101、问：身、口、意三业，意业的罪罚比身、口业还重吗？ 答： 何时身口离于意， 身

圣富

101、问：身、口、意三业，意业的罪罚比身、口业还重吗？

答：

何时身口离于意， 身口有犯意当先； 意业未必现罪相， 论戒则须重源前。

102、

答：莲花，表清净，在久远劫之前就有，是多年生的水生草本植物，也是人类佛性之清净心的体现。到了这一文明纪，莲花也是先为野生，分布在中亚，西亚、北美，印度、中国等亚热带和温带地区，后被人类利用并人工种植，亚洲一些偏僻的地方至今还有野生莲，中国的莲花早在三千多年前即有栽培，现今在辽宁及浙江均发现过碳化的古莲子，可见其历史之悠久。公元前约500年，莲花传入埃及，可能是由波斯人带去的。古埃及人装饰庙宇柱顶的“莲苞”，仿自睡莲。 希腊作家希罗多托斯描述埃及植物的时候写道：“河中生长着一些像玫瑰的百合，果实生长在像黄蜂窝的荚里。有很多像橄榄核大小的果实可以食用，可以吃鲜的，也可以吃干的。”他所描述的显然是莲花。

103、问：为什么我一进入佛具店铺或者到寺庙拜佛，身上马上就起鸡皮疙瘩？只要是看见神佛像，身上马上就起一阵一阵的并且麻酥酥的鸡皮疙瘩，但不是难受的那种！佛像越多，起的疙瘩越快越大越长久。

答：这是因为你过去五六岁时，曾在一寺院的三门殿中受到过惊吓、当时却又马上明白了那是庄严威武的塑像，生起了欢喜心，得到过护法神的安慰加持，所留下的条件反射性的等流信息现象（即信息的惯性作用）。

104、问：俗话说“士可杀而不可辱”，可为什么菩萨讲要忍辱？

答：俗话说的“士可杀而不可辱”，是出于瞋心和定力不足。 菩萨讲要忍辱，是出于具足定力和智慧。

105、问：胆小怕事、容易受惊是什么原因？一点小动静就容易让我受惊，不知是何缘故，而且我有点胆小怕事，请问，这是业障吗？

答：是业障，来至于见取见。即往世受到惊吓时的信息让你所形成了一种观念，落到八识田中以致于对现在产生了条件反射。

************************************************* 智渡法师简介： 智渡法师，俗家姓张，毕业于武汉大学水电学院(原武汉水利电力学院)水资源规划及利用专业，现为中国天台山慈恩寺住持、国际佛法传播中心秘书长、浙江省台州市佛协理事、中国社会福利基金会玉观音慈善基金名誉主任...... 自2003年5月承接法脉、住持慈恩寺以来，尤其是2005年应邀出山后，更以弘法为己任，世出世间平等对待，有求必应，诸宗并弘：无论是世间法的医、艺、建筑，还是出世法的净土法门、天台止观、禅宗顿悟以及显密兼顾的忏悔法门、药师法门，密乘的财神法、弥勒法、文殊法、地藏法、观音法、准提法、虚空藏法、大日如来法等等本尊法门……无不随机施教。 智渡法师为传播正信佛法，开通了寺院微信号：ciensi 任何人可以在微信上提交学佛问题、生活疑惑，智渡法师会抽空亲自回复