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[佛教相关] 为什么自古红颜多薄命?

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发表于 2015-12-25 11:02 | 显示全部楼层 |阅读模式


  当今这个时代,西方文明占据了社会潮流的主导地位,社会大众,不管是饮食起居,生活方式,思想以及人生观及价值观都全盘西化,颇有“崇洋媚外”之风!年青一代更是趋之若鹜,这等现象,有识之士不仅要惊异,而且要有危机感!所谓流行的,未必都是好的,正如若干年前的“非典”“禽流感”,这些传染病当时真可谓“流行一时,红得发紫”。可是我未尝听说又哪个年轻人愿意赶上这个潮流,做个前卫时尚的人。所以,爱时髦真的是好事情吗?仔细思维来,其中似乎有太多的盲点被人们忽视了。
  前几年,我听说好象有“汉服节”,是展示我们华夏民族的古典服装,宽袍大袖,飘逸翩翩,似有出尘脱俗之感,直观感觉是如此。然而在古代的礼制社会,社会各个阶层和行业所穿着的服装都是不一样的,所谓“上旬分,下称家”,走在街上,你通过他的服装就可以了知他在社会上的阶层以及行业。
  我们佛门的海青,就是那个时候读书人所穿的衣服。古人穿衣制衣,都很科学,无论从工作需要、直观感觉、以及生理方面都考虑的十分周到,就如海青来说,从衣服的结构形态上面,不仅给人一种翩翩清雅的感觉,就连穿上的人,都会被这件宽袍大袖所摄受,所以,穿上这样衣服的人,不容易发脾气,做事情也不容易急躁,因为,古人认为,衣服与职位要相称,而职位与心行也要相合,所以,通过简简单单的着装,就可以在无形当中约束我们的内心,这是何等的智慧!当然,我说这么多,无非是抛砖引玉,并不是呼吁所有人都要做一套“汉服”来约束我们内心 我的意思是,衣服对我们的影响是很大的,无论是心理,和生理方面。
  在我国的文化典籍里,有许多关于穿着的精辟理论,远的不说,拿我们每天的功课举例子,《弟子规》中,就有这样一句话“衣贵洁,不贵华。上旬分,下称家”。穿衣服要整洁得体,而不是时尚暴露,因为现在我们中国文化已经断层,很多人都会曲解圣贤的道理,我们经常听到的“窈窕淑女,君子好逑”,这句话,不晓得被世人误解而后误传,最后误导了多少人,真是可悲!
  前些日子,上演了一部《孔子》,里面南子问孔子这句话的意思,周润发竟然说“君子爱美,取之有礼”。这确实让千年前的孔子喊冤枉啊!窈窕不是苗条,窈窕是很娴静的意思。所以,贤德善良的女子才是窈窕淑女的本意,窈窕淑女其实不是以身材、长相、以及穿着来评定的,现在人们可悲了,把窈窕淑女当成了苗条**,难怪世间会乱,圣人的意思都被错解了,哪有不乱的道理?另外,当前的年轻人都很肤浅,对于美的概念很是模糊,认为苗条是美,认为妖艳是美。从而便忽略了内在的德行,所以,往往爱的很痛苦。另外,女孩子也以错误的出发点盲目的来塑造自己,忽略了内在德行的修养,着重于外在形态的夸张,好像也想变成一个窈窕淑女,但是其行为,无异于南辕北辙,离窈窕淑女的标准越趋甚远而不自知,可不哀哉?现在的女子过分追求形貌的夸张,使得自己不论在感情上生活上,都大有患得患失之感,时而脆弱不堪,痛苦不已。
  然而我们也听说过这样一句话,叫“红颜薄命”,常在诗歌小说里面出现的这个词语似乎没几个人认真去研究其原因在什么地方,为什么红颜会薄命?怎么红颜就要薄命呢?红颜,其实就是颜色艳媚的意思。不要听那些不负责任的散文以及诗歌作者,把红颜说得那么楚楚可人、浪漫美幻,这些都是违背本意的误导之辞,圣人立言是为了大众破迷开悟,而这些无德庸才,假以世智辨聪,抓住娑婆众生情执深重的弱点,将言辞过分烘托渲染,夸张其实质,令人们意乱情迷而不能自拔,唯恐世人不迷,与圣人本怀大唱反调,若言其非波旬眷属,则吾不信也!
  纵观古今,写艳诗,绘春宫,以及将作品中男女之间感情之事过分描写的,使男女看后意乱情迷,昏塞九窍,无法自拔。害人耽误大好前程,而整日耽着于此间。所以,这些作者或是自己落魄潦倒、福薄短命、恶疾缠身、忽遭横逆、事事不顺、纵有子孙亦是夭折绝后、或儿孙呆傻癫狂。。。。等等罪报,不能例举,古之实例多多矣!当前这个时代,**之风四起,色情影视以及书籍的出版,比起古时候文人的腐作,其腐化民心的程度,更是有过之而无不及,所以,有人曾经调查过,世界著名某色情杂志《XXXX》中的所有封面女主角,统统死于非命,都未能得到善终,其死法之惨烈,害人听闻,故而,很多人们纷纷传言这个杂志封面已经被诅咒,但是,为了高额的报酬以及提高自己的知名度,还是有很多女性不顾这些前车之鉴,而铤而走险,却又落得可怕下场,真是“人为财死”啊!
  又有人罗列调查,日本大部分色情片女优演员都是没得好死,其死亡惨状以及命运的悲惨遭遇与《XXXX》杂志女封面主角的遭遇一般无二,人们说那好像被谁诅咒了,我说,她们是被自己的恶业诅咒了!她们的行为,诅咒了自己的命运,诅咒了自己的人生。纵有红颜,也只落得惨烈薄命的下场!
  西方东进,在衣着方面,现代女性大多选择暴漏的,艳丽的。所谓的前卫,所谓的性感。殊不知,这样穿除了有损自己的健康外,还在潜移默化的影响着别人:万法因缘生,宿世的业习是因,遇到色情**的视觉感官是缘,发生邪淫是果。所以,我们扪心自问,我们穿这些艳丽暴露的衣服,动机在哪里?
  是为了让社会大众的风气更加纯朴,还是在刻意引起男性的注意,吸引他人的眼球?使其想入非非?我想大部分女性穿着露骨的原因都是后者吧?都是虚荣、欲望在作怪啊!不要再说什么我穿我的,与他人无关,或是我又没有邀请别人来看等等的借口了!那简直就是自欺欺人、强词夺理啊!我们想一想,人为什么要穿衣服?是为了遮羞、为了礼节,这才是穿衣服的本意,而现今,我们要是穿着露骨,行为轻浮的话,那么就是不知羞和无礼啦!
  
