本帖最后由 流桢 于 2013-12-22 20:34 编辑
转自 地藏七网站 南昌 善行师兄 我一直对自己的声音不满，气若游丝，说几句话就要换气要停一会儿，尤其说快了的时候，人家更是听不懂，语言平平淡淡，听的人也不知道大概讲了什么，一下子就忘了。为什么别的人说话给人就印象深刻，为什么别人说快了却也听的很明白？我不是哑巴，声音也发的出来，音色也不是很难听，为什么我声音的录音这么难听，别人听会听不懂？不知道为什么会这样，挺郁闷的。很想改变，曾经有个演讲的梦想，由于声音的不足给放弃了，挺遗憾的。虽然半年来拜忏增强了些气息，可声音还是不好听。 今年六月份打完了基础七，也顺便知道了还有个妙音七，大概是讲关于声音的，感觉自己演讲梦想有希望了，很想很想去参加，可一直没有机会去打，也很少看到开七法讯，一下子又跌回深渊了。这次终于有机会能在黄石修学堂打这个妙音七，太感恩佛菩萨了。 打这个妙音七知道了，声音的好坏跟口业有关，是因果。有的人声音悦耳动听，很优美，很有摄受力，听的人印象深刻，记得住，也愿意听，喜欢听，这是以前他有音声供养的因，有善护口业的因（不恶口，不两舌，不妄语，不绮语）。而声音不好的听的人，沙哑、口吃、不能言语，都是过去世种下：诽谤三宝，轻毁圣道，论人好丑，求人长短，强诬良善，憎嫉贤人的因而得此果。 十恶中，口业就占了四个，守住口业成佛一半，可见善护口业的重要性！要想声音好首先就要注意口业这块了，平时说话也要多加练习。通过学习我们几个一起打七的师兄都发现了自己的问题，大部分是zhchsh与zcs不分，有的师兄是小时候声母韵母没学好，jqx会混乱，像知（zhi)道就会读成知（ji)道，in和ing这类的也有点问题，我们普通话都不标准！错误一堆。 主持人很专业，教我们一字一字地发音练习矫正，夸张地练，慢慢的说，准确的念，还教我们怎么呼吸，打开嗓子，口腔，喉咙，借助胸腹发音，发饱满，练习气泡音，打开声带。发音要字正腔圆，枣核音，语速要慢，怎么抑扬顿挫，怎么有感情朗读等等，收获不小。打七过程中通过这么练习，有的师兄声音就明显比以前洪亮了，听着有力量了，而我也知道我的问题所在了，自己咬字不清，zhchsh与zcs不分，不标准，说快了自然含糊听不懂，以前还没有发现这个问题这么严重，说话平平淡淡，不像别人说话抑扬顿挫，是因为自己没有把重点读出来，平平淡淡也是因为读的时候没有感情，没有技巧。很高兴找到原因，像发现了新大陆一样。 好声音，不仅可以配音，日常生活工作中也都用得到，尤其像销售，演讲、播音、接待，交际等场合，如果一个老师声音好，他的学生也愿意学，认真听，学习成绩肯定好。如果一个人的声音有摄受力，那带七，学员们也能更大程度受益，专心听讲，不跑神，不抵触了。 《微观世界》知多少 按六部曲修也快半年了，自己吃素，也没杀鸡鸭鱼类，但是对于蚂蚁、蟑螂、小虫虫等、我还是不太注意的，不爱惜它们的生命，随意践踏，用水冲，我知道不好，想改可改不了，归根结底还是自己思想坚固不化认为它们是低下的不起眼的，生命不值得看重。看了课件《微观世界》我才知道： 1.对它们而言，一小时就是一天，一季就是一生，生命很短暂，我怎么还要去随意践踏，伤害它们，一场雨，一滴水对它们而言也是灾难，我怎么能不关爱它们的生命？它们也是有血有肉的有情众生啊！也贪生怕死，也有知觉。 2.它们也有自己的圈子，有自己的生活，要忙碌，要工作，我没有想到这么小的动物精神也那么震撼我，蚂蚁很小，但它们很团结，一块很大的东西，也能运走，屎壳郎推着一个什么圆的体型大的东西，滚啊滚啊，兢兢业业，遇到困难，迎难而上，想办法解决，推上去又掉下来，反反复复，经过坑坑洼洼之地，继续推着，我不知道它在滚什么，看着很好笑，但是它的那种精神我自愧不如，甘拜下风。不要轻视它们，动物界的它们也值得被尊重！ 3.有一种虫子，长的好怪，前面几只脚，后面几只脚，中间空的，看了好害怕好恶心，怎么长这样子呢？动物界奇形怪异，有美丽的蝴蝶，有丑陋的虫子等等这些，都是业力变现，我不要做动物，不要被人宰杀践踏，不要整天担惊受怕，不要活几天就死了，突然觉得六道轮回好可怕，人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此时不修更待何时！一定要好好修，脱离六道轮回，往生极乐世界永不堕三恶道。 4.我很同情它们，希望这些动物，下辈子能好好做人，能闻佛法，不轮回流转，不堕地狱受苦，不在世间任人宰割，不流浪。