请问师父，佛珠的材质有什么讲究？

圣富

411、佛门信众问：我在念佛号时，心里总是有杂念，怎么办？ 智渡法师答：1、这不奇怪，若心已无杂念，你或许可以不要念佛了。 2、念佛时有杂念，你能觉知即可。 412、佛门信众问：我每天跪在菩萨前念一千多遍阿弥陀佛圣号，能有功德吗？菩萨会知道吗？ 智渡法师答：有功即有德，“三尺头上有神明” 你知菩萨知。 413、佛门信众问：请问师父，佛珠的材质有什么讲究？ 不一样的法门，是否要选用不同材质的佛珠，不能使用同一根佛珠？ 修学药师佛法门，用什么样材质的佛珠加持力会比较大？ 如何净化佛珠？ 智渡法师答：1、佛珠的材质不论木、石、金银，能成珠即可。 2、在相上分别时，可使用不同的念珠。 3、修药师法可使用青金石等念珠，毕竟众生着相。 4、一般地，居士可念净法界真言来净化。 414、佛门信众问：身上佩戴的开光五色绳，因为佩戴时间很久了，所以陈旧了，是否可以替换新的五色绳？ 替换下的旧的五色绳应如何处理？ 智渡法师答：1、下次有机会再参加灌顶时，即佩戴新的了，不必有意为换而换。 2、五色绳陈旧了，可以装入枕头或恭敬焚化。 415、佛门信众问：以下文章中，对佛门经典的判教是否如法？ 现在有些人提出《大方广佛华严经》是经王，《无量寿经》是王中之王，这种说法在三藏十二部经里没有根据。他的根据是所谓唐宋一些大德，那些大德连名和姓都没有，纵有其名其姓也不足以为据，这些都还不重要。重要的是它凭什么是王。我们这次讲《法华经》《楞严经》是王，并不因为佛讲它是王。佛讲它是王，我都不认可，我们要从法理法义上来明白。哎呀，佛讲的是对的，它就是王。佛教导我们的原则“依法不依人” 。我们这几千年以来修行人的悲剧就是依人不依法。谁的名望大，谁的地位高就依，盲从。所以这个“四依四不依” ，我们应该明白啊，这是佛教给后人的法宝。佛讲了，魔来魔斩，佛来佛斩，统统不认。看你传什么法。你传的是正法，即使魔，我也给你顶头，我也可以以生命来供养你；你传的法不在了义之法，我可以不理睬你。这是我们佛门的规矩。依法，依了义法不依不了依法。 　　三藏十二部经唯有《法华》《楞严》是了义之法。《大佛顶首楞严经》这个经题要讲全了，叫《大佛顶 如来密因 修证了义 诸菩萨 万行 首楞严》，小乘经典像《阿含经》这类的经啊，叫作不了义经典；大乘经典像《金刚经》、《华严经》、《地藏经》，叫作不了义大乘，叫权教大乘，权宜之说，也叫方便大乘。唯有《法华》《楞严》是“究竟了义之法” 。所以大乘佛法分“权实之别” 。在开讲《法华》《楞严》之前，所谓的三乘法有小中大，那个大乘叫不了义大乘，是说说而已。开讲《法华经》以后，万法归宗。《法华》《楞严》叫圆教、实教、满字教、究竟一乘了义，所以佛在《楞严经》针对过去把大乘法说为胜义法，是他自己讲的，所以没有办法再讲了，把《楞严经》说为胜义中真胜义法。 ----------------------------------------------------------------- 以上这段摘自一位法师的文章，名气越来越大，到处讲经追随者众，上面开示是否正确？弟子学佛未系统学过教理，但上面说，除《法华》《楞严》以外三藏十二部非了义，以及《华严经》、《无量寿经》不是经中之王等等，《金刚经》、《华严经》、《地藏经》是权教方便大乘等等以上说法，是否正确？由于在网络上常看到有人宣传他的讲经法会，所以请示师父，以明其讲法是否正法？ 智渡法师答：1、上面开示不正确。从佛境界上说《华严经》是经中之王，从入佛知见上说《法华经》是经中之王，从根本教义上说《楞严经》是经中之王...... 2、经典是佛陀在不同的因缘下针对不同疑惑烦恼所说得道理，以及析疑解惑的方法。 3、无论大小乘是针对发心说的，不是用来增上信众分别心的。 ************************************************* 智渡法师简介： 智渡法师，俗家姓张，毕业于武汉大学水电学院(原武汉水利电力学院)水资源规划及利用专业，现为中国天台山慈恩寺住持、国际佛法传播中心秘书长、浙江省台州市佛协理事、中国社会福利基金会玉观音慈善基金名誉主任...... 自2003年5月承接法脉、住持慈恩寺以来，尤其是2005年应邀出山后，更以弘法为己任，世出世间平等对待，有求必应，诸宗并弘：无论是世间法的医、艺、建筑，还是出世法的净土法门、天台止观、禅宗顿悟以及显密兼顾的忏悔法门、药师法门，密乘的财神法、弥勒法、文殊法、地藏法、观音法、准提法、虚空藏法、大日如来法等等本尊法门……无不随机施教。 智渡法师为传播正信佛法，开通了寺院微信号：ciensi 任何人可以在微信上提交学佛问题、生活疑惑，智渡法师会抽空亲自回复