受持读 诵此经（只需一分 钟），随愿往生所有净《显无边佛土功德经》

积德改命

《显无边佛土功德经》：如是我闻。一时薄伽梵在摩揭陀国闲寂法林。坐妙菩提金刚坚固无量妙宝共所庄严红莲华台师子座上，与十不可说俱胝那庾多百千佛土极微尘数大菩萨俱，及诸天、人、阿素洛等，无量大众，前后围绕
　　尔时，会中有一菩萨摩诃萨，名不可思议光王。承佛威神，从坐而起，顶礼佛足，合掌恭敬，而白佛言：世尊！诸佛国土，时分庄严，有胜劣不？
　　佛言：善男子！
　　我此索诃世界释迦牟尼佛土一劫，於极乐世界无量光佛土，为一昼夜。
　　极乐世界一劫，于袈裟幢世界金刚坚固欢喜佛土，为一昼夜。
　　袈裟幢世界一劫。於不退轮音世界极妙圆满红莲敷身佛土，为一昼夜。
　　不退轮音世界一劫，於绝尘世界法幢佛土，为一昼夜。
　　绝尘世界一劫，于明灯世界师子佛土，为一昼夜。
　　明灯世界一劫，於妙光世界遍照佛土，为一昼夜。
　　妙光世界一劫，於难超世界身放法光佛土，为一昼夜。
　　难超世界一劫，于庄严世界一切神通慧光王佛土，为一昼夜。
　　庄严世界一劫，於镜轮世界月觉佛土，为一昼夜。
　　善男子！
　　如是世界，辗转渐增，满十不可说俱胝那庾多百千佛土极微尘数世界佛土，
　　最后世界，佛土一劫，于莲华德世界贤德佛土，为一昼夜。於彼世界，诸菩萨众，修治殊胜普贤行地。
　　善男子。如诸世界，昼夜渐增。如是诸佛，寿量身相，菩萨世界，庄严亦尔。由彼有情，福转增故。
　　若有善男子善女人，闻此显示无边佛土功德法门，欢喜信重，受持读诵，如理思惟，广为他说。临命终时，十方佛土，无量诸佛，皆现其前。慰喻赞美，令其增进无量善根，随愿往生诸佛净国。乃至无上正等菩提，於生生中，常忆宿命，修菩萨行，速得圆满。
　　时薄伽梵，说此经已，不可思议光王菩萨摩诃萨，并诸天、人、阿素洛等，一切众会，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。白话显无边佛土功德经
我是这样听说的：有一次，薄伽梵在摩揭陀国的闲寂法林里，坐在妙菩提金刚一样坚固的、无数精妙宝贝所共同建造的庄严红莲华台的师子座上，和十不可说俱胝那庾多百千佛土中的极微尘数量一样多的大菩萨们，诸位梵天、人、阿素洛等无量的大众在一起，这些大菩萨等无量大众前后围绕在薄伽梵周围。法会中有一位叫做不可思议光王的菩萨摩诃萨，依靠佛的威神，从座位上起来，顶礼佛足，合掌恭敬，对佛祖说：“世尊，诸佛的国土，十分庄严，这些佛国有胜劣吗？”
佛祖说：“善男子。我住的这个索诃世界的释迦牟尼佛土一劫的时间，对于极乐世界的无量光佛土来讲，相当于一昼夜的时间。极乐世界一劫的时间对于袈裟幢世界的金刚坚固欢喜佛土来讲，相当于一昼夜的时间。袈裟幢世界一劫的时间，对于不退轮音世界的极妙圆满红莲敷身佛土来讲，相当于一昼夜的时间。不退轮音世界一劫的时间，对于绝尘世界的法幢佛土来讲，相当于一昼夜的时间。绝尘世界一劫的时间，对于明灯世界的师子佛土来讲，相当于一昼夜的时间。明灯世界一劫的时间，对于妙光世界的遍照佛土来讲，相当于一昼夜。妙光世界一劫的时间，对于难超世界的身放法光佛土来讲，相当于一昼夜的时间。难超世界一劫的时间，对于庄严世界的一切神通慧光王佛土来讲，相当于一昼夜的时间。庄严世界一劫的时间，对于镜轮世界的月觉佛土来讲，相当于一昼夜的时间。善男子，这些佛国世界的一劫的时间就是这样展转渐增的，直到数满十不可说俱胝那庾多的百千佛土的极微尘数量世界的佛土。这数到最后世界的佛土中一劫的时间对于莲华德世界的贤德佛土来讲，相当于一昼夜的时间。在这个莲华德世界里，诸位菩萨大众，修治殊胜普贤行地。”“善男子，如同这诸世界一劫的时间是不断昼夜渐增的一样，诸位佛的寿量身相也是这样不断渐增的，菩萨世界的庄严也是这样不断渐增的，这是由于那些佛国世界的有情大众福德不断转增的缘故。如果有善男子善女人，听闻这个显示无边佛土功德的法门，欢喜信重，受持读诵，如理思惟，广泛地为他人演说，那么在这些善男子善女人临命终的时候，就会有十方世界佛土中的无量诸佛，都显现在他的面前，对他慰喻赞美，使他增进无量的善根，随他的愿望往生诸佛净国，乃至证得无上正等菩提，在他的生生世世中，都能常常回忆起自己的宿命，修菩萨行，令他迅速获得圆满。”
这时候薄伽梵讲完此经后，不可思议光王菩萨摩诃萨和诸位梵天、人、阿素洛等一切众会听闻佛祖所说都极大欢喜，信受奉行。