佛喻得人身之难！

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慧日下莲华上 分享

「盲龟值木」喻：苍茫的大海海底有一只瞎眼的乌龟，海面有片木板漂浮，木板当中有个洞，这个洞正好容得下乌龟脑袋，每一百年瞎眼的乌龟才把头伸出海面一次，而瞎眼的乌龟刚好把头伸在木板洞里，虽然这个机会太难得，机缘不容易，可是得人身的机会比这样尚要难得！


「须弥引针」喻：以须弥山之高做喻，这样的山颠之上垂一根线下来，穿进山脚下一个绣花针的针鼻里，这个成功的机会有几成？可是得人身的机会比此喻尚要渺茫！


「爪上尘土」喻：释迦牟尼佛当年在只树给孤独园地上抓了一把土，然后撒掉，手上还有一点土。弟子问佛：世尊您这是什麼意思？


佛反问：「我手上的土多，还是大地土多？」「大地土多」。佛说：「死后下世还复人身，数量如我手上土；死了以后失人身，如大地土。」


「壁墙沾豆」喻：将一筐豆撒到墙上，能留在墙上，不滚落于地的豆，比喻成下世得到人身，地上豆，则尽失人身。


「举目数星」喻：如果地狱众生像夜晚的星星那么多，那么饿鬼道众生就像白天的星星。


如果饿鬼道众生是夜晚的星星，那么旁生道就是白天的星星。


如果旁生道是夜晚的星星，那么三善趣的众生就像白天的星星一样少。


又比喻说：「地狱的众生就像大地上的微尘那么多，饿鬼如同恒河中的沙子一样多，旁生道就像酿酒后的酒糟那么多，阿修罗就像飘雪时的雪花，人跟天人就像手指甲上的微尘。」因此，三恶趣和三善趣的众生数目，实在是无法比较。


堕入地狱、饿鬼道除非得遇殊胜因缘，否则于地狱、饿鬼苦果报尽，先托生于畜生道很长时间后才能生于人道。而且佛说由恶道托生的人很少能够信受佛法。


昔日，世尊与舍利弗共坐，一鸽被鹰追赶逃至世尊处，躲于舍利弗尊者身影下尚鸽身惊惧哆嗦，于世尊怀中才平静下来，世尊令弟子舍利弗观察此鸽做鸽子已有多久？


舍利弗入愿智三昧，观见观察鸽子已然做鸽身八万大劫，之前状态尚不能复知。


世尊又令舍利弗观察鸽子何时解脱？舍利弗观察，但见鸽子于后一二三世乃至八万大劫尚不能得脱鸽身。


舍利弗尊者启问如来：此鸽何时解脱？如来答曰：此鸽无量劫以后得脱鸽身，做人贫穷下贱，又值无量劫后得遇佛法，又值无量劫后信愿修持得获证果，此皆是无量劫又无量劫以后的事情，得脱一鸽身尚且如此之难，得脱恶鬼、地狱果报可想而知。（《大智度论释初品中舍利弗因缘第十六》）


《彻悟禅师语录》：“七佛以来,犹为蚁子。八万劫后,未脱鸽身。畜道时长已极,鬼狱时长尤倍。久经长劫,何了何休。万苦交煎,无归无救。每一言之,衣毛卓竖。时一念及,五内如焚。是故即今痛念生死,如丧考妣,如救头然也。”


律师弘一大师晚年评价自己的持戒：“菩萨戒是有名无实，沙弥戒及比丘戒决定未得；即以五戒而言，亦不敢说完全。”五戒是得人身的标准，弘一大师的自我评价当然是过谦，但试问我辈末法凡夫何人守得五戒？


