坚持每周学习一段回师的《戒淫》

熏习成就

戒淫（上篇）
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戒淫（中篇）
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熏习成就

001法界是圆融的，公平慈悲的。淫在法界上，不单指男女淫欲之事，而是指逸乱，也就是禅定的反义词。物以类聚。从色界天看，宇宙中的一切，相对而言都是由一团团的光与音组成的。我们自认为的现状，皆是自己眼耳鼻舌身意的局限生成的。
禅定高，心清净的，则神识上升；逸乱重，妄心执着的，则神识下降。
升则为天堂，为神为圣；降则为地狱，为鬼为贱。
自然法则，相续循环。



002因人们的错误观点和不同因缘的诱导，将人生观，从心性德行的修养慢慢地改为了肉体上的极度放逸和发泄。为了这个肉体眼耳鼻舌身意的享受，名闻利养的得失，不择手段，无不用极。


003在娑婆中，一切都是在相互影响，相互侵入的。


一修行友，每日感叹：“世风日下，人心不古。”于是酌酒浇愁，抒发在字画间，寄情于山水中。一日，见另一友，每日游戏于官宦中，沾染铜臭，但心中如如，光明禅定，挥洒自如，心中不禁生大疑惑，问：“为何如此？”该友答曰：“法界公平，华藏不缺。变的只有自己的妄念，攀缘心见种种色。”问：“既然华藏不缺，为何游戏于官宦中，铜臭里？”答曰：“法界慈悲，觉有情乐，内合沙门戒行，外暗合众生的妄念，引领众生树立相对正确的观念，破其妄心，是报佛恩。”


谁也改变不了谁，只有自己改变自己（当然，这也得自己想改变的时候）。因此，除非是没活明白的众生，他就是愿意放逸发泄，从而淫乱下堕到三恶道中，余者则必须戒淫。喜三善道者，则应正淫节欲，暗合法界三善道的规矩，为王为圣。
        
除了魔界，即使想作个妖王或者大阿修罗，如不戒淫欲，也不够格。

想出六道轮回的，则必须戒掉淫心与淫念。当然，有一些大菩萨因愿力故，可以不断妻子（如佛母准提菩萨），但你必须要能达到他的愿力要求，而不是用口诵两天咒子，就百无禁忌了，那是要自食恶果的。

　　说到这里，无非从道理上告诉大家，法界依然，慈悲公正，除非你要下三恶道，否则应无条件地戒除邪淫，正淫节欲，将相上的淫欲戒除，再从心性上戒住淫心,从而去影响一切幻众走向正确的道路。

熏习成就

（1）身体发育的必须

　　纵欲是对身体最彻底的伤害。宋朝包恢是师承朱熹的名臣，88岁还能陪皇帝，祭天礼拜，身形矫健。宰相贾似道，妻妾成群，整日苦于应付，见包恢如此，就秘密问他，是否有什么家传秘方，哈哈，包恢神秘地告诉他：“幸吃了五十年独睡丸。”

　　在身体这个角度讲，如果我们能在30岁就开始正淫节欲，是非常明智的。

　　如果能将这身体的精华，转化成本来的东西，那么就会神清气爽、延年益寿。当然现在的人们已经不能正确处理这个问题了，主要就是心沉得太厉害了，使精气不能上升返还到身体的元气中，这样就会下降，再加上心量窄小，在性门处能量就会积累，造成憋得慌，只好排泄放逸出去。
       其实这个问题是可以处理好的，首先要誓不落心。

　　后面我们会拿出大量的篇幅，来讨论这个问题，让大家真正得到正淫节欲的利益。（谁说戒淫就是一件痛苦的事情！）

　　一切正确的修行，都应该是快乐的。否则一定是你修行错了！




（2） 传宗接代的必须

　　种族的延续，是这个法界的本来。其实一切的改变，与物竞天择，都是一个种族延续的写照。

　　事实上，佛陀也不赞成，任何修行者都避世于山林，逃婚于寺庙，（那样就不用入世度众生了。）大量的修行人，还是在家居士，至少在这个地球上是这样的。那些出家师，本身都是一些大愿力者，为众生之福，入空门表法的。

