[星云日记]禅的妙用1992.3.16～1992.3.31

wlxg20130220

摘自《无量香光网文章集锦》

●[星云日记]禅的妙用　1992.3.16～1992.3.31
星云日记
禅的妙用　1992.3.16～1992.3.31

　　三月　十六日　星期一　　　　　　　　　　　　　　
　　退位这六年来，我甚少过问常住寺务，偶尔参加会议或和徒众讲话，因月底东海道场即将落成，我南北来往时总会顺道过来看看。这两天东海道场正在添购家具，有些是法会时才用得上的椅子，有些是上课时才用得着的桌子，占据了大个佛堂，满慈就问我：这些桌椅要放在什么地方?想我在佛光山当了十几年住持，都不曾为这种事烦过，一下子被他问住了。桌椅放在那里?我怎么知道。于是就上上下下，里里外外，想帮他找个适当的地方安放，但真的没有办法找个仓库，最后只好利用地下室停车场的位置，暂时安放。
　　我一向最不喜欢建仓库，因仓库少有人管理，东西一放进去，几乎成了废物，很少有人会拿出来使用，徒增浪费。所以在我任内时，佛光山少有仓库。不过时代不一样了，只要能妥善保管、归档、进出，仓库在某些时后还是必要的。
　　下午三时三十分前往逢甲大学，在该校大礼堂为逢甲的学生们开示“禅的生活艺术”。
　　禅是有味道的，我们平常对酸、甜、苦、辣各种杂陈百味都十分敏感，但是对禅却不一定随时都能知味。
　　有时，看似违逆的人情，正是禅的大机大用。
　　禅者参禅的态度是尊天敬地，必恭必敬，绝不放弃任何一个机缘，他们以平常心来对待日常的生活，乃至以平常心来庄严未来的世界，而这未来庄严美丽的世界，都在当下的转换提升。
　　禅，是扬弃既定观念，一匹独步于穹苍的脱缰野马；禅，往往以无理对待有理、无情对待有情来显示它神益高妙的智能与深沉蕴藉的慈悲。
　　禅，没有形式，没有语言，更没有文字，其中奥妙不便说破，端看个人心领神会，心心相印。但只要一心参禅，必可以净化人心，找到自我。
　　晚，七时三十分，在彰化讲堂主持中华佛光协会彰化县市各分会的联合成立大会。
　　彰化县党部组长姚芳兰、彰化家扶中心主任陈邦弘、鹿港忠义慈善会会长许锦霞，福兴乡民众服务社主任梁清镛、和美镇民代表李棋西，有用股份公司董事长陈有用，以及第二届中区妈妈选拔会会长张秀月、干事潘丽凤、亲善妈妈阮王月娥、李柯桂等人，都参加大会的成立。
　　回到普门寺已是凌晨。到了寮房发现桌上有一大卷的传真，就象是古时滚动条式的“圣旨”，徒弟虽是向我报告，然事实上是要我点头承诺，有时还真不知道是谁在听谁的。
　　三月　十七日　星期二
　　中午十一时，在普门寺会议厅和广播界人士座谈，他们分别是汉声胡觉海、中视杨铭荃、华视陈泰、中广施健雄、魏德瑜及台北、天南、正声、幼狮、复兴、民本、空军、警察、中华、中广．．．．．等电台的多位节目主持人和记者。
　　从事广播行业的人，最引人注目的，就是说话声音如音乐般的悦耳。我说：你们早就与佛结上了缘分。佛出广长舌相，声音遍满三千大千世界，各位在空中主持节目时，其音声也一样遍满三千世界，有时因你们的一句话，而使颓丧烦恼的人有所开导，如观音菩萨救苦般解人困惑，非常有功德。
　　在座的记者小姐们问道：社会要如何净化?
