本帖最后由 西风吹 于 2015-6-17 10:22 编辑
问：《观经》下品下生中讲到：如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。此至心与十八愿中的至心是不是一回事？
常敏法师：从整部《观经》来看，十三观，净业三福，其实都是阿弥陀佛本愿力所成就的。佛告阿难：如此妙华，是本法藏比丘愿力所成。这里的至心是指佛这边的（观经：一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心）。称无量寿佛名，如是至心，令声不绝，具足十念，都是指阿弥陀佛那边回向来的。虽然这类人恶业已现前，但因善知识劝令称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。由于阿弥陀佛的无碍光明，金莲花也会呈现出来，此人的恶业被佛光所斩断，一念之顷往生西方。 同样，十八愿里：“至心信乐，欲生我国”。是佛回向给我们的。你能顺从，就能莲花化生。如果你认为“至心”是要自己发的，是自己的功德建立的，而回向此资粮往生净土。这样的往生，阿弥陀佛也随顺你，你什么时候信心决定，阿弥陀佛就什么时候来接引。但因不明佛智会堕胎宫。 佛在《观经》里赞叹念佛人：“是人中芬陀利华”，又说：“持是语者，就是持无量寿佛名。”这都是指阿弥陀佛无量功德力，也就是所谓的他力。
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发表于 2015-6-17 10:20
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