初学

信行

“了知山河大地、三身四智皆是自性化现，皆自作相，故不思议；一念觉处阿弥陀佛。”
今天读了108遍。

信行

《地藏经答疑之一如何智慧地孝顺父母》学习记录
1、首先要有无我般若智慧。在无我相，无我见，无我的境界上处理与父母的关系。
2、在“无我”的境界中，符合当代社会的人伦道德，符合孝顺子孙的人伦要求，去做任何事。
3、严持戒律。只有改变自己的人，才能引导别人改变。
4、在表象上，顺应父母的心思，不能一味地讲道理；在心性上，一定不要拿他们当父母。
5、不要重情，并非没有情，而是因知道动情对父母只有害，不利于父母学到真正的东西，而相对地不着情。
6、在和父母交往的准则——“让父母放下妄想执着”
7、愿力
“父母所做一切都是为了让我放下妄想执着，看破情执，直至让我成佛的；因此我因父母对我的恩德，而发阿耨多罗三藐三菩提心，直至入究竟（无余）涅槃。我此功德，将父母超度西方极乐世界。”

首先要有无我的般若智慧，灵活的顺应父母的心思处理事情，
自己要严持戒律，每天把功课的功德回向给父母，并发这个愿力。

师曾说，你自己要成佛，首先要把父母当成佛，否则就是悖论。

信行

“了知山河大地、三身四智皆是自性化现，皆自作相，故不思议；一念觉处阿弥陀佛。”
今天读了108遍。

信行

《也谈布施》学习
1、需要随意承诺，承诺就是债务。随意承诺之后做不到，诚信就丢了。

2、学习，是要去学习思考字面之后的意、理、法及中心思维。

信行

也谈布施学习2
“般若穷，则一切穷。执着什么就什么穷。”

那么，针对的，大概可以这么做：
执着什么就布施什么， 喜欢什么，念念不忘什么就去把这个喜欢的念念不忘的布施掉。
跟自己的喜欢，意愿反着来。

要是执着于一个不喜欢呢？也得布施掉。总之是，不管执着什么都得布施掉。