　　社会太注重金钱，养成大家唯利是图，不讲究道义。其实人生除了金钱以外，还有很多重要的东西，如慈悲、仁义、欢喜、真理、信仰、信用．．．．．．．．．．．这些都是财富，而金钱的能耐毕竟有限，鼓励大家重义轻利，来净化社会人心。
　　有人问我前阵子腿伤后的感想如何?其实腿伤对我的感觉是不曾疼过，人在面对欢喜与痛苦时，其气氛都可以自己去改造，每一个人都可以做自己的工程师，过自己想要过的生活模式。
　　还有人问我在弘法道上，是否遇过没有佛缘的人?学校、医院、军中、工厂、深山、海边、穷乡僻壤．．．．．．．．只要有人请，我都会去开示(除非行程有冲突)。佛法要给需要的人和需要的地方，除非你不要，当然就没有佛缘了。
　　．．．．．．
　　四时，参加“第十八届世界佛教徒友谊会”筹备会，今年十一月份将在台湾召开第十八届世佛会，是由中国佛教会、中华居士会、中华汉藏文化协会联合举办，中华佛光协会执行。
　　十八届世佛会的特点，是要让世界上的佛教徒知道，台湾的佛教是团结的，全面的、和谐的、奉献的、融和的、平等的。虽是联合举办，但其作法是一致的、没有大小、前后、你我之分．．．．．．。
　　五时，接受警察广播电台“美的旋律”主持人吕丽莉小姐的访问，谈及宗教音乐──
　　佛教音乐最早是梵呗，“梵”是大梵天的音乐，“呗”是清净宁静安详中扩大自己和升华自己。最早是用于传教，再之用来赞美佛陀。
　　三、四十年前，我在宜兰雷音寺组织歌咏队时，曾遭到多人的非议，认为太世俗，太叛逆。其实年轻人如果不用唱歌来“吸引”他们，是不会入佛门的，我很高兴在四十年后，看到佛教音乐如此普及。
　　音乐是和协的语音，今后发展必与人生有密切关系，对陶情养性有莫大的功用，将佛教音乐带入每个家庭，必能充实我们的生活。
　　晚、六时三十分，中视董事长高育仁、中广董事长关中、国父纪念馆馆长高崇云、埃塞俄比亚副主席李庆华、《经济日报》主编徐桂生先生等人来访，特留大家在普门寺用餐。
　　本月二十六日佛光山丛林学院师生，将参加在国家音乐厅主办的佛教梵呗音乐会。为做好文宣，主办单位约我今晚八时三十分前往台视“强棒出击”节目，接受访问。
　　三月　十八日　星期三
　　上午八时，会见印度僧伽桑那(Sanghasena)法师，觉幻在旁替我翻译，据说僧伽桑那法师为了和我见面，在台北已等了两天。最近的行程较密，我不是在高速公路上就是在讲台上，常常连络不到我，对有些误时回的电话或没有及时连络好的事情，颇感抱歉。鬙伽桑那法师谈话的内容主要是──
　　一．僧伽桑那法师将在印度北部的磊邑(Leh)建一女众佛教学院，内有两位负责此学院的比丘尼，希望我能助他们到西来寺或佛光山观摩参学两个月，我乐于成就。
　　二．五月份西来寺将传授三坛大戒，我将提供两张机票让他们前往受戒。
　　三．只要有机缘，佛光山将派人前往磊邑女众佛学院指导。
　　四．年七月上旬，我将接受其邀请前往印度磊邑演讲。
　　九时，会见文化大学校长张镜湖、穆闽珠夫妇，谈到玄焋馆的事情。十时，会见阿根廷赵根椿先生等人。
　　四十年前在宜兰的早期弟子袁谢碧玉(慈范)的先生袁忠章日前往生，中午十一时，抽空前往合江街袁府慰问。慈范于四十年前与慈惠、慈容在环岛布教时都负责唱歌，歌声之好，少人可及，在台湾光复之初，曾至大陆杭州音乐学院就读，对音乐有很深的素养。今天她还送了我四张她保存很久的佛教唱片，这是三十五年前我在三重市佛教文化服务处出版的，我早就无存，这真是难得一见的古董了。