　　因此，种族延续，不碍正淫节欲，而是正淫节欲的发扬。



（3）男女之间情爱过程的必需


　　哈哈，这是个难题。

　　记得有个好友，在北京地铁中见到一对年轻男女，因没有座位，两人相互依偎站立，情爱缠绵，身上放着大量粉红色的光，很强，只见那女的醉眼朦胧地叫那男孩“爸爸”，当时他觉得奇怪，如是就用神通，看看他们的将来：

　　一年半后，男孩就会毕业到外地工作，而同时，女孩也会对男孩失去感觉，同时被另一个男孩吸引而投怀。但失恋的那个男孩会很痛苦，并且这痛苦将伴随其一生。

　　为什么会这样？为什么这样强的情执，这样强的情爱心，却只维持得一年半的时间？

　　于是这个朋友继续观这缘起，发现这两位在二年前就开始相识并交往，但很快两个人就有了性生活，而且在性生活的催动下，如胶似漆，终日缠绵，欲火焚烧了两个人宿世间的情爱，使本来可以做二世恩爱夫妻，一世父子的善缘情爱，变成当世恶缘。因为有一世的父子恩情，所以那女孩才会叫男孩那声“爸爸”。

　　最后这两个人，女的慢慢将情爱耗尽，开始对男孩没有感觉，但男孩会因为女孩的改变，由情爱心变为嗔心，并且越来越强烈。转世后，即为仇敌。
        四年时间，就将三世恩爱善缘耗尽，皆因不知正确处理情爱造成的。



                                        《问情》

    情为何物？生死相续，依依分合，参不透，放不下，两鬓渐白人憔悴，苦不堪言，不可动境。
    众生皆相，唯心显界，断绝私情，钝刀割，自无救，狱火焚心体无形，忍辱幻观，本来如此。



　　情是一个很麻烦的问题，尤其是我们还有个六道轮回，当你的禅定功夫高了以后，那天人、魔女的情执与外相，是超越人的思维想象的。
        这也就是为什么释迦牟尼佛在最后成佛的关头，见到三个魔女，居然是用神通将其变老，而不是用般若禅定的功夫观幻的原因。

　　不要托大吹牛，要说真正地断了淫欲心，只有证到无上正等正觉（阿耨多罗三藐三菩提心），或用甚深般若将其转化为无相慈悲，也就是最后证到慈悲遍一切法界三昧才可以。否则剩下的都是左手打右手，暂时将情欲心压住，哈哈，遇到情欲上的死穴，被天魔一引诱，就成了魔民了。

　　写到这里，也许有人要问有没有两个人恩爱缠绵、相约终生、白头到老的？

　　有。从当世来说，有很多。有的人宿世相互恩爱发愿，因愿力故，就会造成这世恩爱缠绵，白头偕老。这种人们八字多彼此相合，有内咸池，但如不能正淫节欲，就会寿命很短。因为他们毕竟是人，人的肉体本身就是因缘与精神的一个载体，如果不能正确地正淫节欲，就会很快将这个载体化掉。

　　这也就是为什么性生活时，从法界上看，两个人身上都能放出很强烈的体光。那体光，就是来自本来两个人身体上的能量，也叫元气，精气神的神。当耗的和日常补的不成比例，那也算是改变命运了，只是将生命越改越短，很快就死了，更不要说邪淫的危害了。

　　记得有大德讲了一件真实的事情：一对非常恩爱的夫妻，因过于淫欲用情，转世为一对缠绵的树木了，而他们中间的石头，就是在世间所迷恋的金钱。这是个真实的事情，这类的树木也很多。

