【布施网十周年征文】回归，献给我的心灵家园布施网正式成立十周年庆

庄严菩提心

　　无比感恩！或许是前世种下了的善因，让这辈子的相续在真正接触佛教之初，即看到了在网上传播的回家人老师的文章，同时了解到了布施网这个“与时俱进、弘扬大乘”的心灵家园。在布施网学习的这五年中，自己对大乘佛法的正信得到浇灌与滋养。生命内在的裨益之多之深，实在是无法言说。谨以此短短几段文字，敬献给布施网——我的心灵成长之地，恭贺布施网正式成立十周年庆。

心灵港湾

　　2010年之前，因为一些个人的经历和困惑，开始相信，我们的生命乃至世界，也许不是理性世界所表达的那样。那个时候开始反思，自己生命中最宝贵的东西是什么？是从小到大所学的“客观真理”？亦或是哲学中的形而上？还是自己所谓的经历本身？突然觉得，好像这些都不是。相比来说，还是人与人的当下之间最重要。因为在记忆中，过去所经历的“重要”事件本身，时过境迁，早已慢慢变得“不那么重要”甚至淡忘了。常常想起的，却是同学们之间的真挚感情与帮助；常常感到后悔和抱歉的，是当时自己以各种高大上的理由对他人的冷漠、拒绝与伤害。

　　加上有一些不善业上的习惯，早已超出自我意识上的自律，自身迫切地需要有个立即转变。于是，开始在佛教常见的经典中寻找身心需要的东西。包括，阅读介绍佛教的文章，学习背诵心经、大悲咒等等。记得在图书馆里有几本释迦牟尼佛的传记。当时的心很不安定，所以读不下专业的书籍，却对着馆内记录佛一生的几段文字默默流泪。

　　2010年夏，要去其他城市工作了。外在的表象也许是事业顺利，但其实，当时很迷惘——不知道心灵停靠和滋养的港湾在哪里？

　　当时已经读了一点回家人老师的文章。布施网上讲“念佛禅实修次第”的指导文章给了自己很大的引导和依靠，上面写着“第一阶段：受持三皈依，严持五戒。”所以到新城市后，自己心里笃定并付诸行动，到当地寺院找出家师父皈依了三宝。

思辩与不思议

　　个人的业力不小，多少有些善于思辨，于是囿于思辩及其附带的各种成见，甚至于学习时也有很多傲慢的姿态。虽然常常自以为很恭敬，其实，是认为自己能看得比别人多一点，所以相上也许能显得比别人恭敬一些，因此而傲慢，并不是真正的恭敬。所以，刚开始读老师的文章的时候，有透过文字体会作者意图的倾向。那时候老是觉得：佛法不是讲无我吗？怎么自己看着文章，总觉得还有个“大我”？诸如此类的思绪甚多。所读所看所想，被自己心中或隐或显的执着罩着。

　　经过一些事情之后，心慢慢低下来。也不再急切的想要什么。静静的读老师的文章，让文字在心里流淌。静静的，心开朗起来。这里无比感恩的，是老师的著作《〈大威灯光仙人问疑经〉解读》。里面的理性、思辩、又明了的文字，讲解了一本不思议经典中的不思议。如果我能有一点点趣向佛法入门的步伐的话，那应该是从恭敬学习这本书开始的。

庄严菩提心

傲慢与恭敬

　　傲慢，这个自卑的孪生品，一直不紧不慢地跟着，丈量着自己的德行。其中，坏过事，吃过苦，流过泪；耿耿于怀过，也释然过。突然有一天，觉得“不耻下问”有了新的内涵。 　　曾经学过的书本上是这样解释这个成语的：向地位比自己低、学识比自己少的人请教，也不感到羞耻。 　　可是，如果心里有一念自己比别人高，认为别人学问比自己少，又如何能完成一个从头到尾的、坦坦荡荡的、真正的虚心请教的过程呢？ 　　“三人行，必有我师”——不以放低自己为耻，恭敬卑下地向身边人请教，自己啥时候又曾真正做到过呢？ 　　有时候，浏览布施网上的帖子，看不上人的歪心眼也常常冒出来唱唱戏——“这个发帖的人是这样的，那个帖子的境界只到这种程度……”　一不小心，就和四相搅着在一起。原本恰恰好的诸佛教化，被歪心眼看成了别的；思议中，无明所绘的无常缘起世界又增添了几笔。 　　记得老师反复说过，“学佛不是比成就，更不是比才华或者其他的，而是看虔诚与恭敬。”原来恭敬不是说出来的，不是虚情假意；原来“以无为法而有差别”的德行不是看不见、摸不着的，而是外相和心相下的真现实。 　　愿我能如是求觉悟，与众生同解脱。

