今生有缘人 发心造佛像 获福无量边 最胜之功德 释演恕法师发心助您造佛像

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       末法时代，无论你有没有信仰，都无可避免地会遇到更多前所未有的障碍，城市的生活节奏越来越快，工作和生活越来越繁忙，人际关系越来越复杂，房价和结婚成本越来越高，天灾人祸、地震海啸，出现的频率越来越高，环境污染、温室效应更是让我们原本堪忧的生活环境雪上加霜。这一切无形中也使人们的身体和心理的压力越来越大，生理心理疾病越来越多，人们的心理越来越浮躁和自私，似乎投入了一个巨大的业网中，无力自拔。   

        仔细分析因果，却不难发现，其实是因为这个时代正经历着杀业盗业 淫业、妄语 前所未有的泛滥。随着人口的增长和物质生活水平的丰富，为了满足人们的口腹，所有的动物都无一不能被人加工成商品贩卖，现代人一年吃的大鱼大肉的量，远远超过过去的人一生吃的量，动物死前的怨气和毒素都积累在人的体内，也增加了人与人之间的伤害与杀戮；而现代信息高速发展，越来越多的书籍电视电影网络充斥着越来越多YH的信息和内容，污染着人们的眼睛和心灵；人与人之间为了各自的利益相互欺骗，不会说谎的人反到被别人笑话，让社会的诚信体系岌岌可危。如今一个城市里的人一天造的业可能抵上一个藏民一生造的业，多么触目惊心。如果不尽一切可能多行善多积累福报，当业力现前时，我们定会后悔不已。  

         您有没有过这样一种感受，当您在庙里拜佛的时候，当您聆听着佛乐时，人的心灵会前所未有的宁静，那就是佛菩萨和佛咒的加持力，无论您是否与佛有缘，您都能感受到这种来自心灵的震撼。无论您是否是佛子，无论您是否相信轮回因果，无论您的学业、事业、婚姻、家庭、子女、健康、财运、感情是否如意，当您见到这片文章的时候，您的命运一定开始会有转机，因为您将得到佛菩萨的加持力，让您的生活朝着您所希望的方向前行。如果您是佛子，哪怕为了来世不堕三恶道，您也应该至少发心造一尊庄严清静的佛像，这是末法时代修行人最保险最殊胜的方法，也是大智慧的佛陀为拯救众生利益众生最善巧的方法。如果过去您认为造佛像一定是有钱人做的事，因自己没有资财而放弃；如果过去您曾发心造佛像，却苦于无处寻觅造佛像的地方，今天您有缘见此文，是您宿世积累的福报，更是您宿世善根因缘的成熟，请把握住此良机，万勿错过。为了普利众生，只要您能发心，用一顿饭的钱，我们就能为您造一尊庄严的佛像，给您的父母以及孩子培养一些福报，也让您的忏悔业障有一定的作用，让他们的人生，放出光彩走向大道。我们是全网唯一一家造佛像并与人流通的地方，我们所造的每尊佛像都由具足戒律的法师精心雕制并加持7遍楞严咒而成，您的善款用到这里，您的子孙后代可以享受到您的福荫，福德利益更是难尽助宣。您可以随喜助造的佛像有：药师佛、阿弥陀佛、释迦如来、观音菩萨、地藏菩萨、以及装藏用的三十五佛、五十三佛，八十八佛卷轴，您可以请回佛像自己亲自供奉，不方便供养的也可以由本寺结缘给其他信众供奉，功不唐捐。这样您就圆满了造佛像的一切功德，我们也圆满了普利众生的功德。佛言。我以佛眼普见十方。前佛灭度后造像者。皆生十方佛前。无有一人犹在生死。但造菩萨像者。故留在世。瓶沙王是也。《大藏造像功德经》云：“有人能于我法未灭尽时造佛像者，于弥勒初会皆得解脱。”当知此是三十二相因，能令成佛。

