世尊解说“什么是魔业，如何破诸怨敌离诸魔业”

庄严菩提心

大方等大集经卷第十三·虚空藏菩萨所问品第六之二 “善男子，云何菩萨破诸怨敌去离四魔者？ ”若菩萨翘勤修习，观五阴如幻，得离阴魔； 观诸法性净故，得离烦恼魔； 观一切法从缘生性不成就故，得离死魔； 观一切法缘所庄严是无常败坏相故，得离天魔。 “菩萨如是观故得离四魔，发趣菩提终不懈息。所有障菩提魔业，菩萨皆能远离。 ”何谓魔业？所谓心向小乘是为魔业，不护菩提心是为魔业，于众生生异想是为魔业，行施望报是为魔业，为受生故持戒是为魔业，有色想行忍是为魔业，为世事精进是为魔业，于禅生著味想是为魔业，于慧生戏论是为魔业，厌惓生死是为魔业，作诸善根而不回向是为魔业，厌恶烦恼是为魔业，犯罪覆藏是为魔业，憎嫉菩萨是为魔业，诽谤正法是为魔业，不受正法是为魔业，不知报恩是为魔业，不进求诸波罗蜜是为魔业，不敬顺法是为魔业，吝惜于法是为魔业，为利养说法是为魔业，不知方便而化众生是为魔业，舍四摄法是为魔业，轻毁禁者是为魔业，嫉持戒者是为魔业，学二乘行是为魔业，希望正位是为魔业，舍离大慈而观无生是为魔业，欲证无为法是为魔业，厌离有为功德是为魔业，不愍众生是为魔业，不谦下尊长是为魔业，习行两舌是为魔业，谀谄多奸是为魔业，显己净行是为魔业，作恶不耻是为魔业，不流布法是为魔业，以少德为足是为魔业，不遮结使是为魔业，不舍心垢是为魔业，忍沙门垢是为魔业。善男子，若亲近行一切不善法，远离一切善法尽是魔业。 “善男子，是谓诸魔业。行是业者障菩提道，彼诸菩萨已过舍离，能正受行故。 云何为正受行？若菩萨成就四法能正受行。 ”何等为四？一者、于诸波罗蜜法无懈退行，二者、不舍欲进及不放逸，三者、正住方便大慈法中，四者、入甚深无爱无樔窟法门。 “善男子，菩萨成就此四法，正受行故能破诸怨敌。是为菩萨能破诸怨去离四敌。”

素位

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