　　有个朋友在崂山旅游时，就见到过一对这样的树木。当时他奇怪，为什么它们会有这样被人参观的因缘？原来，这对夫妇，在人世间时非常恩爱，很多人都传颂赞扬，而他们也很执着这种赞扬，就会有今天转世在风景区，被参观的因缘。

　　为什么会这样？这类情况，在法界上是很少的，一般众生，都会因双方的恩爱程度不相同，恩爱相对小的那位，就会先将情放下，另一半就会因情爱生嗔恨，而且如遇不到佛法的解救，就会越来越重，直至到地狱中将其耗尽方可。

　　而同时转为树木的，只能是的确两个众生相对恩爱相等，在时间延续中，还没发生变异；或者是愿力所致。

　　提到愿力，记得《还珠格格》的几句歌词，“海可枯，石可烂，不敢与君绝”，“你是风儿，我是沙，缠缠绵绵绕天涯”……这些都是一些因情执而将落入无情业力的愿力。看到这里，有个朋友就说，琼瑶的情爱小说写到头了，因为已经写到无情众生世界中了。

　　实在说这些愿力也没有什么可怕的，可怕的是，明明两个众生已经将情耗得光光的了，但因愿力故，就是分不开，那真正的麻烦开始了。
        大家小心啊，宁可不发愿力，不要被情执愿力牵住。

　　这都是将情爱耗尽，而造成的恶果。讲到这里，也许有人问：情爱到底是什么？

　　记得在网络上，有个朋友问：“为什么这段时间，感觉内心干枯，做任何事情都没有任何激情？”当时的回答是：“这是失去大慈悲心、菩提心造成的。多去放生，多忏悔。”

　　其实，这是因修行不对路子，落入无情寡爱的地狱中了，如不出来，就会变成树木等无情众生。

　　情爱，说白了，就是成佛的因，就是成就菩提心、大慈悲心的基础。没有情爱的人，在这个末法时期的娑婆世界是不会成就的，因为他失去了修行的因。

　　因为爱，才能牺牲自己，才能为所爱的众生付出，否则都是一些因果道理的分别，无有是处。

　　真正究竟的爱，是在证悟无上正等正觉后，又觉有情，沉心将所爱的众生度成法身佛，恒不见涅槃相；或既然爱他（这里的他是指一切令你心动的众生，如提婆达多见因地释迦牟尼佛一样），就度他成法身佛，恒不见四相；或行甚深般若，将爱遍及一切法界，修慈悲遍一切法界三昧方可。

　　可能还有别的方法，至少我的修为只见到这三种究竟的方法。

　　修行不是无情，而是大情，不是逃避，而是看破，更不是绝情寡爱，进入断灭相。诸位，千万记住：“失菩提心，即是魔道。而菩提心，就是大慈悲心，基础就是情爱心。 ”

　　这个问题先到这儿，留到《戒淫》下篇里再详细讨论。

　　记得与一政治人物谈论为官之道，当谈到“天地不仁，视众生如（以万物为）刍狗”时，说道：“真正的政治家，是心性上视众生如刍狗。为何？众生，非众生也，只有视其非众生，方可断除自己的私欲贪心；忘掉自己，才能为众生更好地服务。如邓小平这位伟人，他真诚地说自己是人民的儿子。”