知羞、尊礼是人类的天性,因为人跟动物是不同的,唯有动物是不知羞,不守礼的,所以,还是刚刚提到的,好好问问自己的内心,我们穿着露骨,打扮妖媚,究竟是为了虚荣,还是欲望?我曾经有位师姐,有一天他穿着很是不得体,有人就给她意见,然而她却说,这样穿着不是很好嘛?让大家看到世间的多彩,等于供养大家的眼球,供养诸位未来佛嘛。这句话说得似是而非,要知道大家仍然是凡夫,您所谓的“供养”使得他人的起心动念是向清静一端发展还是向迷惑一端发展?这个问题不能不考虑。其实,作为佛弟子,无论任何事,都要考虑做了之后会给大家带来哪方面影响,这才是正确的做事取舍标准!
  穿着大方得体,典雅庄重,不仅对自己的身体是一种保健,而且对于他人的眼球也是一种净化和保护。同样,更能博得男性的尊重。然而,冥顽不灵,执迷不悟的人,大可依如故我,尽显虚荣。迷惑世人,导人堕落!伐己之身,损己之福,大做红颜,直趋薄命也!!!

2月27日崇光寺举行阿弥陀佛圣诞供灯法会,师兄可以免费设立祈福超度牌位,也可以随喜供灯。
阿弥陀佛小像 大势至菩萨小像 观音菩萨小像 药师佛小像正在认捐中,可随缘发心,也可以认捐供奉。每尊佛像留认捐人功德芳名,寺院将为认捐者定期举行祈福法会,认捐的佛像永久供奉于大殿内。有意随缘发心者请与末学联系。QQ:2753787062   微信/电话:18132902586



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