现在的社会，也许是有史以来从未有过的纷纭复杂的社会。各种诱惑五花八门，各种现象令人眼花缭乱。人的思维从未有过如此的混乱。


人的价值只体现在拥有多少财富；人活着的意义就是得到某种享受。


吃喝嫖赌是能耐、坑蒙拐骗是本事，笑贫不笑娼，只要有钱、有车、有房、穿名牌，也不论这一切是用何种手段得到的，就会被人羡慕、追捧、赞美。


有些人自己没有却眼红别人有，也想得到，就不择手段，挖空心思，想尽办法或烧杀掠夺，把别人的东西据为己有，得到了以后大肆挥霍、尽情享受、灯红酒绿、美色佳肴。


有的得不到就嫉妒、诽谤、中伤。安份守己被称为“傻子”，随遇而安被视为“有病”，无我利他被看成“怪物”，“人不为己、天诛地灭”被奉为生存的信条。


每个人所做的一切都是为了一己私利。表面上还要装做为了别人。


表面勾肩搭背、实则怀恨在心，造成人人互相防范、互相欺骗。人们是非颠倒，以善为恶、以恶为善、目光是如此短视，只在意眼前利益、根本不计后果、人心险恶、人格下劣。


人心可畏。人所做的一切，结果就是争先恐后地奔向三恶道。


来世想得到人身就象水中捞月，梦语妄谈。这样的行为，想再得人身比登天还难。


人身不容易得来，即便做了人也苦多乐少，从生到死，大大小小磕磕绊绊何止千灾百难？我等当深生厌离！人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何生度此身。在世间种种的苦难中，拼死把一句阿弥陀佛念好，我们一定要在今生求生西方净土！

附录：
共享一些佛教经典、大德开示的电子版（百度云盘）：
一，佛经合集（文字，音频）
http://pan.baidu.com/s/1eQiPAYQ
二， 《阿含经》原文及讲解
http://pan.baidu.com/s/1y5rpT
三， 《大佛顶首楞严经》原文及注解
http://pan.baidu.com/s/1d56fJ
四， 《僧伽吒经》（原文、抄写板及MP3）
http://pan.baidu.com/s/1dDIchbF
五， 《大威灯光仙人问疑经》（原文及手抄版）
http://pan.baidu.com/s/1hqFUg0c
六， 佛经讲解（大德讲解）
包含：
1，《妙法莲华经》浅释-净慧法师；
2，《愣严要解》-元音老人；
3，《金刚经说什么》-南怀瑾；
4，《仁王护国经讲义》-圆瑛大师；
5，《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经浅释》-宣化上人.
http://pan.baidu.com/s/1i3DkriP
6，《楞严经》-圣宇法师（视频版-158集）
http://pan.baidu.com/s/1gdDpJMj
7，《楞严经》-圣宇法师（MP3版-158集）
http://pan.baidu.com/s/1eQ22vrs
七， 净空法师开示合集
http://pan.baidu.com/s/1xNh3J
八，南怀瑾全集
http://pan.baidu.com/s/1nt16Nm5
九，佛号与施食仪轨
http://pan.baidu.com/s/1gd9kNOB
十，阿含解脱道次第（空海法师）-视频版
http://pan.baidu.com/s/1i3gHhUd
十一，阿含解脱道次第（空海法师）-MP3音频版
http://pan.baidu.com/s/1ntx3ZML
十二，佛教动画-视频版
http://pan.baidu.com/s/1kTnyFJp
十三，佛教动画-MP3音频版
http://pan.baidu.com/s/1eQss9ou　
十四，八十八佛高清大图
http://pan.baidu.com/s/1pJ2PZNt
十五，般舟佛号（MP3版：1、2、3小时）
http://pan.baidu.com/s/1kThZzJT
十六，楞严经讲解—宣化上人
http://pan.baidu.com/s/1c0h8ynm

闲人

宣化上人——若把人身失掉了，百千万劫不能再有人身了。
人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何生度此身。

笑看浮华

使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。生活中常常困扰你的，不是那些巨大的挑战，而是一些琐碎的小事，虽然这些微不足道，却能消耗你极大的精力。

笑看浮华

其实，难过也是一天，快乐也是一天。你的今天要怎么过，完全取决于你。所以人生要想得到快乐，就要学会随时倒出那些烦人的“小沙粒”。

遇见

是的，，人就是活一个心态。