以下是本寺所造佛像：

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        造佛像的十一种功德    (一)生生世世眼目清澈明亮。为什么有这种果报呢？是因为在往昔生中造过佛像，所以眼睛非常明亮。(二)生处无恶——生到什么地方都没有恶人，无论左右邻居、亲戚朋友都是善人，不会遇到恶人、恶兽，或诸危险厄难。(三)长生贵家——生长在富责的家庭，又有钱，又有地位。(四)身体紫磨金色——为什么我们的身体不是紫磨金色？因为在过去没有造佛像的缘故。(五)珍宝丰溢——处处都是珍宝具足，非常富饶。(六)生贤善家——生到贤人和善人家。(七)生得为皇——造佛像的功德，来生得生为帝王。现在某些国家没有皇帝，但做总统是和皇帝一样的。(八)得转轮王报——做转轮王那就更珍贵了，转轮王一修就成佛。(九)不但人间为王，而且还可以生天，生到梵天，寿命很长。(十)不堕恶道——造过佛像的人就不会堕到三恶道去。饿鬼、畜生、地狱界都没有你的份。(十一)生生世世敬重三宝，皈依三宝，不会堕落。

        又《优填王经》云：“王白佛言，作佛形像，当得何福？”佛告王言：“此人世世生生，不堕恶道，天上人中，受福快乐，身体金色，面貌端正，人所爱敬。若生人中，常生帝王、大臣长者、贤善家子，豪尊富贵。若作帝王，王中特尊；若作天主，天中最胜。过无数劫，当得成佛。”然福虽如是，造像画像，要择其精通良匠，同起敬心。《诸经集要》云：“若佛师造像不具好相者，五百万世，诸根不具。第一用心，得上妙果。”佛在《金棺敬福经》云：“造像刊经，当与匠人同发心，清净斋素。”饮酒吃五辛之人不依圣教，造佛刊经数如恒沙，其福甚少。劫烧之时，不入龙宫。不敬之罪，死入地狱。主匠无益。若肯敬心斋戒，福报无量也。造佛像的功德利益