　　十二时三十分，前往辅仁大学利玛窦大楼演讲厅，为学子们开示“禅的妙用”，罗光主教还特地前来致词。承李振英校长好意，于讲演完后，亲自陪我参观“野生楼”，里面对文物、史　保存的用心与整理，看得很让人感动。于斌主教的手稿、日记、信函、各式场合的礼服都一一摆设得井然有序．．．．．．，回佛光山后，一定要建议丛林学院的学生来此参观，以作为佛光山宗史馆的参考。
　　这次到辅大演讲是应经济系学生廖文瑜等人发起，感其赤子之心，并感谢其母许卉吟(泰山会长)的热忱协助，我很愿意结这个缘。
　　下午四时，转往荣民总医院，探望因病住院的陈丽丽。五时，驱车前往宜兰雷音寺。一天的忙碌，唯有在车上能小憩片刻，虽不是每次都能睡着，但随着车子振动的韵律，让思想无意识的飞驰，也是一种休息。
　　晚，九时，在雷音寺和住众的“师徒时间”，听取大家在道业上、工作上的心得，并勉大家，对自己要知道有所进步，尤其在技艺上要有计画的鞭策自己增长几样新知识，如烹饪、插花、典座、驾驶、电脑．．．．．．，在专业上，要熟练自己能上台说法、开示、上课。平时要会利用时间用功，凡事不深思不用心的人，自然不会进步。
　　“只要有根，当春风来临，
　　　就能顶天立地，枝繁叶茂；
　　　只要有翼，当春风吹起，
　　就能展翅上扬，探所碧空。”
　　晚，安单于雷音寺。
　　三月　十九日　星期四
　　应宜兰县警察局谢银党局长之邀，上午十时前往志清堂，为五百余名警员开示──
　　当一名警察，有时来自本身的责任及长官的压力，犹如在夹缝中，很为难，相当辛苦。但只要能记取最初入警界的那份理念，则凡事就可以心甘情院的逆来顺受，且能化阻力为助力。
　　在执行勤务时，应有主动的爱心，为民众解决困难并随时给予协助。
　　做人应有不变的原则，但也必须具有随缘的胸怀，奉公守法，敞开心胸宽恕他人，做个让人易于亲近的人民保母。
　　能够以退为进是不争，以无为有是富足，以众为我是拥有，以空为乐是法喜，人生能够不争、富足、拥有、法喜，自然能扩大人生领域，为社会大众服务。
　　过去是神权、君权第一，现在是民权至上，还有“生权”的时代也已来临，人民权益是否受保障维护，与警察执勤的态度、能力息息相关。又自“野生动物保护法”实施以来，警察不但要为人民保母，而且也要保护动物，为“生物”请命。发心以众为我，并在职务上善尽实践之责，这便是警察以菩萨心行菩萨道了。
　　通常警方的动员月会，均由警界首长主持，今蒙谢局长不弃，要我来跟大家讲话，且赠我“般若晨钟”扁额。以后如果有机会，我也很愿意和警界朋友们座谈。
　　中午，在车上吃便当，行经北宜公路，海岸线的景色实在怡人，心想将车子停下来，好好欣赏一下，但又怕耽误下面的行程，只好作罢。世界实在真美好，值得大家好好去生活。
　　下午二时到极乐寺，已完工的极乐寺大门，非常气派，雄伟而庄严，这是依恒法师的杰作，现任住持永平向我报告时，让人忍不住要停下来驻望一下。重建中的极乐寺虽尚未落成，但部分建筑务都已开始使用，如讲堂、基隆女众学部教室、禅堂、普门杂志社办公室等。利用下午时间和永平、满益、永超、宗恩等住众多人，重新规画各厅、堂、教室、办公室的位置，以配合大殿落成时，信众方便使用。
　　晚，七时三十分，在桃园讲堂主持佛光协会桃园邮政、中坜、新屋分会的联合成立大会。
