做功德被人称赞，会有损功德吗？

圣富

726、佛门信众问：阿弥陀佛！请智渡法师开示： 做兽药饲料为养殖场服务算是杀生里的恶业吗？我观察我们当地干这一行的老兽医，果报都不是很好，本人做兽医兽药这一行已有15年，也给自己带来了可观的经济收入，最近这两年这一行业也不太好做了，同时也出现了很多不好的事，学佛后总感觉不是善业，将来会有果报的，最近在考虑转行问题。 智渡法师答：1、养殖业属于非善业，养殖为因、杀生取食或获利是其目的；做兽药饲料为其助缘，除非有救生之愿和行。 2、若有可能，转行为佳。 727、佛门信众问：家人信仰的困惑 ①我老家一带的民众，信道、信民间神氏的比较多，包括民间的一些灵姑问神之类，迷信风气较重，这些种种现象已经习惯自然地说成就是“信佛”，求保佑做法事，道德风气不是很好。长期生活在这个环境里的家人觉得，烧香拜佛几十年也没感受到佛菩萨的慈悲护佑，而许许多多所谓信佛人的道德还不如天主教徒，所以家人现在受他人影响想改信仰天主教，还让我也跟着一起改，现在要我去教堂听福音，我去过两次，天主教神父的确会传福音，还教导人们学习耶稣如何面对生活困难、为人处事等，教堂气氛轻松活跃、也相互谦让，不像我老家这一带的民众烧香抢前面，往前挤。 佛教正法，家人暂时接触不到，信那些迷信的所谓“民间佛教”还不如让他们信天主教，起码会有道德观念，一家人很善良，为难的是也要我一起改，我不改他们就不改，说一家人要一条心走一条路。请师父开示，我该如何处理？ ②我老家一带出现了“鲁班术”咒，听说是鲁班传下来的书，咒语很厉害，村里有个人被下了咒，家里不得安宁，应该如何化解害人的诅咒？ 智渡法师答：1、出现此等情况，关键是对佛教不了解，建议：组织家人读诵《吉祥经》、《父母恩重难报经》、《善生经》、《业报差别经》和《玉耶女经》。 2、生起信心读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》、念诵“那摩药师琉璃光如来”名号，即可化解害人的诅咒。 728、佛门信众问：做功德被人称赞，会有损功德吗？ 智渡法师答：做功德被人称赞，将会增上功德；只要自己不着功德相，就不会有损功德。 729、佛门信众问：请教智渡法师：如果死后捐献遗体或部份器官，会不会影响死者往生西方极乐世界？我觉得捐献遗体和器官是一件利益众生的事情，可是我又听一些学佛的人说，人死后24小时之内不能移动尸体，更不要说在尸体上动刀子了，否则不能往生。我想听听法师对这个问题是怎么看的。 智渡法师答：死后捐献遗体或者器官是否会影响死者往生西方极乐世界，关键要看捐献者命终时的神识是否已超脱身体。 1、发心捐献者首先要明白人身无常，苦空无我之理，并作观身不净等增上对身体捐献的布施助缘。 2、为了以防万一，应该在有生之年好生忏悔、念佛、修定，力求在捐献实施前预知时至、先行往生，以确保在尸体上动刀子时不影响自己往生极乐。 730、佛门信众问：一般，皈依三宝，需要请有授皈依资格的法师说皈依、作见证；看到很多放生组织在放生前，居士们都会给被放生的动物作“三皈依”；这样的做法，如法吗？ 智渡法师答：1、放生前是应该说“三皈依”，依据仪轨而行。 2、居士们放生依仪轨而念，并非“说皈依”，因为不具资格故；因此，居士们放生时，只要不以自己“为动物说皈依”而生我慢，则不存在是否如法之说。 3、放生时，还应如理作意，从动物身上若能看到投生动物的愚痴之因，因此生发悲心而起救度之行，则更能增上放生功德。 ************************************************* 智渡法师简介： 智渡法师，俗家姓张，毕业于武汉大学水电学院(原武汉水利电力学院)水资源规划及利用专业，现为中国天台山慈恩寺住持、国际佛法传播中心秘书长、浙江省台州市佛协理事、中国社会福利基金会玉观音慈善基金名誉主任...... 自2003年5月承接法脉、住持慈恩寺以来，尤其是2005年应邀出山后，更以弘法为己任，世出世间平等对待，有求必应，诸宗并弘：无论是世间法的医、艺、建筑，还是出世法的净土法门、天台止观、禅宗顿悟以及显密兼顾的忏悔法门、药师法门，密乘的财神法、弥勒法、文殊法、地藏法、观音法、准提法、虚空藏法、大日如来法等等本尊法门……无不随机施教。 智渡法师为传播正信佛法，开通了寺院微信号：ciensi 任何人可以在微信上提交学佛问题、生活疑惑，智渡法师会抽空亲自回复