施食后立竿见影的神奇现象

南无大权力士神王佛

那天我在手机上看到了别人写的有关施食的文章，说只要用杯子装上水，然后再放点米饭或饼干，然后念满七遍的变食咒和四如来名后，再挥洒出去，便可以让无量的饿鬼得以饱食，之后便可以解脱苦身得生天上，而且施食的功德无比巨大。。。 举手之劳的事情，便可以解救无量的饿鬼！做为一个佛门弟子，这种事情自己为什么不去做呢？当时我便下定了决心，要为饿鬼施食。此念一起，屋子里忽然发出了一声响，象似有什么东西从天上掉了下来，把我吓了一跳！我仔细一看，并没有什么东西掉下来，是不是在屋子外面，我急忙跑了出去，可还是并没有,刹时我明白了：这是佛菩萨在加持于我！正所谓：人起善心，天有感应！ 几天之后，等我熟悉了施食的仪轨和咒语后，终于在晚上做出了第一次的施食，施食回来以后，香炉里点燃的那柱香忽然发出了一道闪亮（几年来还没有看到香头闪光）并发出劈啪的一声响，女儿问到：“爸爸，今天是不是过年了？” 施食感应是不是很不可思义？ 更神奇事情还在后面：当晚屋子的老鼠好象是一下子全都销声匿迹了！ 说起老鼠，是最让我烦心的一件事，不但咬东西还相互咬架，不停地在屋子里跑来跑去的吵得我睡不好觉，白天自己又要上班，嗔心一起，恨不得能用一把铁锤将老鼠打得稀把烂，可是理智让我不能这样做，而且我还会将妻子用粘鼠板或老鼠笼捉到的老鼠放生，并告诉它今后不要再来我家骚扰了，呵呵！只叹它却把我的话当做了耳边风，照来不误，而且还越来越多。。后来我又从网上下载了普奄咒，听说它可以驱逐老鼠和蟑螂，还真管用！可是咒声一停老鼠们又来了，自己总不能不停地播放吧？这样不但吵到自己还能吵到邻居，看来普奄咒也不好使。。。 现在我施食有些时日了，每天晚上都能睡得很安隐！ 老鼠为什么会一下子地消失了呢？我想会不会是护法的八部天龙将它们给吓跑了呢？ 施食之简易仪轨： 【有关饿鬼的情况，有助于升起您的慈悲心】 佛经中说饿鬼的形态很凄惨：“其形丑陋身体枯瘦。口中火然咽如针锋。头发蓬乱爪牙长利甚可怖畏” 饮食一到嘴边变成了焰火或石头，非常的可怜！ 【施食的时间和地点】 【有关时间】：任何时候都可以，不管白天和黑夜！佛经中说了“每于晨朝及一切时悉无障碍。” 【有关地点】：只要不妨碍别人的地方都可以，无量是闹市还是荒野，无论是高楼还是平地。因为本佛经中说的施食咒语，自然有神力遍及一切饿鬼，而不需要招请饿鬼来到你的面前！明白了吗？ 【施食准备】 准备一个干净的杯子，盛差不多快满的净水，再在同一个杯子里面放置少量饭麨及诸饼食等，这样水和饮食都有了。 【施食步骤】 1、礼佛供香，完毕念到“三宝弟子某某属于某省某县某镇人氏，今以大悲心为饿鬼施食，祈请佛菩萨与以加持，愿这次施食能够圆满成功，南无阿弥陀佛，南无十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨”（因为每做一件善事，都会有阴司记录在案的，这样主动报出自己的姓氏地址，也免阴司费事去调查你究竟是谁。施食是靠佛力加持才能进行成功的，所以每次施食前我们都要祈请佛菩萨加持） 2、以右手端着盛满水和食物的杯子（佛经云：以右手加器） 3、念变食咒七遍： 南无萨瓦达它夜多，瓦鲁织帝，嗡，三巴拉三巴拉，轰！ 