　　桃园市长李信宏、中坜市长张胜勋、党部副主任陈炎坤、省议员黄木添、国大代表朱樟兴、新屋乡乡长黄盾银、桃园县长夫人彭玉英等人，都莅临会场。
　　亲自为中坜分会会长张凤兰(中坜市长夫人)、新屋分会会长范姜秀星、邮政分会会长许两旺等颁证、授旗。成立大会于九时三十分圆满完成。
　　以禅的善心去体会人生，了解禅理中去体会生活。从追寻自我的内心世界，认识自己，珍惜人生，并以快乐的心情迎接生命，能如此必可达到禅艺的领域。
　　三月　二十日　星期五
　　十一时，于佛光净土文教基金会办公室，参加“财团法人佛光净土文教基金会第一届第一次董事会”。
　　会议中大家都推我为董事长，其它董事尚有心平、慈庄、慈惠、慈容、慈嘉、心定、依恒、依淳、依空、慧军、萧碧霞等人，我本不愿负此名义，佛光山所有名义我都辞退了，但大家说，此会名义我还有利用的价值，为了徒众，不得不勉强担任。
　　执行长为慈庄，张慧文居士担任秘书。
　　一九九二年的业务计画有──
　　广播方面：与中广全省联播合作制作净化人心连续剧，并委托台北、高雄各电台播放净化人心警语。
　　专题演讲：邀请专家学者演讲，并与报界合办佛学讲座、论文比赛等。
　　文教中心大楼方面：拟筹建佛光净土文教中心大楼。
　　奖助弘法方面：讯练佛教学术弘法人才，并奖励成绩优良者至国内外研究所修学博士学位。
　　“佛光净土文教基金会”的业务是以和本山有关弘法寺务及成立新道场为主。“佛光净土文教基金会”业务是以学术和学人连络为主。
　　下午二时，主持中华佛光协会第一届第六次理监事联席会议，今提案讨论的内容有──
　　“中华佛光协会分支机构组织简则”草案的讨论。
　　一．为配合政府会计年度，会员大会改订于每年的二月份召开。
　　二．推派理监事代表出席五月份国际佛光会世界总会成立大会。
　　三．定期举办“暑期中文学校”。
　　四．举办全省巡回“把心找回来”系列讲座活动。
　　五．审核申请入会会员资格。
　　．．．．．．
　　六时，列席听取“国际佛光会世界总会成立大会”，筹备会的工作人员工作报告。
　　为五月份在美国洛杉矶即将成立的“世界总会”，中华佛光协会代世界总会筹备处寄发给各国家协会之资料如下──
　　推选筹备主席函。
　　一．召开第二次筹备会议通知单。
　　二．国际佛光会世界总会议通知单。
　　三．国际佛光会世界总会成立大会参加报名表及参加办法。
　　四．国际佛光会世界总会会员入会申请书。
　　而寄发对象之名单计有──中华民国、美国的纽约、旧金山、奥斯汀、佛罗里达、内华达、圣地牙哥、关岛、夏威夷、加拿大的多伦多、温哥华、哥斯大黎加、巴西、澳洲的雪梨、布里斯本、纽西兰的南岛、北岛、荷兰、法国、英国、南非、香港、韩国、日本、菲律宾、泰国、马来西亚、印尼、新加坡、阿根廷、印度、尼泊尔、不丹、巴西等国及地区。
　　晚，八时，本山功德主胡迪化陪同巨东公司李金龙懂事长及林丽容总监来访，并请示佛法。李董事长虽甚少见面，但他对我的书籍如《禅话》、《讲演集》和电视“法语”节目，都非常留心，颇为认同人间佛教的理念。明天普门寺有一场皈依典礼，李董事长将率领其属下员光二百多人一起参加。巨东公司有如此善根的领导人，快不得业务兴隆。
　　一整天的会议，直到十一时半才回到寮房，连想看报纸的兴趣(力气)都没有，只想静静的坐一下，吴宝琴兴冲冲的为我熬了一碗稀饭，也引不起我吃的念头，人有时像条龙，有时又像条虫，完全是看环计境的需要吧!
