“居士不说僧人过”， 这句话出自哪里？哪部经书说的？

圣富

731、佛门信众问：佛菩萨是慈悲的，可是，看到很多信众去寺院烧香、拜佛是为了求财、求事业、求姻缘等。如求愿者愿望实现，求愿者会认为某某寺院的菩萨“很灵”；如求愿者愿望不能实现，求愿者可能会认为某某寺院的菩萨“不灵”；成了一种交易。 “有求必应”是不是应该建立在一些基础条件下呢？如何才能做到“有求必应”呢？佛菩萨真的会“暗中帮助”吗？ 智渡法师答：1、“有求必应”是建立在不违背因果规律的前提下。 2、以惭愧之心、忏悔之行和利他之悲愿，才能做到“有求必应”，只有如此才有可能贴合因果规律，与菩萨悲愿较为相应。 3、菩萨慈悲救度有情，无缘大悲，不存在“暗”中明中，对菩萨而言都是光明正大的；只因众生易于着相，菩萨慈悲才会作些必要的回避。 732、佛门信众问：以前，参加皈依仪式的时候，对三宝还不是很了解，现在看到有寺院举办皈依法会。我想再去参加一次，但有师兄说，这属“贪”，不能再次皈依。所以，我想向法师确认一下，是否能多次参加“皈依仪式、受戒仪式”？ 智渡法师答：可以多次参加“皈依仪式、受戒仪式”，只要有人皈依受戒，均可随喜参加，增上皈依发心和持戒信心。 733、佛门信众问：“居士不说僧人过”， 这句话出自哪里？哪部经书说的？ 我这几天一直在找，没有一个明确的说法。浙江交警处罚酒驾僧人，是不是说了僧人过错 ？谢谢。 智渡法师答：1、《大乘大集地藏十轮经》卷三：“......当知有十非法，率尔呵举破戒苾刍，便获大罪”等。 2、浙江交警处罚酒驾僧人不属于“说了僧人过错”，因为他是在处理“酒驾”。 734、佛门信众问：2012年的时候，我向药师佛祈愿两件事，是在一个佛堂打的药叉结，其中一个许愿是能在上海买一套房子，去年下半年在上海周边的昆山买了一套小面积的房子，和我的祈愿有所出入。第二个愿望一直没有实现，而且现在对第二个愿望有所改变，药叉结是不是可以解掉了？我还需要回到原来的佛堂解药叉结吗？请师父慈悲开示。 智渡法师答：既然第二个愿望已经改变，应该在佛前说明原委，解开重结。至于地方，只要在药师佛前即可。 735、佛门信众问：顶礼法师！ 《文殊师利宝藏陀罗尼经》中云：『金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写供养。不为他人广说利益。不传与人此陀罗尼者。此等诸人亦不能发众生无上菩提之心。如此人辈当获大罪。如犯四重五逆等罪无有异也。一切诸佛及诸菩萨常当远离。』 这里说“不能受持读诵”，“如此人辈当获大罪”，是什么意思？ 智渡法师答：此人是指闻思得法益者。 ************************************************* 智渡法师简介： 智渡法师，俗家姓张，毕业于武汉大学水电学院(原武汉水利电力学院)水资源规划及利用专业，现为中国天台山慈恩寺住持、国际佛法传播中心秘书长、浙江省台州市佛协理事、中国社会福利基金会玉观音慈善基金名誉主任...... 自2003年5月承接法脉、住持慈恩寺以来，尤其是2005年应邀出山后，更以弘法为己任，世出世间平等对待，有求必应，诸宗并弘：无论是世间法的医、艺、建筑，还是出世法的净土法门、天台止观、禅宗顿悟以及显密兼顾的忏悔法门、药师法门，密乘的财神法、弥勒法、文殊法、地藏法、观音法、准提法、虚空藏法、大日如来法等等本尊法门……无不随机施教。 智渡法师为传播正信佛法，开通了寺院微信号：ciensi 任何人可以在微信上提交学佛问题、生活疑惑，智渡法师会抽空亲自回复