南无本师释迦牟尼佛(三称) 南无僧(音桑)伽(音喀)吒会佛菩萨(三称) 南无僧(音桑)伽(音喀)吒法门(三称) 开经偈 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 桑喀吒法门赞 恭敬顶礼诸如来 恭敬顶礼诸法藏 恭敬顶礼诸菩萨 恭敬顶礼桑喀吒 赞叹无上妙法门 速灭无尽极重业 速离苦恶增福慧 即不退失证菩提 恒沙佛德尚难比 三世如来说不周 我今恭敬恒称扬 愿尽法界速圆觉 佛 说 大 乘 僧 伽 吒 经 元魏 月婆首那、宋朝 施护 金揔持等 译 佛说大乘僧(音桑)伽(音喀)吒经卷一 如是我闻。一时佛在王舍城灵鹫山中。与大苾刍众万二千人俱。尊者阿惹憍陈如。尊者摩诃目犍连。尊者舍利子。尊者摩诃迦叶。尊者罗睺罗。尊者婆俱罗。尊者跋陀斯那。尊者贤德。尊者欢喜德。尊者网指。尊者须浮帝。尊者难陀斯那。如是等皆大阿罗汉。共菩萨摩诃萨。其名曰弥帝隶菩萨摩诃萨(即慈氏菩萨)。普勇(一切勇 一切勇猛)菩萨摩诃萨。童真德菩萨摩诃萨。发心童真菩萨摩诃萨。童真贤菩萨摩诃萨。无减菩萨摩诃萨。文殊师利菩萨摩诃萨。普贤菩萨摩诃萨。善现菩萨摩诃萨。金刚军菩萨摩诃萨。药王军菩萨摩诃萨。如是等六万二千菩萨摩诃萨众。复有阿畴那天子。跋陀天子。须跋陀天子。希法天子。栴檀藏天子。栴檀天子。如是等万二千天子俱。复有弥邻陀天女。端正天女。发大意天女。岁德天女。护世天女。有力天女。随善臂天女。如是等八千天女俱。复有阿波罗罗龙王。伊罗钵龙王。提弥罗龙王。君婆娑罗龙王。君婆尸利沙龙王。须难陀龙王。须赊佉龙王。伽婆尸利沙龙王。如是等八千龙王俱。皆向灵鹫山诣世尊所。头面礼足右绕三匝却住一面。 尔时普勇菩萨摩诃萨。从座而起偏袒右肩。右膝着地合掌恭敬。而白佛言。世尊。唯愿世尊演说正法利益众生。世尊。此会菩萨及诸声闻天人众等。皆悉已集欲闻正法。世尊。如是大众皆欲闻法。惟愿如来应供等正觉。为说妙法。令长夜安隐断诸业障。 尔时佛赞普勇菩萨。善哉善哉。普勇。能为大众请问如来如是之事。汝今谛听。善思念之。当为汝说。普勇菩萨白佛言。唯然世尊。愿乐欲闻。尔时世尊告普勇菩萨。有法门名僧(音桑)伽(音喀)吒。若此法门在阎浮提。若有众生暂得闻者。悉能除灭五逆罪业。于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。普勇。于汝意云何。若人闻此法门福德之聚。过于一佛福德之聚。普勇菩萨白佛言。云何世尊。佛告普勇菩萨。如恒河沙等诸佛如来所有福德。若人闻此法门。所得福德亦复如是。普勇。若人得闻如是法门。于阿耨多罗三藐三菩提一切不退转。见一切佛。降伏魔军。圆满善法。能知生灭。一切皆得成就阿耨多罗三藐三菩提。 尔时一切大众从座而起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛俱白佛言。世尊。一佛福德有几量也。佛言。善男子。汝等谛听。一佛福德。譬如大海水滴。如阎浮提大地微尘。如恒河沙等众生悉作十地菩萨。如是一切十地菩萨所有福德。不如一佛福德之聚。善男子。若人闻此法门复多于此。又复诸善男子。若有众生于后末世。闻是正法生信解心。所获福聚转增于彼。算数譬喻所不能及。尔时一切大众闻是说已。踊跃欢喜。 尔时普勇菩萨白佛言。世尊。何等众生渴乐正法。佛言。普勇。有二众生渴仰于法。何等为二。一者于一切众生其心平等。二者如所闻法为众生说心无希望。