　　这就是无我的慈悲。并非用来作为绝情寡爱，为争官权名利而变得残忍的借口。

　　人民是需要感动的！

　　如淫欲是男女之间情爱过程的必需，那一定是自私的，如实在暂时不能摆脱这种自私，那也要想明白了，正淫节欲；否则身体生命都不保了，如何进行男女情爱？

　　如你真爱他，可以爱，但一定不要爱上他 ，同时爱他的目的是，无四相地度他成法身佛；否则就只有痛苦，更不要说如畜生一般的邪淫了。

　　如你想活明白了地爱他，那就先证到无上正等正觉，发大慈悲心，度尽你爱的人入无余涅槃。在证得无上正等正觉之前，一定戒忌用力地严持戒，无一切相地广布施。




（4）原始躁动的必需

　　有一种人，没有任何理由，只是行淫欲、淫乐。问到他，他会回答：生理需要，荷尔蒙，食色性也，等等，本来原始的躁动，使自己就是喜欢淫乐。

　　更甚者，会回答：“什么理由也没有，就是喜欢。”这类人多数是现在的青年人，不信因果，不信六道轮回，不信正淫节欲……只信奉及时行乐。

　　之所以存在这类人，一种是因为现在末法时期，人心不古，物欲横流，多数人是从天界降生下来的，世间福报很大。而在人世间，通过几十年的造业而耗尽福报善缘，就落到三恶道中了，很难再转到人间，更不要说到天道和往生西方极乐世界了。

　　这类人说白了，就是来造业耗福，然后到三恶道去的。

　　另一种，在这个末法时期，法界中的妖魔鬼怪多横行人世间，摄受与其有因缘的众生——其中的妖鬼界，多摄受其而成为其附体，吸食人的真元精气。这类附体，大多有很大的淫心与淫欲的能力。并且，因其有很大妖鬼神力，能在人世间作出很多不劳而获、荒淫无过的错误示现，甚至能作为这个时代一种文化的代言人，用些妖鬼界的言论来混淆视听，影响更多的人成为他们的眷属。

　　并且一些妖女淫鬼，因非常看重修行人的东西，便会在他们的修行路上，设置种种错误的环境或加持他们产生错误的思维，在其深禅定中，引诱他们破戒，毁其修行。

　　可悲，可怜。

　　还有一种，宿世本身就是修行人，但因修行时用功不圆融，用禅定强压自己的淫念妄心，因愿力或因缘故，转世后，禅定顿失，淫心狂涨，就会造成淫欲心极重，甚至成为淫女。但如能正确修行，是可以很快转过来的。

　　还有一种，因自己的错误念头，也会导致淫心极重。如有的朋友，喜欢所有的人都爱上自己，喜欢那种别人因心动而爱恋自己的感觉。这样的愿力，就会造成自身成为别人爱的目标，成为侵犯的对象。如有的明星，不脱不出名，没辙，为了自己的享受，就成了别人意淫的目标。
        没活明白，其实，不脱照样可以出名，只是可能要再过几年，但走正路而出名的福报会很大，很长远。

　　暂时就列举这四种吧。

　　在这四种认为邪淫无过而淫欲荒弛的人中，除了第一种不信因果，不信六道轮回而没法外，其余的都会领悟到戒淫的好处。哈哈，对于自己不想出来的众生，就只有到地狱中，才可能回头了。

　　其实，关于灵魂、轮回之说，早在上古就开始了，一直到今天，都在应用中，例如，我们过年祭祖，死亡后的超度，下葬后点长明灯等等。而现代人不信因果，不信六道轮回，无非是掩耳盗铃地找个借口，为自私找点方便罢了。

　　华藏无缺，有这篇《戒淫》，就有宣传邪淫无过的文章；有戒淫论坛，就有色情论坛；有持戒严谨的修行者，就有破戒荒淫的妖鬼附体；有正法时期，就有末法时期……看到这里，望大家能看住心，从中得到应该得到的，好好修行，去影响幻众早出轮回。而不要用这篇狗屁文章，去衡量某个人或某件事，否则因果自负了。

　　除了不信因果、灵魂轮回，以“及时行乐，荒淫无过”为人生理念的朋友，可能无法真正得到这篇文章利益外，余下的可以继续探讨这篇文章。

朝阳之暖

随喜熏习成就师兄。

熏习成就

（三）从空行母到蛇钻竹筒，从精气神到神气精，从食色性也到圣人戒之。


（1）从空行母到蛇钻竹筒

        在不知道为什么要戒淫的人群中，还有一个很大的团体是因为修行而不戒淫的。

         这类的宗教门派是有一些的，在这里就不指出具体的法门了，大家从只言片语中找自己需要的东西就可以了。

         