不安的疑惑与四维世界的安定

　　非常感恩老师们，感恩布施网，能在此生有缘学习念佛禅。佛说，称颂佛号的功德不可思议。有时候，通过称念佛号，从觉受上切实地体会到身心上不思议的改变。但是，佛号功德广阔无边，远远不是通过一点感觉而理解到的。所以，面对未知的生活，内心中往往有些疑惑、不安和忐忑，或者是因为生灭间的意识不敢去相信——恭敬念佛就能有不可思、不可量、真现实的利益和改变？ 　　当前的念头只是个片断，生命却是一个相续不断的过程。感恩老师解说的《〈金刚经〉讲解前十讲》，从那里知道并不断地验证着，因缘果报相续不断的生活下面，是愿力的更迭。某一时、某一刻的生活断面，只是一张静止的照片剪影。盯着这张断灭的图片，意识会升起念头并做判读和决断，却无法理解诸佛愿力的宏深与广大，也无法承接住生命因愿力而将发生的深远改变。 　　现在早已过去，未来已经发生，当下却从未离开。常常默念《〈金刚经〉讲解前十讲》中老师所讲的当下终极的愿力：“所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之；如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者”，“以无我、无人、无众生、无寿者，行一切善法”，“愿我无量劫之内直至证到法身圆觉，随顺入如来大寂灭海的这个过程中，能时时发这个愿力。” 　　生活在四维世界中，愿力永不止息，身心从未如此安定与知足。 　　南无大行普贤菩萨。不急，慢慢来。

庄严菩提心

在无常的缘起中念佛

　　有时候，是为了怀着各种目的和期许在念佛。比如出远门之前或者祝祷孩子平安，念地藏菩萨圣号；当闲下来时，感觉念观世音菩萨圣号能摄心，所以念观世音菩萨；感觉自己或者身边人有嗔念，念南无阿閦如来。 　　可是，当各种目的和期许消失后，其实不知道为何而念佛？ 　　念佛，忆念并称赞了佛的功德，佛的慈悲，佛的觉悟，佛的福慧圆满，佛的了无四相……无常的纷争与烦忧来来去去，却不妨随着呼吸，在内心中轻轻默念一声佛号，将身心与佛号溶在一起。 　　由是开始学佛，由是开始学做佛。

纷扰中宁静、清凉

　　生活中必不可少的，包括那些意想不到的、夹裹着很多忧恼磁场的纷扰。孩子刚出生，给家里带来了很多暖阳。然而，父母和妻子之间的沟通，因为我的心灵愚钝、言辞笨拙和传达不善，原本就疏于通畅，现在的关系就更加变得微妙了。 　　有几天，妻子吃了我建议的食物后过敏，皮肤起了红疹，不久就觉得很痒，而且脸肿的老胖，睁眼时只有一条缝。母亲觉得自己准备的食物不佳，同时面对不爱说话的妻子，做饭时很是左右为难，心中苦闷。加上母亲对照顾孩子的方式和哺乳应吃的食物等方面，与妻子的意见不同，又无法对着生病的儿媳妇说什么，就对着我说一些不认同妻子的话。自己觉得妻子有不是，母亲有不是，给两边提建议，结果两边都受气。惹得妻子哭泣，母亲也偷偷抹眼泪。 　　晚上睡不好，早早起来打坐。早起背起剑出门晨练的父亲对我说：“这其实是股不正之气，你会打坐，除一除。” 　　禁闭的心一下敞开了——母亲没有错，妻子没有错，是我着了四相，失了诚敬心，失了菩提心；父母妻子本无相，是我着了外相，怕了心相，把心里面所认为的一团团纠缠的故事，涂在了无相的家上面，描绘成了这个样子。 　　至心忏悔自己因着四相而丢失菩提心，至心忏悔轻视父母妻子的过失。从心中接纳过之前内心所排斥、所鄙夷、所不认同的东西，并担当起来……身心清凉了。 　　晚上回家，发现家人之间的沟通已经和顺起来，欢声笑语又回来了。 　　从此以后，不再轻视父亲。 　　父母原是法身佛。“父母所做一切都是为了让我放下妄想执着，看破情执，直至让我成佛的；因此我因父母对我的恩德，而发阿耨多罗三藐三菩提心，直至入究竟（无余）涅槃。” 　　“愿我对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。” 　　“愿法界一切众生对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在法界一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。” 　　“愿我从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。” 　　“愿法界一切众生从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。” 　　愿将一切功德，皆回向西方极乐世界阿弥陀佛处，皆回向阿耨多罗三藐三菩提，皆回向如来法身圆觉大寂灭海，皆回向法界。

