一个拿着还是原来的饭，这是三个人前世造业不同的原因而看到三种结果，明白了吗?听懂了吗?这全部跟自己的业力有关。

再讲刚才这五个人为什么看到我是不同的。

五个人本性是一样的，本性就是空性，空性的显现跟大威德一样，就是一个佛的刹土，他们原本都是佛。佛显现出来的身口意，看我的眼睛是佛的眼睛，看到上师是佛，那为什么现在看不见是佛呢?是本性被无明挡住的原因，就看不见佛，这个眼睛变成了业力的眼睛、无明的眼睛，所以看不见真实。能完全看清楚的，就是刚才极乐世界的弟子，业力完全清净了;那完全挡住了的时候就是地狱道的众生;还有普通业障、稍为清净一点的刚才三个人。

那这三个人的眼睛也分不同业力，其中有个人是因嗔恨心而造业的、有个人是贪心而造业的、那个中等的人处于无记，他只是看到了一个穿红袍子的病人，这时候他心里想什么不知道，如果发个善心还不错，如果他想别的不好的话，也会造业的，这是我们猜不到的。

对我来讲，刚才说的我前世有这个影子一样的因果。上师生病跟这有一点关系，但是大部分是弟子们的关系。

为什么呢?刚才说的是因为弟子们业障大小而有不同的示现。本性就是佛性、原本都是清净的，但是无始以来一直被无明挡住了的缘故，那这必须要慢慢地清净，完全清净了才看出来，所以现在就是这样。

那眼睛被挡住的时候需要依靠医生，才会越来越清净，这个法就是佛法，释迦摩尼佛已经传完了法，八大菩萨也已经圆寂了，现在能依靠的就只有上师。自己成就的来源就是上师，真正的来源就是上师，所以上师是非常重要的。

有一个好的上师，弟子好好依止就能成就，没有遇到一个好的上师，弟子决定成就不了，可以非常确定地这样说。

就是这样，我挂一个吊瓶的时间，跟你们说一大堆话，目的就是让你们明白这个道理。不光只是我，任何成就的上师生病都是因为这样的原因。嗡玛呢贝美吽!如同狗牙舍利的故事，我只是狗的牙齿，但你们有信心，那也会得到好的结果与加持。

含慈

承美