中峰三时系念法事全集（第三集）

wlxg20130220

他在里面活动，他在莲花里面每天也是供养他方十万
亿佛，没有障碍。西方极乐世界跟华藏一样，不但一样，实在讲它是华藏
的核心，华藏里头最精采、最精华的一部分；得阿弥陀佛本愿威神的加持，
它的作用不可思议。到花开见佛，花开之后，那是什么境界？阿弥陀佛的
实报庄严土！这你就晓得，凡圣同居土、方便有余土花都没有开，花开了
之后是实报庄严土。
《观无量寿佛经》上讲得很清楚，凡圣同居土往生的，在莲花里头要
多久花才开？十二劫。十二劫，我们听起来这时间太长了！实际上你要想
一想，佛在大经上讲的，从你证得圆教初住菩萨那一天起，这是破一品无
明，证一分法身。从这一天起，在华藏世界修行，修满了四十一个位次，
最后证得妙觉位，要用多少时间？经上常讲三大阿僧祇劫！
三大阿僧祇劫，在西方极乐世界十二劫，你才晓得西方极乐世界修行
的速度是多快！他方佛国要修三大阿僧祇劫，在西方极乐世界十二劫，凡
圣同居土下下品往生的。所以，十方菩萨哪一个不想知道这个法门？哪一
个人不想学这个法门？确实各人缘不相同，真的有许许多多的菩萨不知道。
善导大师所说的「总在遇缘不同」。我们今天能遇到这样殊胜的法缘，不
是简单事情。西方极乐是不思议的境界，决定不能怀疑，你这一怀疑，这
一生这个机会错过了。
释迦牟尼佛在三经里头为我们所介绍的西方极乐世界是哪一个净土？
给我们所介绍的全是凡圣同居土。《弥陀经》上讲的凡圣同居土，《无量
——39——
寿经》、《观无量寿佛经》都是介绍这个。凡圣同居土这样殊胜，再往上
去那还需要说吗？学佛的人舍弥陀净土去修其他的法门，不但是难，实实
在在是李老师说的话，他在《无量寿经》注解里头讲的，他不是愚痴就是
迷惑，「非愚即迷」。舍弃这个在我们这一生非常可能成就的，他把这个
舍弃，你说多可惜！
莲池德水是自性变现的，唯心所现；海会大众没有例外的，自性弥陀，
唯心净土。阿弥陀佛是自性弥陀，所以中峰禅师在后面开示里面讲，「我
心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心」，「此方即极乐，极乐即此方」，
这个话说得太深太深，但是是事实真相，一点都不假。一般人学佛，把自
己跟佛一分为二，佛不是我，我不是佛。把我们现在生活的环境跟极乐世
界也一分为二，极乐不是我们娑婆，娑婆不是极乐。你看看中峰禅师他能
把它合而为一。
为什么相不一样？相不一样是从心想生；因为你想的不一样，相就不
一样。如果你的想法、看法一样，相就一样。我们今天起心动念言语造作，
确确实实跟西方极乐世界人不一样。他们的心纯净纯善，我们的心不净不
善，纵然说净，净里头夹杂着不净，说善，夹杂着不善，就这不一样！于
是境界给你的回应就不一样。
江本胜博士在书里头说，他这么多年来，天天在看水的结晶，像雪花
一样，从来没有看到两个结晶是相同的。冬天雪花结晶亦复如是，你在显
微镜底下看，决定没有相同的，我们明白这个道理。什么人看所有一切结
晶是相同的？大乘经上讲佛佛道同，我想成了佛之后，最后一品生相无明
也断尽了；换句话说，妄想分别执着一丝一毫都不夹杂，他看宇宙之间所
有现象决定是相同的。十地菩萨、等觉菩萨看这一切境界，非常相似、非
常接近，细看还是不相同。何况六道凡夫！当然不会相同。我一个人看这
个结晶也不会相同，为什么？前念跟后念不一样。如来果地上念头没有了，
前念跟后念是一样的。此佛跟彼佛是一样的，他都没有念头，他们的看法
完全相同，他们看的是念念相同。
诸位一定要晓得，宇宙间所有一切万事万物都是刹那生灭，这是实相！
不生不灭的只是性，自性是不生不灭的。性是什么？中峰大师在此地讲的
「灵知」，他讲心。心，他说三种，一个是「肉团心」，这是一切众生都
——40——
有的。第二个「缘虑心」，就是打妄想的心，妄想分别执着，妄心！人人
都有，不一样。「灵知心」是一样的，灵知心是真心，真心不生不灭。
「灵、知」，《楞严经》上讲得比较详细一点，它讲四个字「见、闻、
觉、知」；中峰禅师把「见闻觉」用一个「灵」来代表。灵知，这是真心，
虚空法界是它变现的，所以虚空法界当然具足见闻觉知。心是能变，万法
是所变，古人用「以金作器，器器皆金」，金的本质、金的特性哪一个器
里头没有？当然有，统统具足，决定没有一丝毫欠缺的。从这个比喻我们
就能够想到，宇宙之间所有一切万事万物都有灵知。
现在我跟江本胜博士已经有联系了，他也非常欢迎我到日本去参观他
的实验室，他也想了解华严境界。我会请他再做广泛的试验，来探测宇宙
所有一切万物都有灵知，所有一切万物都是活的，没有一样是死的，统统
具足见闻觉知。我们要想自己生活好，环境好，不是做不到，而且很容易
做到，怎样做法？善意、善心，所有境界都变善，山河大地充满了灵气。
为什么会有灾难？心不善。心里面充满了自私自利，充满了贪瞋痴慢，起
心动念损人利己，这个把所有一切万物的反应统统变坏了。美好的反应就
是美好的图案，你在显微镜底下看到了，不好的心情，不好的意念，这个
反应就很难看！
所以，极乐世界是自己清净心、善意美意变现出来的；我们娑婆世界
是染污的心，是恶意恶念变现出来。一切万物它本身没有念头，没有妄想
分别执着，它只有灵知，没有妄想分别执着。有情众生有妄想分别执着，
无情众生随着你的意思转。所以「境随心转」，这佛经上常说，这是一个
根本的原理原则。我们可以把娑婆世界改造成极乐世界，你只要真正懂得
这个原理原则，对这个原理原则深信不疑。从什么地方下手？从你的善意
上下手，你的意念，把所有一切恶的意念、恶的思想，全部把它改正过来，
改成善意，改成美意，这个世界就美好、就美善。「莲池海会」！
『佛菩萨』，就不必再解释了。所以，这一句里头的含义，诸位想想
深广无尽。我们天天在这里讲，讲一百年也讲不完。今天时间到了，我们
就讲到此地。
——41——