        有一个极具争议的事情，就是佛教密乘中的空行母。密乘非一般人能思维的，其实那空行母，尤其是绿度母、白度母等，本来就是观音菩萨慈悲，用自己的眼泪化出来，为度脱一切麻烦的。也就是观音菩萨最慈悲了。

        但世间人，因自己内心种种落处，用分别心看待密乘不可思议的事情，生种种大烦恼，造种种地狱业。对于这种人，劝一句，先不要抬眼看别人的好坏对错，等证到阿耨多罗三藐三菩提心，自己能做得了主了，够资格了，再去讲别人，再去分别这些事情。

   

       但莲花生大师也讲过，修密乘“如蛇钻竹筒”，或从上出，或从下出，也就是要么你成就，要么你下泥犁地狱。没有第三种可能。

       因此，大家不要盲目追捧有些“大德”，要思考一下，如真碰到如晋美彭措法王这样的大善知识，应该舍却身命而修行，如遇上一些自己都没成就的，他下泥犁地狱，你也就跟着下去了。

       还有就是修准提法门的，这是一个末法时期非常适合众生根器的法门，但在一些修行团体中，借准提佛母的慈悲，以修此法门可以不断妻子、酒肉等，为破戒的借口。更有甚者，成为整个修行团队造意淫，生淫心的借口。那是破僧团的地狱业啊！

      日久生情，逃都没地方逃，还学什么佛？

   

       真正的修行人，不要说淫欲相了，就是淫念一动，立刻就从般若空境中，显出种种相，生大痛苦。在讲《金刚经》时，说过鸠摩罗什大师，皇帝送他那几个媳妇，而导致对他的侵害，还不如让他下地狱好了。
        即使一般的天人看我们的那些校花美女之类的，也如同看厕所里的蛆，一身臭垢，很重的膻气人味，哪会有什么淫欲心？！

       没活明白啊！

   

       在今天学佛，挑选善知识，首先要看戒律。先不要说什么大乘，小乘，能不拜魔头为师，就好样的了。在这里有《圆觉经》的一段，大家可以借鉴。

  “善男子，末世众生将发大心，求善知识欲修行者，当求一切正知见人，心不住相，不著声闻缘觉境界，虽现尘劳，心恒清净，示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪，求如是人，即得成就阿耨多罗三藐三菩提。”


（2） 从精气神到神气精

   精气神，是从精到气，转化到神的一个修行过程，是一个严谨增益的过程，而神气精，则是从神，下沉到气，再由细微的气下降成精的过程，是放逸的过程。这也就是“顺则凡，逆则仙”的说法。

        在这化精成气，化气成神的过程中，如有一念放逸发泄，就会下沉为凡夫。戒淫念，本身就是关键。虽然有吕洞宾戏白牡丹之说，但吕洞宾也会在相戏时在心中留下点滴落处，当遇到死穴时，或禅定功夫失去时，这些落处就会显出来，就可能会沦于放逸淫欲的妖鬼手中，成为其奴隶。

        
                                                                                        黄婆姹女为自得，
                                                                                        哪知心识落点滴。
                                                                                        自然同寿为自得，
                                                                                        千劫还是拖尸鬼。

   所作皆亡，唯业随身。谁心动，谁倒霉，各位好自为之！


（3） 从食色性也到圣人戒之

   食色性也，人之天伦，这是儒家的思想。儒家思想，近于人道的中心理念，也就是让你如何在人世间生活得好。

         谈论到人世间，历史有许多可借鉴的东西。



        一个是宋朝，赵匡胤陈桥兵变，然后杯酒释兵权，兵不血刃就建立了宋朝的根基，这使得宋朝的统治者，避兵止武，习儒倡文。为什么？怕别人学他的老祖宗。从此中华民族少了一些应有的霸气，同时也出现了精忠报国的岳飞惨死风波亭这一幕。
        