　　三月　二十一日　星期六
　　十时，前往中坜为中坜市长张胜勋先生的组父张用老先生主持告别式。张老先生已一百零三岁，全家五代同堂，曾孙、玄孙皆穿红色孝衣在告别场答礼。桃园佛光协会的会员有一百多人前往拈香，场面庄严、整齐、博得很多观礼者的称赞。
　　中午，在桃园讲堂用餐。得知佛光协会桃园邮政分会会长许两旺先生的公子许平，将于月底和锺秋玉小姐举行佛化婚礼，特书写“美满因缘”四字裱框以为贺礼。
　　下午二时，在普门寺主持佛光协会巨东分会、大佛山分会、希尔顿分会、荣总分会、新庄分会、菩提分会、地藏分会、林口分会等联合成立大会。
　　立法委员谢美惠、市议员潘维刚、新庄市长蔡家福、北县议员黄林玲玲、新庄市民代徐陈丽华、新庄工商妇女联谊会创会长陈林碧连等，都是席上贵宾。
　　联合成立大会圆满前，大佛山分会副会长叶启田先生，清唱一段闻名全省的歌曲“爱拼才会赢”，博得全场的掌声。叶启田先生私下向我表示，最近正在试录佛教歌曲，希望推出后，能像“爱拼才会赢”那样受欢迎，我特送了一本佛光出版社的《佛教圣歌集》给他参考。
　　四时，在普门寺佛堂为知名演艺人员葛香亭、李影、金永祥、王孙，及巨东建设公司董事长李金龙、总监林丽容暨全体员工和信众五百多人，举行皈依典礼。
　　晚，七时，在北海道场为中华佛光协会主办的“领导人员储训讲习会”的领导干部上课。
　　为大家阐释“佛光会员四句偈”的深义──
　　《华严经》云：“忘失菩提心修诸善法，是名魔业。”佛法无量义，终究以慈悲为本，凡一切事如果失去“慈悲”就是魔业。
　　学佛要学出欢喜，学佛要学成舍的。不欢怎能喜，不舍怎能得?
　　“福”如银行存款，除了惜福外更要培福；“福”如稻田的种子，除了培福外更要修福。
　　人生要“结缘”相助，要用广结善缘去服务社会。
　　参禅、持戒，主要是在证悟自性平等。人之所以有痛苦，就是因为有“差别”──不平等，世间因不平等而有是非。佛都要与众生平等(生佛平等)，为何人与众生要不平等?