普勇菩萨白佛言。世尊。闻何等法得近菩提。佛言。普勇。渴仰闻法得近菩提。常信乐听受大乘法者得近菩提。 尔时人天诸龙婇女(即宫女)从座而起。白佛言。世尊。我等渴法。愿佛世尊满我所愿。尔时世尊即便微笑。种种色光从口中出。遍照十方上至梵世还从顶入。是时普勇菩萨。从座而起偏袒右肩。右膝着地白佛言。世尊。以何因缘。如来现此希有之相。佛告普勇菩萨言。于此会中一切众生。当得阿耨多罗三藐三菩提。成就一切如来境界。是故佛笑。普勇菩萨白佛言。世尊。何因缘故。此会众生得阿耨多罗三藐三菩提。佛言。善哉善哉。汝大勇猛。能问如来如是之义。以愿胜故。普勇。乃往过去无数阿僧祇劫。有佛世尊号曰宝德(宝吉祥)如来。应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。尔时我作摩纳之子(摩拏嚩迦)。此会众生住佛智慧者。往昔之时悉在鹿中。我时发愿。愿我当来得成佛已。如是诸鹿生我佛刹安住佛智。时鹿闻已寻皆发言。愿得如是。普勇。此会大众因彼善根。当得阿耨多罗三藐三菩提。 尔时普勇菩萨闻是说已复白佛言。世尊。彼诸众生(指发愿诸鹿)寿命几劫。(<僧伽吒经>云若有众生闻此法者寿命几劫 <佛说大集会正法经>云 彼佛世时众生寿量其数几何)佛言。众生寿量满八十劫。普勇菩萨复白佛言。世尊。劫以何量。佛言。善男子。譬如大城。纵广十二由旬(瑜膳那)高三由旬。盛满胡麻。有长寿人过百岁已取一而去。如是城中胡麻悉尽劫犹不尽。普勇。又如大山。纵广二十五由旬高十二由旬。有长寿人过一百岁。以轻缯帛一往拂之。如是山尽劫犹不尽。是名劫量。 时普勇菩萨摩诃萨白佛言。世尊。一发誓愿尚得如是福德之聚寿八十劫。何况于佛法中广修诸行。佛言。普勇。若有闻此法门者。所获寿命八万四千劫。何况书写读诵之者。普勇。若有人以净信心。恭敬尊重读诵此法门复多于前。九十五劫自识宿命(得宿命智)。六万劫中为转轮王。于现在世人所敬重。刀不能害。毒不能伤。妖蛊(音骨)不中。临命终时。得见九十五酤胝(即俱胝)诸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世时已闻僧(音桑)伽(音喀)吒法门。九十五酤胝佛皆为授记。各将其人至其世界。普勇。何况以此法门令尽有情界广大流布。皆悉得闻。 时普勇菩萨白佛言。世尊。我于此法乐欲听受心无厌足。佛告普勇。善哉善哉。汝能如是乐法无厌。我于此法喜大宣说亦复无厌。况复凡夫于此法门心生厌想。普勇。若有善男子善女人。闻此法门生信心者。于千劫中不坏正信。五千劫中不堕畜生。万二千劫中远离愚痴。万八千劫不生边地。二万劫中生处端正勇猛布施。二万五千劫中常生天界。二万五千劫中常行梵行。四万劫中远离眷属之所痴缚。不为烦恼所能昏蔽。五万劫中受持正法。六万五千劫中安住正念(修行念死)。普勇。彼善男子善女人无少不善。恶魔不得其便。不入母胎。普勇。又复有人于此法门听受读诵。生生之处。九十五阿僧祇(又作 阿僧伽 阿僧企耶 阿僧 僧只 不可算计或无量数 无央数之意 据称一阿僧祇有一千万万万万万万万万兆〔万万为亿万亿为兆〕)劫不堕恶道。于八万劫得闻持具足。十万劫离于杀生。九万九千劫离于妄语。一万三千劫离于两舌。普勇。如是法门难值难闻。 尔时普勇菩萨摩诃萨。益加恭敬右膝着地。礼世尊足。合掌白佛言。世尊。谤此法者其罪多少。佛言甚多。时普勇菩萨白佛言。世尊。得几数罪。佛告普勇。善男子。