4念四如来名： 南无多宝如来 3遍（念多宝如来可令诸饿鬼：消除悭吝恶业。即得福德圆满） 南无妙色身如来 3遍（念妙色身如来可令诸饿鬼：消除丑陋恶形。即得色相具足） 南无广博身如来 3遍（念广博身如来可令诸饿鬼：咽喉宽大。所施之食恣意充饱） 注意看啊：广博身如来即有开咽喉咒的功德！ 南无离怖畏如来 3遍（念离怖畏如来可令诸饿鬼：消除一切恐怖，离饿鬼趣） 5、把右手的杯子放下，然后念一遍偈语：“汝等鬼神众，我今施汝供，此食遍十方，一切鬼神共”念完后再用右手弹指七遍，再用右手端起杯子用力把里面的水和食物抛洒出去，当然是抛洒到干净的地方了，但我们观想的是抛洒到三千大千世界一切饿鬼面前了。如果是在高楼上，抛洒到干净的阳台当然也没有问题，事后过一会再搜集起来扔到楼下草丛都行！因为还能让小动物们饱食一顿。 （当然也可以将前面这1 2 3 4步骤的仪轨在屋子里做完，然后再将杯子端到外面，做完第5步，然后再将杯子里的水和食物洒出去，当然从屋子里到外面的路途不能太远，最长时间最好不要超过二十分钟） 【回向】 我们做了任何善事，都可以回向，施食做完当然可以回向。 功德殊胜如下举例： （还有无数经典写明施食功德，这只是一本经所说） 1.不可思议。具大慈悲。有大威势。能碎地狱畜生饿鬼广大业山。亦能令菩萨速得如来一子之地。 2.复得成就一百一十种大慈悲心。 3.能令持者现身证得大悲轮顶王陀罗尼大悲不坏藏三昧门。 4.此大神咒能灭饿鬼饿渴剧火。施与清凉甘露美味。毕定速得阿耨多罗三藐三菩提。 5.即此陀罗尼难可得闻。而况得见。过去未来俱胝如来皆共宣说。 6.此陀罗尼譬如摩尼宝王。能满有一切意愿。 7.是人已为行观音行。 8.一切诸佛授手摩顶。诸尊菩萨所苦爱护。 9.一切贤圣视之如子。诸天龙神随侍卫护。 10.当知此人功德与弥勒菩萨等。 11.如是菩萨所得福聚不可思议。难可测量。不觉不知。自然而得阿耨多罗三藐三菩提。 12.此陀罗尼若但赞诵写书。是人超越世间六十亿劫微细生死。何况如法修行无时间断者。 13.是持咒者于弥勒佛前。若不得授决定阿耨多罗三藐三菩提记。于此贤劫次第成佛者。我则堕于欺诳众生。 14.末后诸人等闻此咒已。深心信解。彼人转身得转轮王位。百千万劫常摄梵福。值佛出世作无量供养。修于梵行远到一切神通之岸。 所可受生身体坚固。如那罗延。寿命长远。彼身金色。以三十二大丈夫相而自庄严。得梵音声。一切世间威德自在。 15.谁有智者见如是利而不受持。当知此人失大利益。 16.是陀罗尼门 　　诸佛先已说 　　我今亦演说 　　饶益人天故 　　若人信乐者 　　闻持如此咒 　　汝听其功德 　　我今当略说 　　若于千亿劫 　　广造不善业 　　诵持此咒故 　　七日能令净 　　菩萨于亿劫 　　积集诸福德 　　诵持此咒故 　　七日能令胜 　　当知诸佛法 　　方便不思议 　　得者乃能知 　　佛言无有二 17.佛言我于处处经中。说世间出世间由偏说。悲田最为第一。 18.当知此人说其功德不可穷尽。汝应忆念如法受持。 19.虽施阿罗汉辟支佛。现受其报有限有量。但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食。