       原因为何？用极！过于用止武倡儒的极，也就是没有真正明白孔老夫子的思想。

   

        一个是晋朝，晋朝在文化史上是鼎盛的时代，人们思想境界非常高。谢玄用八万军队，于淝水击败前秦苻坚的九十万人。回朝后，谢玄的老父亲正与一客人下棋，这时家中因谢玄回来有些躁动，谢玄的老父亲抬眼看了一下，对客人说：“不争气的儿子把苻坚打败了。”然后继续下棋了。
        如谢玄的八万军队被苻坚打得落花流水的话，那这老爷子也一定只是淡淡说一句：“不争气的儿子被苻坚打败了。”然后继续下棋了。

        晋朝的王家书法，及各个名家的字画、文学等等，甚至石崇的财富聚集，到现在都是无法比拟的。但就是这样一个王朝，很快就败掉了。

    为什么？是儒家思想之误吗？非也，仔细读这段历史的人会发现，当时人们是非常淫乱的，甚至连当时的名士——竹林七贤，都经常狎妓，上行下效，焉能不败！

     只要淫乱一产生，那这个团体（整体或叫朝代）的福报，就会因失禅定，而由天人落到畜生道上，很快就落到地狱中了。

   
　　这里用论语上的一段结束吧：君子“少之时，血气未定，戒之在色，圣人之于色，无时而不戒也。”

        我们生活在娑婆世界的末法时期，只有合理地遵循这个世界的规律，才能随顺和谐。这里的“为什么要戒淫”并不是要求所有的人都断绝淫欲（哈哈，当然那也是不可能的，否则就不是娑婆世界的人了），而是合理地控制淫念，正淫节欲，不再做肉体邪淫的奴隶，从而将社会的人伦道德，拉向一个相对正确的方向。

    对于致力于出三界、成就法身圆觉的朋友，和相上已经戒淫的朋友，恐怕已经没有什么要不要戒淫之说了。可贺！
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为什么？是儒家思想之误吗？非也，仔细读这段历史的人会发现，当时人们是非常淫乱的，甚至连当时的名士——竹林七贤，都经常狎妓，上行下效，焉能不败！

     只要淫乱一产生，那这个团体（整体或叫朝代）的福报，就会因失禅定，而由天人落到畜生道上，很快就落到地狱中了。

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而最大的问题是，法界宇宙，不会因为你的显微镜的范围有限与根本知识的缺乏，而有任何变化。也就是，你会因为自己知识的不圆融与工具的不精细，而付出相应的代价，承受相应的果报。

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其实我们这个世界是因我们自己六根的局限生成的，从色界天上看，就是一些光与音组成的一个个大小相互摄受的磁场，在光音的后面则是一些更加细微的东西在控制着。而每次的性生活或邪淫以后，就有很多光音后面更细微的东西、光子（光音磁场）以及现在医生所看到的蛋白质（精液）都发生质的变化。

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淫事过后，现在医生所看到的蛋白质（精液）会带有很多不可思议的因缘，与异性相结合后，便会带来身命的延续与业报来临，这是粗重的部分。

        而从光音天上看来，一般人淫事过后，光音的磁场，会在发生极明极强的光后，产生爆裂，光子四处分散，同时相互吸收一些外来的东西（也就是精气与外邪毒雾等），两团磁场的光，迅速下降，平静。但磁场的中心频率会很乱，失衡烦躁。哈哈，相信未来不久的科学研究就会证明的。这是细微的部分。

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还有就是光音后面更细微的东西。

        既然是光音后面更细微的东西，那一定是超过光音了，不在时间范围内了？是的，它是非物质的，也就是用物质仪器检测不出来的，勉强说出来，是第六识意识的变化而影响第七识我执变化的一个过程。