作者：宽弥
2015年6月26日，记者在广州光合国际佛事展上偶遇了一位老居士。老居士是山西人，七十来岁了，个头不高，穿一双白色波鞋，在人群里很不打眼。我见他第一面，就被他的眼睛打动了。 他虽已年高七十，但眼睛却纯净剔透、无丝毫浊染，在灯光的照耀下，折射出耀眼的辉光。 于是我就问，“老人家，为什么您的眼睛这么的美，是放光的？”他说他这是抄经的原因，并随手从手袋里抽出一幅《佛说阿弥陀经》的手写经文给我看。 字很小，用毛笔整齐地抄写，每个字的大小都不超过五毫米，我看起来有点吃力。心里也暗自惊叹，这么小的字是怎么写出来的？于是就继续追问老人家抄经的细节，何年皈依，有什么愿，以及他的日常修持。 老居士也非常随缘，任我胡问，他一一作答。 抄经抄来一座寺院 普贤，若于后世，受持读诵是经典者，是人不复贪著衣服、用具、饮食、资生之物。所愿不虚。 ——《妙法莲华经》 “为了报答四重恩德，我发愿为河津建一座寺院。”老人家说，“抄经，一个是我盖寺院的时候才3700元起家，盖寺院这15亩地要花100多万，没有钱。于是在盖寺院过程中，我就加紧抄经做功德，没想到我一抄经就有人给我捐钱，一抄经，就有人给我钱。” 老居士讲起他抄经的因缘，为了报佛恩，发愿造法桥，在河津市伏伯村，原南北朝时期三教寺遗址，重建塔庙，后更名为弘法寺。 “这个寺现在成了中国名寺，常住僧人有七位，皈依弟子数千人，十方信众已逾万”，老人说。
山西省河津市弘法寺（资料图） 弘法寺由四座寺院相连在同一中轴线上，后有舍利塔，放生池，安养院，总面积30多亩，该寺由运城市佛教协会会长益西师亲自设计。07年二月初八开工奠基，三月初六开始兴建，是年九月底，第一期工程完工。2010年9月弘法寺正式开光剪彩，前后共耗资一百多万元。 “这一百多万元都是信众捐赠的，我没什么钱”，老人说，“其实我发心建这个寺院也是有很多阻力的，但最后都圆满了。” “您就是抄经，什么都不做，就有人来捐钱吗？”记者问。 “对，就是抄经。” “当时抄的什么经？” “主要是抄《妙法莲华经》，其他的经也抄。《妙法莲花经》我现在已经抄了17部了。” 据了解，《妙法莲华经》全文约七万字，光《妙法莲花经》这已部经老居士已经抄了120万字。 抄经数百万字 只为弘法利生
老居士展示《佛说阿弥陀经》手写经文（图片来源：中华佛光文化网） “我家五代学佛，三代坐化。1929年5月，老祖母、祖父、祖母同年皈依佛门。解放后，父亲和老一辈居士们拜访河南白马寺的海法师傅与五台山法雷寺的拜圣一法师修学佛法，父亲已于94年往生极乐。”老人家讲起祖上学佛渊源。 老居士原名樊克正，现任山西省河津寺佛教协会会长、河津市弘法寺负责人。1996年在五台山南台正式皈依，从2000年开始抄经，从《地藏经》到《妙法莲华经》，再到《大方广佛华严经》、《圆觉经》、《楞严经》、《大集经》、《金刚经》都有抄写。 “2010年前，我因为工作的原因不能专门下来抄经。从2010年开始，我就专下心来，我没事就抄，一坐下来就是两三个钟头。” “一坐下来就两三个钟头，有没有写错过？”我问道。 “有时候会出现上下错位的情况（意思是上下两个字写反了），就对点修正过来，没有写错过。佛经抄错有很大的过失，抄经要特别认真，不能出错，佛经不能错。”老人家强调。 “是什么动力让您能这样坚持？” “我抄经的出发点就是为了弘法利生。《妙法莲华经》我发心要抄40部，一部7万字，40部就是280万字，我每抄完一部经，自己得到这个功德，我还要让这个经去度人。” 老人的肺腑之言让我很受感动，他说“你想众生，众生就想你，你不想众生，众生就不想你。要念念想着众生，念念想着佛法。” 家乡：无盗贼厄 无水火灾 世尊，于后五百岁浊恶世中，其有受持是经典者，我当守护，除其衰患，令得安隐，使无伺求得其便者，若魔、若魔子、若魔女、若魔民，若为魔所使者，若夜叉、若罗刹、若鸠Р琛⑷襞舍暗、若吉蔗、若富单那、若韦陀等诸恼人者，皆不得便。 ——《妙法莲华经》 “最开始我们这个村就我们这一家学佛的。后来为了引导大家学佛，我到大庆、黑龙江、天津、上海，请来光碟和录像带，教村里人唱佛歌（共三四十首），现在我们村正式皈依佛弟子有一百多人。” “我们那个村从08年开始（兴建弘法寺以后），非常太平，没有一个人死于车祸水灾之类的，很平安。但是离我们村二里路远的村，东南西北的都不太平，喝酒、斗殴，各种事故，很不安全。因果丝毫不差。” 据了解，河津寺伏伯村占地4000余亩，共有村民3100人。村内文化建设好，村民素质较往年都得到极大的提高，村风文明，村容整洁，被评为河津市的“新农村示范村”。
樊克正老居士（图片来源：中华佛光文化网） 我得万年眼功德 若善男子善女人。受持是法华经。若读若诵若解说若书写。是人当得八百眼功德。千二百耳功德，八百鼻功德。千二百舌功德。八百身功德。千二百意功德。以是功德庄严六根皆令清净。 ——《妙法莲华经》 “除了有人捐建寺庙外，您在抄经的过程中还有过什么特别的感应吗？”我问。 “我这个抄经本身的想法不是要呼风唤雨（意思是不求神通），我这个人不爱想（不爱打妄想）。我打坐已经坐了18年了，每天早上两点到三点就起来，静坐两个钟头，最多五个钟头，坐的时候脑筋很清醒，眼耳都很清醒。” “你要问我抄经有什么感应，我举个例子。我抄《妙法莲华经》前五部的时候都要戴老花镜，第六部抄到一半，我发现戴和不戴没有什么区别，就这样把眼镜取来下了。到第七部的时候（眼睛）越亮了，接着越抄越亮，越抄越亮。” “《妙法莲华经》上说，‘若善男子善女人。受持是法华经。若读若诵若解说若书写。八百眼功德。千二百耳功德。八百鼻功德。千二百舌功德。八百身功德。千二百意功德。’抄一次得八百年功德，我抄十几次就有上万年的功德了，是不是？” “我前五年都会打妄想，会想今天干什么之类的，后五年就不想了。我家三代都是坐化往生，和你说得好好的，他就老了，又不病。” 有信力就有定力 “您早上两点钟就起来打坐，我们很多人这个时候才睡下呢，这十八年您是怎么坚持下来的？”我问。老人回答说：“其实打坐可痛快了，好像上天了，我觉得打坐要比睡觉舒服，这个是要有功夫的（日久见功夫）。” “那您平时除了抄经打坐外，还会持咒念佛吗？”我继续追问老居士的日常修持。 “我是不误时间、不误工，得着时间就念。大悲咒我已经念了三年零三个月，一天念108遍。”老人说。 “108遍要念多长时间？” “最开始要念三个钟头，到后来我就念得快了，一次比一次快，现在55分钟108遍就念完了。你越念，智慧越开，因为大悲咒是84句，83位菩萨名，你要是找着其中的一位菩萨你也划得来啊，对不对？但必须要有这定力，有这个恒心，你没这恒心，你做不来。”老人回答。 “您是从小到大都是那么有定力的吗？我们要怎样才能像您那样有定力啊？我也发愿要诵经持咒什么的，但就是没有很好地坚持下来。”我问。 “这个一定要有信心才能办到事，信力决定了你修行的动力。再就是恒心，要办到的事情，必须把它办到。不管干什么事情，你只要有决心，有恒心，你这个事情能办成。” 后记：和老人的交谈十分的愉快，或许是老居士长年修持的原因，和他呆在一起，作为旁人的我感到极其的舒适自在。和他对谈，他的质朴、他的音容笑貌仿佛都是一种净化，让你不自觉进入“忘我”。 有人曾形容本焕老和尚，说他一笑仿佛边上人都被净化了，他也给我这种感觉。 “清凉”这个词经常被提起，我想，他是“清凉”的化身。世智辨聪来得容易，这样从身语意中散发出来的“清凉”却非非实修人士所能得。 | 
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发表于 2015-7-8 08:54
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发表于 2015-7-8 11:14
发表于 2015-7-11 19:12