　“忍”是勇敢、担当、奉献、负责的表现，有力的人才会忍，有慧的人才能忍。
　　“惭耻之服，无上庄严。”常怀惭愧，较易进步；常能惭愧，较能进德。
　“感恩”的人生才懂得付出，感恩的人生才明白富贵。
　　学佛之所以没有力量，是因为没有“愿心”，因有愿才能有力。心甘情愿的为大家服务、发心做事、给人欢喜，自然会法喜充满。
　　大家要将“佛光会员四句偈──慈悲喜舍遍法界，惜福结源利人天，禅净戒行平等忍，惭愧感恩大愿心”常常反刍深思，必能念出心得，念出法喜，念出智能，进而能够自利利他，自觉觉人。
　　《大学》“修身在其正心”──
　　心有了忿怒，心就不得端正；
　　心有了恐惧，心也不得端正；
　　心有了偏爱，心也不得端正；
　　心有了忧虑，心也不得端正。
　　心被忿怒、恐惧、好乐、忧患等情感所动摇时，就好像心不在身上一样，看不到自己的缺点，听不到别人的建言，也食不知味，故谈到修身，一定要先端正自己的心。
　　三月　二十二日　星期日
　　正在重建中的新竹法宝寺，进度非常顺利，上午特地前往现场实地堪察，在永祥的解说下，依法宝寺将来使用的需要，提供一些意见给建筑师，以便在蓝图上统一规画。
　　十一时，在法宝寺会见江灿腾先生。
　　国际佛光会中华总会竹苗两县市的南、头屋、东庄及新竹市的竹堑等四个分会，今天下午一时，在苗栗县头份镇中山堂举行联合成立大会，由我亲自主持。来自竹苗县市的信众计有两千多人参与此盛会。
　　苗栗县党部主委方政治、县议会议长胡振春、三湾乡乡长锺澄贤、县议员梁彭菊娘、陈秀龙、陈英河、头份镇民代表吴嘉正、体育会总干事徐成焜、立法委员何智辉、国大代表大成高中校长陈运栋等多位贵宾皆到场。
　　新成立的分会会，分别是：竹南分会欧金水、头份分会潘昭子、东庄分会饶鸿奇、竹堑分会王碧霞。
　　祈愿这些新会长能将竹苗地区的社区活动带动起来。
　　三时，为前来参加联合大会的信众开示“净化心灵之道”。
　　最近国内常有人挑起省籍情结，刻意划分本省人与外省人，客家人与闽南人。其实无此必要，依我个人经验，我是生长在江苏扬州，一九四九年来台后，在台湾已住了四十四年，但至今大家仍称我为外省人；前些年回大陆弘法探亲时，大家都说我是台湾来的和尚。故常自问：“我是那里人?”不如做个“地球人”。
　　希望大家要把眼光放远，心胸放宽，要有“共生地球人”的观念，彼此尊重，人生才有意义。
　　五时为八百多名发心报名的皈依信众，举行一场皈依典礼。
　　晚，九时三十分，回到佛光山。
　　都监院依淳法师告诉我，期尾人事调动大都已就职。这次人事异动，虽只是少部分，前后的协调工作，却花了不少时间。我发现徒众都很都很有个性，于是有人对我说，没有个性的人是不会出家的，但“个性”是要让大家都能接受才好，也就是说出家后，要将自私、任性的脾气去除，要在团体中为人所接纳的才算是“个性”。
　　学佛的人要懂得将欢喜、快乐散布给人，而不是一天到晚只想到自己的喜怒哀乐；佛法不是讲给别人听，而是从中让自己受用。
　　水银是化学金属元素之之，叫做“汞”，为银白色而有光泽的液体，能溶解种种金属而成为合金，是在常温下唯一的液态今属元素，导电度高，真是具有“无恐不入”的特性，故俗语常云“水银泻地，无恐不入”。
　　个人也好，弘法也好，总要别人融入才好。
　　三月　二十三日　星期一
　　正在拆除板模的三宝殿工程，雏形的轮廓已显露，金玉佛楼分立两边，益形雄伟。早上陪心平和尚从玉佛楼地下室起，一层一层的查看，拟定将第四层规画为综合办公室、临时的宗务委员会办公室。说来教人难以相信，佛光山宗务委员会到今天都没有办公室，如果有事，都是临时约谈一下。现在计画设在玉佛楼四楼的办公室单位有佛光山文教基金会、传灯会、教育院、文化院、长老院、国际佛光会促进会、佛光净土基金会、会议室、客堂等。