        世间法都是无常的，佛的法身虽然不生不灭，但应迹在世间的色身却是遵从世间的生灭规律而归于涅槃，所以造像来住持佛法就有着特殊的意义。尽管佛像只是铜木泥瓦纸绢等，但其能表现出佛、菩萨、罗汉等圣人的尊容，让执相众生得以瞻礼，受其感化。如憍梵波提过去生曾是牛身，在一佛堂旁边吃草，见佛尊容，生大欢喜心，因此后得为人身，随释迦牟尼佛出家修习佛法，证得了阿罗汉果。因此，在佛入灭后，以造佛像来住持佛法，其功德是不可思议的。首先，能消宿业。当年佛在世时，上升到忉利天宫为母说法，大众遍寻不见，优填王渴仰之极，便造出了第一尊佛像。佛回到人间后，便升座说法，开示了因造佛像虽有种种恶业而不受恶报的功德利益。第一，造像功德能灭五逆罪。虽犯有五逆极重之罪，应堕无间地狱，但因造像功德而得速离，或生人间，或生天上，或证圣果。第二，能灭破佛法身罪。破佛法身罪即非法说法，法说非法，不通忏悔，永处地狱，受苦无期。如是之人，若能信心造佛形象，先前所造恶业，现生重罪轻受，后不堕地狱。第三，能灭盗三宝罪。盗三宝物，在盗罪中最重，罪在阿鼻地狱。若能发心造佛像，即得灭昔日之罪。第四，能灭波罗夷罪。波罗夷在戒律中为最重之罪，犯此者即失比丘位，堕阿鼻地狱。若能发心造佛像，一切业障皆得消除，乃至当证无上菩提。其次，增长福德。佛在《大乘造像功德经》中言：“若有人以众杂彩而为缋饰，复熔铸金、银、铜、铁、铝、锡等物，或有雕刻旃檀像等，或复以珍珠螺贝锦绣织成。若泥若丹土白灰，如是等物，随其力分而作佛像，乃至极小如一指大，能令见者知是尊容”，“如是之人于生死中虽复流转，终不在贫穷之家，亦不生在边小国土下劣种姓之家。是人常生转轮圣王家，有大种姓之家，所生之处常遇诸佛事供养。或得为王，或作帝释、夜摩天王、兜率天王、化乐天王、他化自在天王。人天快乐靡不皆受，如是福报相续不绝”。《佛说造立形像经》中形容造佛像的功德言：“如是四天下江河海水尚可升量，作佛像其福甚多，多四天下江河海水出过十倍。”再次，证得无上菩提。造佛像，这是在种出世的无上胜因，必然证得无上菩提，永得解脱。佛在《法华经》中言：“或有起石庙，旃檀及沉水，木櫁并余材，砖瓦泥土等，若于旷野中，积土成佛庙，乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道。若人为佛故，建立诸形象，刻雕成众相，皆已成佛道。或以七宝成，鍮鉐赤白铜，白鑞及铅锡，铁木及与泥，或以胶漆布，严饰作佛像，如是诸人等，皆已成佛道。彩画作佛像，百福庄严相，自作若使人，皆已成佛道。”在《大乘造像功德经》中，当时与会大众，前生所有造佛像者都得以解脱。经中云：“若复有人能于我法未灭，尽未来，造像者，于弥勒初会皆得解脱。”造佛像于诸有为善法中最胜，这是因为其起到了住持佛法的作用。《西域记》卷五记：如来自天宫还也，刻檀之像起迎世尊，世尊谓曰：“教化劳耶，开导末世，实此为冀。”故此，所获功德无量无边，现生得以灭无量极重之罪，死后决不堕地狱、畜生、饿鬼三途中，来生必证无上菩提，永得解脱。如是乃至若能出一钱一力，添一泥一木，皆获无量福德，种下无上菩提之因。所以三宝乃世人求福的最胜因缘。之所以称三宝为福田，是指种一收万，乃至不可思议、不可称量的功德利益。人们种田总是希望能有所收获，当然土地越肥沃，收获就越大。人常言：“用福报之水，养智慧之鱼。”只有福德具足，我们的智慧才能现前，才能证得无上菩提，得到解脱与自在。《法华经》言：“若欲住佛道，成就自然智，常当勤供养。”建寺安僧，住持三宝，不正是一个无上福田吗？温州司马家室亲属一日之中造药师佛像七躯感应：温州司马，病了很久而死去，亲属奴婢，集会在家中哭泣。死后第一天，亲属知识，至心归依药师如来，请求除去他的病应，当天就造了药师佛像七尊，并且如法供养。到第二天，他死而复生说：“我离开家的时候，被三个冥官绑去，过幽闇路，无人伴随，到了一个城中，见到有高座，有戴着玉冠的神坐在上面，前面有数千人，都戴着枷锁。我问使者那个神是谁？回答说是琰魔王。当时炎魔王召问我：你有作过善事吗？我回答说：我的志向还没完成，就早死了。炎魔王说：你的恶业无量无边，定不可免脱地狱苦报。正在说话的时候，有奇异的光明，照在我的身上，炎魔王知道发生了什么，就告诉我说，你的亲属奴婢，造了七尊佛像，你因此得以延长寿命，你可以早些回到人间。以这样的因缘，我才得以死而复生啊”。-------出自《灵应记》

