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[大德开示] 现世一切皆为因果所致。那是先有的因还是先有的果?

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发表于 2015-10-14 08:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 17:47 编辑

841、佛门信众问:可以在家烧六道金刚解脱咒给怨亲债主吗?布施水和仍掉的东西时应该怎样做?
智渡法师答:1、不可盲目地“怨亲债主”,应该恭敬地上寺院求法。
2、每次布施水等东西都可以随口念三遍“嗡啊吽”并弹指。
842、佛门信众问:咒或种子字的贴纸能在淘宝上请吗?(类别有身上带的,有家中佛堂或者僻静处贴的。) 随身带咒非常吉祥是不是这样?
智渡法师答:这是种种引发有缘人启发或增上信仰的方便,作用与否在于有缘者的信心和诚心。
843、佛门信众问:关于施食的问题。
如佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经中的月爱菩萨和百度上的月光菩萨是一个名号吗?
......尔时世尊即为阿难。说陀罗尼曰
那谟萨嚩怛他蘖多(引)嚩卢枳帝唵参婆啰参婆啰吽
佛告阿难。若有善男子善女人。欲求长寿福德增荣。速能满足檀波罗蜜。每于晨朝及一切时悉无障碍。取一净器盛以净水。置少饭糗及诸饼食等。以右手加器。诵前陀罗尼满七遍。然后称四如来名号
......由称离怖畏如来名号加持故。能令诸鬼一切恐怖悉皆除灭离饿鬼趣。佛告阿难若族姓善男子等。既称四如来名号加持已。弹指七遍。取于食器于净地上。展臂泻之。作此施已。于其四方有百千那由他恒河沙数饿鬼。前各有摩伽陀国七七斛食。受此食已悉皆饱满。是诸鬼等悉舍鬼身生于天上......
由此施食只有两步:
一、咒七遍加如来名号
二、右手持器咒完后弹指七遍洒食物。这样简单没有手印的种子字观想时间限制等,会方便许多,不知圆不圆满?
另外,施食在家里做我担心,
一来有佛堂,
二来鬼众常来家中也不合适,
三是如果有事不能做的情形鬼众也会如菩萨般不计较吗?
四是“若欲施诸婆罗门仙等...以净饮食满盛一器”此句是不能往施食器中加水吗?“即以前密言加持二七遍"中密言是专指变食咒语,不念四如来名号吗?
五是因为此法方便,念咒和如来名号不到一分钟,那么身上提前装个干净小药瓶和米粒若干,碰到有水源的合适条件可以随时做吗?
智渡法师答:1、月爱菩萨和百度上的月光菩萨不是一个名号。
2、如佛所说,当得圆满。
3、此种施食尚未破除鬼神相者最好在郊外做,不着相者在家做应该无妨。
4、一般的鬼众不可能如菩萨、自然会计较,除非菩萨化现。
5、“以净饮食满盛一器”与“即以前密言加持二七遍”均已表达的非常清楚,。
6、可以方便而为。
844、佛门信众问:师父,现世一切皆为因果所致。那是先有的因还是先有的果?如果先有因,那么如此因是何因所生?如果先有果,那么此果是何因所致呢?整个娑婆世界,又是因何因所致?
智渡法师答:1、先有的因,才有果。
2、因是因果相续所致。
3、娑婆世界是众生共业所成。
845、佛门信众问:家里设有佛堂,也修法,护法是不是也时时在家护持? 昨天中午做饭时头皮突然发麻,好像有什么东西向我靠近,我就赶紧默念观音心咒,我想是不是什么东西需要我的帮助,我得很慈悲才行,但这种害怕确实有损我的正常健康。但家里有菩萨保佑怎么会出现这种情况呢?
智渡法师答:血液中有物质刺激到神经产生的传导作用,何必如此着鬼神相?!
************************************************* 智渡法师简介: 智渡法师,俗家姓张,毕业于武汉大学水电学院(原武汉水利电力学院)水资源规划及利用专业,现为中国天台山慈恩寺住持、国际佛法传播中心秘书长、浙江省台州市佛协理事、中国社会福利基金会玉观音慈善基金名誉主任...... 自2003年5月承接法脉、住持慈恩寺以来,尤其是2005年应邀出山后,更以弘法为己任,世出世间平等对待,有求必应,诸宗并弘:无论是世间法的医、艺、建筑,还是出世法的净土法门、天台止观、禅宗顿悟以及显密兼顾的忏悔法门、药师法门,密乘的财神法、弥勒法、文殊法、地藏法、观音法、准提法、虚空藏法、大日如来法等等本尊法门……无不随机施教。 智渡法师为传播正信佛法,开通了寺院微信号:ciensi 任何人可以在微信上提交学佛问题、生活疑惑,智渡法师会抽空亲自回复
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