　　心平和尚当场吩咐都监院的总务近期内添购家具、办公桌椅。宗务委员会的各单位将“乔迁”至三宝殿上班。
　　下午三时，前往市立三民家商，为三千多名学生开示，这次讲演是由中华佛光协会三民分会会长陈潮派等人所主办。一踏进三民的校园，好长的欢迎队伍，还有乐队，第一个感觉是整齐、清爽、干净、通风，到处均可以用“窗明椅净”来形容，这些都表现了校长陈有华先生的用心。面对三千名清纯、活泼的脸庞，彷佛看到佛教的菩提幼苗正在滋长，我好喜欢跟青少年们讲话。
　　和三民家商同学介绍了我的求学经过。结束时，学生都很大方的跑来跟我握手，想以前对站在台上的师长那种敬畏，和现在比起来毕竟时代不一样了。
　　由《中华日报》、台南市立文化中心联合主办的佛学讲座，今晚七时，在台南市立文化中心举行。在前往讲演会场时，先到中华日报社去拜访詹天性社长，承大家的好意，请我在圣华宫用晚餐，同行者除詹天性社长外，还有台南市长施治明夫妇、议长王建益、副议长林南生、中华日报社副社长郁振阶、副总编辑张潮江、国民党台南市主委许重卿、中广台南电台台长郑庆龙、嘉南水利会会长李源泉夫妇、省水利局副局长郭朝雄夫妇、三清会会长许文正夫妇、议员陈崇南、施台生、《香港时报》董事长郑贞铭和陆震廷、刘枋等多人。
　　我一向没有进馆子用饭的习惯，不是口味问题，而是身上这一袭长衫，在馆子似乎不配衬，不过抱着联谊和认识新朋友的心态，只好随缘。
　　据詹社长表示，中华日报社自发行由陆震廷着的《人间佛教与星云大师》以来，颇为畅销。尤其南纺董事长夫人、施治明市长夫人、陈荣盛议员、王建益议长、陈崇南市议员、施台生、仁爱之家李庭芳主任、皆认捐本书，今天将分赠给前来闻法的三千多名听众。
　　晚，七时，在台南文化中心讲演，讲题是“佛教的未来学”。
　　詹天性社长、台南市长和三清慈善会会长许文正先生在会前均发言。许会长表示，五十年代美国人将面粉施到全世界，未来台湾经济的发展应该使我们有能力将善心、道德心布施到全世界，他期待二十一世纪是中国的世纪。这实在是最佳讯息。
　　三月　二十四日　星期二
　　下午搭飞机飞往台北。
　　傍晚，在普门寺接受汉声广播电台王薇小姐的访问。
　　应《联合报》之邀，晚上七时前往实践堂讲演，讲题是“佛教的治病之道”。
　　人的身体会生病；社会大众的环保做不好，国土也会生病；时代崇尚虚荣、迷信，社会会生病；爱的观念、对象方法不对，感情也会生病；迷于股票、投机，金钱也会生病；有磨人为乐、同归于尽的想法，就是心灵生病了……面对人生许许多多的病态，我们该如何治疗?
　　要重德修身、要宽厚包容、要赞歎称颂、要诚实无欺、要惜福节俭、要慈悲喜舍、要守信守时……
　　十时，回到普门寺。闻永霖、满航的父亲于今早往生，特前往新庄的俗家为其诵经。最近徒众如永堂、永忏、满果、满合、永胜、永兴、依山都有家人往生，我很想都能一一前去慰问，但忙着佛光协会各地分会的成立，实在没有空闲。寄望于传灯会能代我前去慰问，及作一些后事的安排。
　　三月　二十五日　星期三
　　今《联合报》载──
　　“教育部宗教教育小组，在不设神学院及单一宗教学系的共识下，决定将宗教课程纳入大学通识课程，及高中高职的公民，历史教材中。
　　又对宗教学院的设立，目前倾向先辅导有兴趣的学校设立宗教相关学系，超过三个系时，自然可设学院。一旦学院以宗教学术研究运作成熟后，可考虑设置单一宗教系．．．．．．．．。”
　　上午九时三十分搭机回高雄，在飞机上为传灯学院的课程，写这一个月给徒众的信──
　　诸位仁者：