学习回师文章的感受

大爱无疆

学习回师文章的感受

我自2007年开始接触回师文章，至今八年。中间有三年参与编辑，逐字逐句地读，追索文章深层的逻辑体系和道理。编辑很多遍后仍有很多问题。有师兄说，你们改变了原文的风范和意境，我宁可读最原始的录写文本。

我一直以为是心量、才华和修正功夫不到家。

经过几年的反复，包括大范围地收集、阅读、查询原文，包括封藏了记忆里所有的资料，一年后在思维里重新整合，反思心底的落处和世事上的修正、落实，发现了学习回师文章的几个层面。略述于下，抛砖引玉。

第一层，看用。
里面有以前不懂的理，以及理的入世之用。因布施网的主导理念之一，是“与时俱进，弘扬大乘”，着重入世实修。所以，回师在这里发的文章，对理的通透 和事的圆融并重。于是大家看到了马上能拿到生活中作用的宝贝。

我因为身体不好，最早读《也谈布施》，最快受用的是讲四威仪的部分，提肛，收带脉，配合脚趾抓地，即用即见效，马上精气神就有了。那部分藏的其他东西，反而没有去落实在生活里，多年以后才发现……，所以那么长时间里没有真正受益。

如果学到的道理和方法，不去落实，就枉费善缘了。

有个师兄强调那两个愿力，是真宝贝。

再看里面层层叠叠的理与用，干货很多，甚至不往细处想就漏了。能认真恭敬地学，并学以致用的人，才是大福报。这倒不是读了多少遍，看出多少闪光点所能相比的。

大爱无疆

第二，上面说的很多还是工具之用，还有一些是在心之用。

读回师散文，有一篇提到如何痴了似的去学习，以至于得病了，医生给他做检查，他还一门心思地思考着那个问题。我看到的是专注，执着，后来才知道，另外一层的知识点，是那个冷冷看着这一切的第三只眼睛。

这是个立体的层面，我们思维的认知，有时候是一个层面一个层面地扩展的。

相对应的，《也谈布施》四威仪里有个佛陀不锻炼但身体很好的方法，就是心之用与色身动作相配合，达到实际受用的方法。

大爱无疆

第三是理之用。

你在生活中会发脾气吗？踢小狗一脚，对孩子暴跳如雷。或者算计一下这事对我有几分好处，几分坏处，赔了还是赚了……知道一切道理，但我还在做这些事。

我近期犯的错，就是内心的贪着，因不能满足而生瞋。这种瞋藏在内心深处，很多是在潜意识层里，甚至意识并不清楚自己潜意识深处都在干什么，偶尔露出冰山一角。如何能修正到自己都不知道的潜意识层面？如何处理那些不听你理智号令的混乱的情绪，能量的冲击？

思来想去，根本在于你是否真的相信山河大地、三身四智，包括你贪求的这一切，包括附体、提婆达多、少善根者，都是自性化现，皆是自作相，故不思议……到最后还是回到念佛禅这句话。听到这句话多少年了，心底还是没有深信。

信了，就知幻即离，不假方便。我没有担当起来，就找了最原始的方法，背经文，反复读开示，忏悔……。愿能逐渐破了固有观念，不再顺着习惯性思维走。

大爱无疆

第四是德之用。

我初学文章时，先看了有没有马上能用到的，这往往是最浅层的。

如果实在走不下去了，得去寻找解决的方法，重新仔细读文章，就能找到钥匙，往往是一个观点，一个用心的模式。那些知识点对我来说就是新鲜的，因为刚刚被发现。

最后封杀了所有的资料，告诉我你太不珍惜，不恭敬，没学到真东西，现在什么都别学了……我哭了一通，就在记忆库里找答案。于是找到了念佛禅的理。

但光知道理是不行的，它还是处理不了情绪的暗流。它还要在生活中，融入骨髓，融入一举一动，起心动念……这是德厚奠基的部分。

近期在祖师们留下的法宝里找，找到一个《入道安心要方便法门》。我想不能再轻率，不然谁来教啊……四祖把修行的方法细化了，而且是日常和专修配合。

这本书也是回师给的。
我心底想，欠大了，欠的太多了……其实德厚奠基，就是知足感恩，然后才能服服贴贴地把学到的法落实下去。薪火相传不是浪漫主义的理想，不是空话，它就是学到以后能去用，贴着心底去用到一举一动，念念修正。

最后那句话，是学着恭敬，骨子里的恭敬。知足方感恩，感恩者谦敬。

从心底说，我内心不稳定的根源就是，不知足。总想有没有更好的、更多的东西没有学到。实际上最好的精华的东西就在眼前，就是明见自心，不在外面。这是师所说的，禅的精神——不外求……

承美

师兄所言发自肺腑，受教了！
末学亦深有同感，没有一个法是攀援可得，珍惜眼前拥有的，安住当下，一切都已具足。
唯有感恩报恩
唯有忏悔恭敬
唯有老实修行

幻法

善哉，随喜赞叹师兄法布施！
用一颗虔诚和知恩报恩的心学习与践行，方能真正受益。感恩回师，感恩一切，阿弥陀佛！

如是非然

感恩师兄法布施。阿弥陀佛！

报恩行宁

瑞谷

感恩师兄法布施。随喜赞叹，阿弥陀佛！

云门九韶