我急切希望它们能安好，能快乐，有个好去处，可转念一想，难道佛陀不也是这么希望我的，我念佛陀归心似箭，佛陀念我望眼欲穿。 观察别人、观照自己 打义工七的时候就学习过五原则五步法，可具体都不知道是怎么回事，怎么用，很笼统，不会在生活中实践。这次妙音七又提到了五步法里的“观察别人、观照自己”，才幡然醒悟—— 1.还在睡眠中，就被早起的师兄吵醒了，不悦，还要拉着我跟他一起去拜忏，时间尚早，心里烦了，怨恨上了。 （师兄精进是好事，我们又是好朋友，不想我堕落，拉我一起做，我不但不知道感恩，不理解对方，还责怪） 2.我说的话别人就要按我的做，没有按我的标准来，我就生气，和别人意见不合，就一直找机会插嘴，争辩，一直到符合我的标准为止，不然就愤愤不平。
（争强好胜，没有觉察自己的情绪变化，不会控制） 3.和别人说好了要去干嘛干嘛，最后对方不去了，我就不想理他，不听解释，我认为你答应我的事就要做到，才不管你是什么原因，没做到我就感觉受伤害了，被欺骗了。（没有耐心，不会倾听，也没有换位思考） 4．我好心帮对方分忧，好意帮助他改错，不但没有得到感谢，还被抱怨，心里气死了。（不会观察，也不了解对方的实际情况，就自以为是，语气强硬，态度强势，不会用善巧方法感化） 5.自己平常说话不经大脑就脱口而出，也不管有没有伤到对方的尊严，语言又是很轻佻很讽刺的，然后又喜欢批评人家，说人是非。（随自己的喜好，不设身处地为别人着想，不时时刻刻约束自己，观照自己，没有做到一句话一句话地去改） 6.喜欢看人缺点、喜欢管别人。把别人的错误装进自己的心里，污染本心，自寻烦恼，真是很愚痴的做法。普贤菩萨看见人家有一点点好都马上跑过去赞叹，不看恶，人家都菩萨了，也不管别人，扬善抑恶，我管什么呢！（恶有世间的法律管，有因果管，有地狱呢，我瞎操什么心，自讨苦吃） 7 .念佛拜忏诵经的时候，脑袋里还胡思乱想，妄念纷飞，随念头跑了。不会制而不随，不会拉回本心，所谓的修行也没有落实到身口意，喜欢拿自己标准要求别人，不修自己，看人不对，不合我意，心生烦恼。不该做的做了，该做的不做。 （没有做到一个念头一个念头地改，自己的错误没有被修正） 这样修下去，恐怕几年几十年后我还说不定在原地打转转呢！时刻观察别人，观照自己，活学活用，修行很重要！ 还有很多就暂不详表了，太丢人了。
看了两个课件，一个是画观音眼睛的。看不到不能否定他感受不到，蒙上双眼，听到的，嗅到的比看到的还要精彩！一个是讲失聪儿童的，花开的声音，用耳朵听，常人也未必听得到细微的声音，用心听聋子也能听到声音。感悟：只要用心去做，就没有不可能，善用其心，无所不能。 爱语摄 学习了四摄法之一“爱语摄”我才知道： 与人交往语言要温和，柔软、欢喜、赞叹，令对方产生信心，愿意与你交朋友，敞开心扉，你才能帮助人家，再去倾听，然后根据问题去慢慢引导苦难众生，走向修行，以身作则，帮人要有无所得心。 为什么我和人难以沟通，我的语言大部分是以批评、怀疑、指责、重伤为主，语气又很强硬，就算好心，别人也感受不到，而赞美的话几乎很少说，因为我觉得，没有什么好赞美的，就算赞美也是平平带过。当主持人让我们练习赞美词，对着师兄们练习赞美的时候，我们才发现原来我们都不会赞美，看似简单却不容易，你赞美还得让人不怀疑真假，还得赞美到人的心里，让人相信你的赞美，感觉你是真的那么认为，而感到高兴快乐，愿意与你接触，这样慢慢建立信任了，才能开始你要说的要做的，才能顺畅。 而我自己做点好事、小事还有求所得心，我这样帮人，人家会怎么想，就像我帮你了，你要记得下次还我点什么啊。你看，这样的语气，人家就算真受惠了，也未必会感谢你、会信任你、会把你当朋友，顶多一个利益交换的工具而已。我常常感叹没有知心朋友，没有信任的伙伴，与人无法相处，扪心自问，我用心对吗？既然不对，还奢望对方对我如何，不是很荒谬！ 一挖一大堆，问题从来没有发现的这么明显，这么多！忏悔啊，惭愧啊，改进啊，精进啊！感恩诸佛菩萨，承蒙不弃，得遇此七，感恩龙天护法护持，感恩开设妙音七的师兄们！阿弥陀佛！
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发表于 2013-12-22 20:31
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