若要来世远离三恶道、保得人身、得长寿，需要做些什么？

圣富

603、佛门信众问：若要来世远离三恶道、保得人身、得长寿，需要做些什么？ 智渡法师答：要远离三恶道、保得人身，这得在有生之年做好三件事： 一、归依觉悟、洞察宇宙人生真理者，即大觉佛陀，并志趣觉悟； 二、依靠宇宙人生真谛及求证这一真谛的途径，即正法，并依其实践求证； 三、礼敬踏踏实实求证真谛而达清净的真谛实践者，即放下世俗名利五欲、依于正法实践的、真正的出家僧人，并依其学习。 先粗分地做到不贪、不瞋、不痴，则三大苦恶境界可不去了。因为不贪、饿鬼报远离，不瞋、不感生地狱，不痴迷、则不落动物愚痴的果报。三恶道不去了，自然可保再得人身。 若欲长寿者，如《佛說长阿含第二分 转轮圣王修行经》云：“其人尽不悭贪而行布施，寿命延长”。《大般涅槃经》也有言：“布施者荻福，慈心者无怨，为善者消恶，离欲者无恼”。 不贪，主要表现为：为民不盗(即人不给予不自强取)、不赌；为官为政不行贿索贿、不巧取豪夺；不贪财、不贪色、不贪名、不贪食、不贪睡。 不瞋，主要表现为：不打人、不杀戮、不骂、不辱、不怨恨、不愤怒和不嫉妒。 不痴，主要表现为：不痴欲、不痴情、不痴色、不痴财、不痴权势地位。 若欲往生天国，则须修持“十善”；“十善”者从持戒法师处求受“五戒”而得，乃至求受“十善法戒”。 《毘婆尸佛经》云：“如过去诸佛所說妙法，若人布施、持戒、精进修行，能离欲、色、烦恼、种种过失，得生淨天”。 若有生之年未能得遇善知识，则看临终时能否有人有缘前来关怀、前来助念！ 604、佛门信众问：遇到有人即将往生，应如何关怀、助念？ 智渡法师答：天下没有不散的宴席，但临命终尚须关怀。比丘、比丘尼、男居士、女居士，如果遇到有人往生或即将往生，可根据不同情况，给予关怀助念、也就是“送往生”，此是善举，功德无量，并为自己种下往生佛国净土的因。 人将欲命终，这是关怀助念最好的时机。此时五蕴难舍、老病折磨、求不得、爱别离诸苦现前，死魔紧逼，身心苦痛难以明状。见者应起慈心，发起拔济饶益之举。 1．遇清醒自持者：帮助临终人①香汤澡浴清净，②着新净衣，安详而坐；③教使正念思惟。 2．遇病溺无力者： ①扶持临终人安详卧。帮助其右肋着地，合掌至心，面向西方。 ②请法师设坛。在临终人身前，取一干净地方，请法师设一净坛（用牛粪香泥涂地，随心大小，方角为坛，以花布地，烧众名香，四角燃证）。于其坛内。悬一彩像。令彼病人。心心相续。观其相好。了了分明。使发菩提心。 ③请法师开示。为临终人广说三界难居，三涂苦难，非所生处，唯佛菩提，是真归仗，以归依故，必生十方诸佛剎土，与菩萨居，受微妙乐等种种开示。 ④由临终人决择佛土。问明病人喜欢往生哪一佛的佛土。据病人所智渡法师答：“我意乐往生某某佛土世界”。此时说法人，应当随临终人的心愿，为其宣说佛土因缘十六观等，犹如西方无量寿国，一一具说，令临终人心生喜乐希求往生佛国净土。 ⑤教使谛观佛国庄严，佛身相好。 ⑥再教请佛及诸菩萨： “稽首如来正等觉，并诸菩萨摩訶萨，愿哀愍我速救拔，我今奉请灭众罪，愿随圣尊生佛国”。如是三说。 ⑦求受三皈，并归依其信乐的某佛。 ⑧广大忏悔，受菩萨戒。 ⑨令临终人称彼所信乐的佛名，十念成就。 3．临终人已不能言语者，由其亲人代受三皈、忏悔等，除不至心，然亦罪灭，得菩萨戒。既受戒已，扶彼病人，北首而卧，面向西方，开目闭目，谛想于佛三十二相八十随好。乃至十方诸佛亦复如是。 又为其说四谛、因果、十二因缘，无明、老、死、苦、空等观。 4．临终人命将终时，家人、朋友等众人，切莫惊恐，但称佛名，声声莫绝。所称佛名，应随临终者心愿，称其名号，勿称余佛，恐临终者心生疑惑。 彼行者命渐欲终，即见化佛及菩萨众，持妙香花，来迎行者。行者见时，便生欢喜，身不苦痛，心不散乱，正见心生，如入禅定，寻即命终，必不退堕地狱、傍生、饿鬼之苦，乘前教法，犹如壮士屈伸臂顷，即生佛前。 临终人命终之后，当取亡者新好衣服及以随身受用之物，可分三份：代为其亡者，布施佛、法、僧。由此布施功德，也好帮助亡者业障转尽，获得殊胜的功德福利。不应与其死尸着好衣等将以送之。为什么呢？无利益故。 （若出家比丘、比丘尼，及求寂等，所有衣物，及非衣物，如诸律教）。 605、佛门信众问：“南无”怎么念？“南无”是什么意思呢？ 智渡法师答：1.那摩（南na无mo）： 2.是梵文音译，是顶礼、敬仰、崇尚、回归、依靠、依止等义。 ************************************************* 智渡法师简介： 智渡法师，俗家姓张，毕业于武汉大学水电学院(原武汉水利电力学院)水资源规划及利用专业，现为中国天台山慈恩寺住持、国际佛法传播中心秘书长、浙江省台州市佛协理事、中国社会福利基金会玉观音慈善基金名誉主任...... 自2003年5月承接法脉、住持慈恩寺以来，尤其是2005年应邀出山后，更以弘法为己任，世出世间平等对待，有求必应，诸宗并弘：无论是世间法的医、艺、建筑，还是出世法的净土法门、天台止观、禅宗顿悟以及显密兼顾的忏悔法门、药师法门，密乘的财神法、弥勒法、文殊法、地藏法、观音法、准提法、虚空藏法、大日如来法等等本尊法门……无不随机施教。 智渡法师为传播正信佛法，开通了寺院微信号：ciensi 任何人可以在微信上提交学佛问题、生活疑惑，智渡法师会抽空亲自回复