若有于十二恒河沙诸佛如来所起大恶心。若有轻谤者罪多于彼。普勇。若于是正法起轻谤心者。是即发起破大乘心(于大乘起恼心者)。如彼众生被烧燋然。普勇菩萨白佛言。世尊。如是众生云何可救。 佛告普勇菩萨。譬如有人刀断其头。使医治之。涂以石蜜酥油诸药。以用涂之。普勇。于汝意云何。如是众生还可活不。普勇菩萨白佛言。不也世尊。佛告普勇菩萨。又如有人刀害不断。若得良医治之则瘥。彼人瘥已知其大苦。言我今知已更不复作恶不善业。普勇。诸有智者亦复如是。虽复造业即能追悔。而于正法不生弃背。如是渐能趣向一切离生死法。复次普勇。譬如死尸。父母忧愁啼泣不能救护。凡夫之人不造善业亦复如是。不能自利不能利他。无依父母。彼诸众生临死之时无所依止。普勇。无依众生有二种。何等为二。一者作不善业。二者诽谤正法。如是二人临死之时无依止处。 时普勇菩萨白佛言。世尊。彼谤法者生何道中。佛告普勇。谤法之人当堕地狱。在大叫唤(大可怖 属八热地狱)地狱一劫受苦。众合地狱(属八热地狱 受撞磨锤打剧苦至极)一劫受苦。烧然(炎热属八热地狱)地狱一劫受苦。大烧然(极炎热 属八热地狱)地狱一劫受苦。黑绳地狱(八热地狱之一 热铁绳捆而受刑)一劫受苦。阿鼻地狱(无间地狱 属八热地狱)一劫受苦。毛竖(噜摩诃哩沙)地狱一劫受苦。睺睺(呼呼尾 八寒地狱之一 为酷寒之中剧苦所煎已无惨叫之力唯余呻吟)地狱一劫受苦。普勇。谤法众生。于此八大地狱。满足八劫受大苦恼。尔时普勇菩萨摩诃萨白佛言。世尊。大苦大苦。我不能闻。尔时世尊而说颂曰。 我所说地狱 汝怖不忍闻 彼地狱苦恼众生业自造 若作诸善业 定获安乐果 作诸不善者必得苦恼报 生苦与死苦 忧苦等缠缚 不造诸乐因愚人常苦恼 智者得安乐 信乐大乘法 念佛最上智永不堕恶趣 普勇汝当知 本业得果报 少种一善因定获广大果 如世种增长 百谷皆无失 善因生佛刹获果亦如是 智者修善法 远离诸苦因 彼成众德本获最上安乐 若能平等施 善法一毫量 于八万劫中获广大财富 在在所生处 常念行布施 以施三宝故展(辗)转报无尽 尔时普勇菩萨摩诃萨。白佛陀言。世尊。云何于此僧(音桑)伽(音喀)吒法门。乃能了知而得听受。佛告普勇菩萨。若人于十二恒河沙数如来。应供正等正觉所圆满善根。即得闻此僧(音桑)伽(音喀)吒法门。普勇菩萨白佛言。世尊。云何能得如是善根圆满。佛告普勇。若能于一切如来平等知见。是即善根圆满。普勇复言。云何能于一切如来平等知见。佛言。若于法师尊重恭敬。是即能于一切如来平等知见。普勇又言。而复云何于法师尊重恭敬。佛言。若人于出世道发趣向心。是即于法师所尊重恭敬。普勇。如是等皆能圆满善根。 普勇菩萨白佛言。世尊。闻此法门得何等福。书写读诵此法门者得几所福。佛告普勇菩萨言。善男子。于十方面一一方各十二恒河沙诸佛如来皆住十二劫。说此法门听受功德而不能尽。若有善男子书写此经。四十八恒河沙诸佛如来皆住十二劫。说其功德不能令尽。况复书写读诵受持。时普勇菩萨白佛言。世尊。若读诵者得几所福。尔时世尊说颂答曰。 若人能读诵 一四句偈者 彼所获福聚与彼八十四 恒河沙数佛 福聚等无异 何况能一心安住此法门 如是诸功德 言说不能尽十方一切佛 常赞大乘法 善说此法门 而无有穷尽 诸佛难值遇此法亦如是 尔时八十四酤胝天子至于佛所。合掌顶礼白佛言。善哉世尊。如是法藏愿住阎浮提。
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