净空法师法语：形象很重要

熏习成就

1 中国古人有说“凡事之本，必先治身”，佛菩萨是这样教导我们的。佛菩萨发大愿，要普度一切众生，从哪里做起？从自己做起。

2 我们知道，不杀生是因，不受短命、残疾、病痛的苦报是果。我要想帮助一切众生离开这个苦果，我用什么方法帮助？自己修不杀生。修这个法，当然会得健康长寿的果报。这个果报就是形象，要用这个果报来感化众生。

3 你劝他不杀生，他未必相信，你要拿出证据来给他看。证据是什么？我这个样子就是证据。不但不杀生，永远不食众生肉。世间人讲：“你不吃肉，肉都不吃，你好可怜，你这个生活怎么过得这么苦？”世间人想错了！想歪了！

4 我们跟他站在一起比一比，我们一生不吃肉，一生没有做一桩对不起众生的事情，我们的心里多安乐！我们比他健康、比他长寿、比他年轻，年轻是年龄相同，一个很容易老化，一个老化得很缓慢，我们拿出成果来给人看，人家不得不相信。

5 不盗得大富。要晓得，有心想占别人便宜，这个心是盗心！我们只有布施供养，绝对没有丝毫占便宜的念头，得的果报是什么？大富。“大富”不是说有好大的富贵，不是这个意思！日常生活当中，“思衣得衣，思食得食”，样样不欠缺，样样都具足，这就是大富。

6 没有淫欲的念头，容光焕发，果报都在这个形象上。所以我常常讲，我们学佛，佛门四众同学，在家出家，形象非常重要，就像现在商品讲求包装，包装漂亮，这形象要好。形象从哪里来的？修来的。

7 菩萨成佛，经上常讲，特别用一百劫的时间去修相好，为什么？要拿出成绩来给人看。你拿出成绩，人家才会相信；你拿不出成绩，别人当然不会相信你。

8 你成绩拿出来，人家见到自然羡慕，他的心就动了，也想跟你学，你才晓得这形象多重要！

南无阿弥陀佛


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1 世间一切众生都有恐怖，生老病死是恐怖，天灾人祸是恐怖，生活的逼迫是恐怖，精神、情绪的不安是恐怖，恐怖的事情太多太多！

2 别人有恐怖、有不安，我们能够保护他、帮助他，这就叫“无畏布施”。他心安，他不害怕了，离开一切忧悲苦恼，凡是这一类，统统叫做“无畏布施”。

3 “无畏布施”范围非常广，把它归纳起来，就是对于众生物质的生活、精神的生活，我们保护他，使他心里能得安稳，这就是“无畏布施”。

4 相反地，如果我们故意扰乱众生的情绪，使他恐怖，令他不安，这样的造作，与道相违背，与自性相违背，就得老病伤残、五根残缺这样的果报。

5 纵不能行无畏布施，决定不能去威胁别人，叫别人身心不安，这个事情决定做不得！这个果报来得太快，不要等来生，现世就报，太可怕了！做的时候，你没有感觉，果报来了之后，后悔不及！

6 持戒、忍辱是属于“无畏布施”，不杀生和素食，是最殊胜的“无畏布施”！你不杀生、不吃众生肉，不和众生结冤仇，你的障碍自然就少了，这一生就能得健康长寿。有果，一定有因；修因，一定得果报！

7 我常常告诉同修们，印经布施，这是三种布施同时具足。印经要钱，这财布施；经典是法，法布施；人家念了之后就破迷开悟，远离一切颠倒恐怖，这是“无畏布施”。修一种布施，就包含三种布施，这叫“圆满的布施功德”，这个道理一定要懂！

8 你修“无畏布施”，决定得健康长寿。你一定要修善因，才会有善报！有因才有果，没有因，哪来的果报？因缘果报，真实不虚，这是我们要记住的！
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article1/8061.html)

正气布施