是人福德即是菩提。菩提者不可限量。是故福寿不可限量。 20.若复有重罪恶业累障难可除断者。每日咒乳粥以施饿鬼。满足七日。一切罪障悉灭无余。 21.若人遇大重病及诸鬼病等。当作面粥三器。咒之七遍。于旷野中施诸饿鬼。如是二七日。所遇病痛即得除愈。 22.又复国土中恶业毒流行。人民疾疫畜生夭横者。当作火炉。取萨利杀波子(唐云白芥子)和苏蜜等。呼诸毕利哆等。然后取一撮一咒一投火中。如是日日各一百八遍。七日已恶鬼欢喜。收摄恶毒疾患除灭。 23.又复若人横遭口舌者。当作蜜浆。咒之七遍。洒着四方。一切口舌自然殄灭。 24.又复若有怨家雠心欲相谋害者。当于晨朝为诸鬼等设美饮食。称前怨名。是诸饿鬼便令彼人预遭衰祸。 25.若饥俭劫时。当咒五谷乳酪等一百八遍。投着湫池中。即得国土民人丰乐。 26.若欲悉底 摩耶者。取牛苏乳酪等。面向此方。咒之千遍。施诸饿鬼。呼舍提驮蓝婆等。为我取彼彼即得来。若欲令去呼令将去便将去。 27.又复有法。若欲使取种种财宝者。如上设食。咒满万遍。呼名语之。即得金银七宝来施行者。 28.取胡粳米苏蜜等。指撮咒之一遍一烧。满一千八遍。必得大财物。一切所求皆得如意。 30.欲满足檀那。行者每日施饿鬼饮食。满其百日即得具足。又法。若欲求寿命延长者。如上作法满其百日。即得长寿。 31.若欲现身色力美感见者欢喜者。当施饿鬼满足百日。必得如意。 32.如是略说但有一切求事种种衰患举意对治一切皆得。 33.此陀罗尼经不可思议。说其功德。若复一劫若减一劫。亦不能尽。 34.此陀罗尼威德自在。若视饥渴人面诵之即得饱满。若咒枯树尚得生枝。何咒有情不蒙其福。 35.若当来世能持此经。当知是人已为便摄二十种大福德聚。 何谓二十。 一者现在不为饥渴穷厄疾病衰祸恼娆身心。 二者人有所食啖。若美不皆成上味。 三者其人所入野道。虫毒和合草药终不能伤。 四者其人鬼神罗刹精魅魍魉观之如佛。 五者其人诸佛菩萨天仙龙神护如眼精。 六者其人所有疫病若业若模不能近身。 七者其人寿命增进卧安觉妄触事吉祥。 八者其人隘旷野乏少水草自然称适。 九者其人头貌怡悦肤体光泽无有恶色。 十者其人常逢善友。乃至菩萨现为侣。 十一者其人未来常生刹利王家。 十二者其人具足色力寿乐辞辩。 十三者其人常生诸佛菩萨前。 十四者其人所在之处伏藏自现。 十五者其人恒得他人恭敬侍接。 十六者其人所有财宝无能夺者。 十七者其人意欲所愿悉得称遂。 十八者其人不随饥俭劫难生。 十九者常生天上受尊胜乐。 二十者常以法喜禅悦无饥渴。 施食这辈子就能得到的福报 -- 海涛法师 一. 施食这辈子会得到十种福聚 1. 你不会中毒 2. 毒蛇乃至坏虫不会咬你 3. 刀杖不能伤害到你. 4. 王官不能嗔. 做官的看到你, 都不敢骂你.你看你威德力多大. 5. 大家都爱你, 尊敬你 6. 天龙八部随时随护你 7. 衣食悉丰足,不用烦恼. 我每天印经, 经常放生几亿, 居士看到我就发愁了说:"师父你会不会倒啊?" 哎呀, 你要有信心,我们每天在做功德做施食,福报越来越大. 8. 外表端正好看, 施食 阿弥陀佛

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