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        佛至拘盐惟国。有诸树园主，名拘翼。时国王名优填，年十四，闻佛当来，王即敕傍臣、左右，皆悉严驾，王即行迎佛。遥见佛， 心中踊跃欢喜，王即下车步，罢傍臣、左右持盖者。王趋迎佛前，以头面着佛足，绕佛三匝，长跪叉手，白佛言：‘天上、天下人民无有能及佛者！今佛面目身体行出，光明巍巍，好乃如是，我视佛无有厌极时。今佛是天上、天下人之师也，佛慈心所爱者多。’
  佛默然不应，王复白佛言：‘人作善者，其得福佑当何趣向？佛去后，我恐不复见佛，我欲作佛形像，恭敬承事之，后当得何等福？愿佛哀为我说之，我欲闻知。’佛言：‘年少王！汝所问大善！听我言，听已当置心中！’王言：‘诺！受教。’佛告王：‘若作佛形像，其得福佑，我悉为汝说之。’王言：‘受恩！’
  佛言：‘天下人作佛形像者，其后世所生处，眼目净洁，面貌端正，身体手足常好。生天上亦净洁，与诸天绝异，眼目面貌好。 作佛形像，得福如是。
  作佛形像，所生处无有恶身，体皆完好。死后得生第七梵天上，复胜余天，端正绝好无比，为诸天所敬。作佛形像，得福如是。
  作佛形像，后世当生豪贵家，其实与世间人绝异。所生处，不在贫穷家作子。作佛形像，其得福如是。
  作佛形像者，后世身体常紫磨金色，端正无比。
  作佛形像，后世所生处当生富家，钱财珍宝不可胜数，常为父母、兄弟、宗亲所重爱。作佛形像，其得福如是。
  作佛形像，后世生阎浮利地，常生帝王、王侯家，或为贤善家作子。作佛形像，其得福如是。
  作佛形像，后世作帝王中，复最尊胜于诸国王，诸国王所归仰。作佛形像，其得福如是。
  作佛形像，后世作遮迦越王，上天上后，来下自恣，在所作为，无所不至。作佛形像，其福得如是。
  作佛形像，后世生第七梵天上，寿一劫，智慧无有能及者。
  作佛形像，死后不复在恶道中生。生者，常自守节；心念，常欲求佛道。作佛形像，其得福如是。作佛形像，后世生常敬佛，慈心于经，常持杂缯彩、好华、好香、然灯火、诸天下珍宝奇物持上佛舍利，其后无数劫，会当得泥洹道。人有出意持珍宝上佛者，皆非凡人，前世故作佛形像。作佛形像，其得福如是。
  作佛形像，后世得福，无有穷极尽时，不可复称数。四天下江、海水，尚可斗量、枯尽；作佛形像，其得福过于四天下江、海水十倍。后世所生，为人所敬护。
  作佛形像，譬若天雨水，人有好舍，无所畏。
  作佛形像，后世死，不复更泥犁、禽兽、薜荔恶道中生。其有人见佛形像，以慈心叉手，自归于佛塔、舍利者，死后百劫不复入泥犁、禽兽、薜荔中，死即生天上。天上寿尽，复来下生世间，为富家作子，珍宝奇物不可胜数，然后会当得佛泥洹道。’
  佛告王：‘作善者，作佛形像其得福佑，如是不唐。’其王欢喜，前为佛作礼，以头面着佛足。王、群臣皆为佛作礼而去。寿终皆生阿弥陀佛国。

        若您发心造尊佛像，请在佛像造完之后做圆满的回向，回向超拔冤亲债主历代祖先六亲眷属，令往生净土，回向个人业障消除，福慧增长，命终往生净土。此乃人间最胜之福报，由此功德，现世必将福慧双修，荫旺子孙。

        最后，看完此文，您若仍未发心造佛像，也请您随喜他人造佛像的功德，获福无量边。普贤菩萨，所发十大愿之一，即见他人累积功德，如同自己积德般欢喜!如对佛陀之从初发心、不惜身命、舍头目髓脑、修诸苦行，以至成道、灭度等所有功德，乃至六趣四生、声闻辟支佛、一切菩萨等诸善功德，我皆随欢喜。〔华严经普贤行愿品卷四十〕

        另：凡善款100元以上者可开具。长期随喜发心助造佛像以及助印经书的，可以免费申请《功德证》，让您的随喜，随时有记录，1万元以上名字统一刻在佛像内部，装藏于佛塔，让您的后世子孙也能相遇您的福荫。每月5号公布善款名单，届时各位随喜大德们注意查看，看是否有遗漏，阿弥陀佛。我们会在每月初一十五于庙宇，于佛堂，为您祈祷，祈祷您平安，祈祷您幸福，祈祷您家庭美满。愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。普为所有功德主及见闻随喜者，至心回向，偈曰：
    造像功德殊胜行，无边胜福皆回向。
    普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
    愿以此功德，回向功德主，福慧俱增长，所愿皆圆满。
    愿以此功德，回向诸常住，于法得自在，身心恒安乐。
    愿以此功德，回向佛法兴盛、世界和平、国家富强、风调雨顺、社会繁荣稳定、人民安居乐业！
    愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。