普贤菩萨开示:菩萨摩诃萨的十种魔业和舍离之道

南无大权力士神王佛

华严经 普贤菩萨云：“佛子，菩萨摩诃萨，有十种魔业。何等为十？ 所谓忘失菩提心，修诸善根是为魔业。 恶心布施，嗔心持戒。舍恶性人，远懈怠者。轻慢乱意，讥嫌恶慧。是为魔业。 于甚深法，心生悭吝。有堪化者，而不为说。若得财利，恭敬供养，虽非法器，而强为说。是为魔业。 不乐听闻诸波罗蜜。假使闻说，而不修行。虽亦修行，多生懈怠。以懈怠故，志意狭劣，不求无上大菩提法。是为魔业。 远善知识，近恶知识。乐求二乘，不乐受生。志尚涅盘离欲寂静。是为魔业。 于菩萨所，起嗔恚心。恶眼视之，求其罪衅。说其过恶，断彼所有财利供养。是为魔业。 诽谤正法，不乐听闻。假使得闻，便生毁呰。见人说法，不生尊重。言自说是，余说悉非。是为魔业。 乐学世论，巧术文词。开阐二乘，隐覆深法（大乘）。或以妙义，授非其人。远离菩提，住于邪道。是为魔业。 已得解脱，已安隐者，常乐亲近而供养之。未得解脱，未安隐者，不肯亲近，亦不教化。是为魔业。 增长我慢，无有恭敬，于诸众生，多行恼害。不求正法真实智慧。其心弊恶，难可开悟。是为魔业。 是为十。菩萨摩诃萨，应速远离，勤求佛业。 佛子。菩萨摩诃萨，有十种舍离魔业。何等为十？ 所谓近善知识，恭敬供养，舍离魔业。 不自尊举，不自赞叹，舍离魔业。 于佛深法，信解不谤，舍离魔业。 未曾忘失一切智心，舍离魔业。 勤修妙行，恒不放逸，舍离魔业。 常求一切菩萨藏法，舍离魔业。 恒演说法，心无疲倦，舍离魔业。 归依十方一切诸佛，起救护想，舍离魔业。 信受忆念一切诸佛，神力加持，舍离魔业。 与一切菩萨同种善根，平等无二，舍离魔业。 是为十。若诸菩萨，安住此法，则能出离一切魔道。