庄严菩提心

生命书写的净信之路

　　佛在仁王经上说，“文字记句一切如。若取文字者，不行空也。”佛讲的经典，老师的谆谆教诲，皆因文字记录而呈现出来。但像我这样的相似知识分子，却容易跑到文字相的纠缠里走不出来。曾在布施网在线共修室里，摘录经文依文解义的向老师提问，老师的第一句回答就是——“佛经不是像你这样解的。” 　　记得以前为了完成表相上所理解的恭敬心，曾谨小慎微地总结金刚经不同版本中句子的差异，然而，却因之对手上不同版本的金刚经，生了很多不很恭敬的分别之心。这也算是“取了文字相，不行空也”的亲身经历——忘失了缘起性空，忘记了“因缘所至，哪个通行本都有各自的因缘，其实都是对的。” 　　从在布施网的学习中知道，“末世众生不了四相。以如来解及所行处。为自修行。终不成就。”但有很多时候，却是先有我相，然后根据人我的分别，依照停留在意识里的佛理去模仿的。这样可能算是熏修，却谈不上真正的学佛。 　　像这样的麻烦，都是因为有我相，出发点是为了自己，为了满足内心当中各种借口掩饰下的欲望，心动而来。 　　可如果不着我相，不为自己了，又迷茫了很长时间——“人生的目标在何方？动力在哪里？”也就是，不知道为什么无四相了，还要去行一切善法。 　　没活明白，也就没法真正深信所学到的佛法知识。在跌跌撞撞地吃了苦后，终于知道不能用极而为。老实按照老师常说的，戒忌用力地学着，看着，做着因缘中负责的事情，等待着自己无明用极的反射力消退，等待着明白的因缘。懵懵懂懂中，自己得到了来自布施网的师长们和各位朋友的很多帮助。此情此义如此珍重，在此至诚感恩！ 　　佛法是本来如此，本来就得那样做。离开了因果，哪来上面的问题呢？ 　　后来知道，这正是老师讲解的菩提心帖子里所说的“为自己学佛的误区”。需要好好修学菩提心。 　　“愿我自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心，当即忏悔，回归清净菩提心位。 　　愿一切因缘众生，自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心，当即忏悔，回归清净菩提心位。 　　愿法界一切众生，自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心，当即忏悔，回归清净菩提心位。 　　愿常劝一切众生皆发菩提心。”

庄严菩提心

回归

　　轮回中，起点也是终点。 　　但因为大乘佛法，人身变的不可思议；人生变的不可思议；世界变的不可思议。 　　这里有温暖无私、无始无终、源源不断的大爱。喧嚣的车水马龙，是如此和谐与静美；内心的力量，从未如此善良，温存，宁静。 　　感恩布施网，感恩一切！ 　　衷心祝愿布施网与法界诸正法道场，大善知识常驻，佛门龙象辈出，幻众诚心正发菩提心共证法身佛，护国护民护法界正气永恒行布施！ 　　愿所有人都能真正了解大乘佛法，愿大乘佛法点亮众生的心灯，遍及法界每个角落，永无穷尽地传递下去…… 　　（时间仓促，寥寥数言，以此供养，感恩不尽，本文完）

素位

不离三昧

由心而发的好文，，，，，，随喜了

xueshandyx

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自性化现

素位

随喜师兄布施好文
感恩