净空法师：我的学佛历程——这个方向目标非常正确

熏习成就

（续）

方老师给我讲这部哲学概论之后，没多久我就认识章嘉大师，这是个专门学佛的老人，祖父辈的人。满清时代的一个亲王，新疆人，敏亲王，他跟这些喇嘛们很熟，他地位也很高。那个时候我们住在邻居，隔几家的邻居，他有个小女儿，常常跑到我们的院子来玩，看到我桌上摆的佛经，我那个时候还有小香炉烧一炷香，看经，没供佛像。这个小孩回家告诉他爸爸，领他爸爸来看我，知道我学佛很欢喜。他说「你要不要一个人指导你？」我说「要，需要，我刚刚入门，很多东西不懂。」他说「我给你介绍个老师。」我说「哪一位？」「章嘉大师。」我也不知道章嘉大师是谁，他就带我去见面，跟大师非常有缘分，所以这样子认识章嘉大师。

我第一次跟章嘉大师见面，是我一生头一次跟出家人见面。因为在不知道佛法之前，我对于佛教碰都不碰它，从来也不到寺庙去，跟出家人没有往来。方老师一介绍，有人介绍我认识章嘉大师，那一年二十六岁。见面头一句话就是向他请教，我说「方先生告诉我，佛法我了解了，它不是迷信，它是大学问，有没有方法让我很快能契入？」我提出这个问题。年轻，总还有一点心浮气躁那个意思。所以章嘉大师听到，他不说话，他看着我，我也看着他，我们看了半个钟点，我等他答覆。等了半个钟点，他说了一个字。实在讲，我二十年之后才明白，为什么他当时不答覆？心浮气躁，一定要等你心境完全平定下来，给你讲才管用。所以我遇到这么样一个教学的经验。他说了一个字「有」，我们的精神马上振作起来，这一振作起来，心又动了，他又不说了。这一次停大概停了七、八分钟，没那么长了，等了七、八分钟告诉我，「看得破，放得下」，讲六个字。他讲得很慢，非常有力量，一个字一个字的讲，看得破，放得下。

这个缘结了之后，大师对我就很有缘分，让我每个星期去看他，他每个星期都要给我一、二个小时的时间，一个星期见一次面。所以我学佛的根基是在他那里奠定的，我跟他三年，他老人家走了，我跟他那年他六十五岁，六十八岁走的。这个根扎得稳！以后我才真正明了，佛法从初发心到最后成佛，用什么方法？就是看破帮助你放下，放下帮助你再看破，就是这两样东西相辅相成到最后的境界。看破是什么？是明了，对于事实真相明了。明了你才会放下，放下了你更明了，你要不放下，那就是你的障碍。你要想向上提升，非放下不可，放到没有东西放了，还得要放下。
　　这是老师头一天告诉我的，我非常感激他，他跟我讲真话，没有拐弯抹角，没有谈玄说妙，那么样简单、那么干脆。让我在心情完全定下来才说话，我们这才知道，这个教学方法厉害，让你一生不会忘记，让你有深刻的印象。不是像一般的法师，你问他问题，滔滔不绝说了一大堆，说完之后，问你什么都不知道，都忘掉了。所以章嘉大师是个很好的典范，真的像佛经上这样说的，行住坐卧都在定中。你跟他在一起的时候，没有一个字废话，他说话很慢，句子很简短，非常有力量，真善知识！「汎爱众，而亲仁」，这样的善知识真不容易。可是，很多人认为那是宗教，那是迷信，不愿意接触。学佛的人说那是密宗，还有人说那是政治和尚，你说多可惜。那是什么？那人没福报。

如果我们有少数人，乃至于一个人，能有正气，像佛法所说的，他居住这个地方，这个小范围，磁场肯定不一样。我见过，章嘉大师的磁场不一样，李炳南老居士的磁场不一样。特别是章嘉大师，过去老人家在世的时候，他居住的房子是一栋日本的花园洋房，前后都有庭院。你进入他的院子，你感觉那个气氛就不一样，你觉得那里非常和谐、非常安详。你跟大师坐在一起，纵然一句话都不说，你会舍不得离开，为什么？享受那个磁场。那磁场从哪来的？从清净心来的，心清净、心平等，《无量寿经》讲的「清净平等觉」的磁场，在那个里面坐的时候，你会生欢喜心。孔夫子在《论语》所说的，「学而时习之，不亦说乎」，喜悦，那个喜悦不是外面的刺激，是感受到真正高人那个德行，你感受的。

大师是藏传的四大喇嘛之一，都是宗喀巴大师的学生，西藏两个，达赖、班禅，蒙古两个，章嘉跟哲布尊丹巴。这四大喇嘛，只有章嘉一个住在北京，以国师的身分，清朝历代的帝王都跟他学，帝王的老师，疑难杂症都向他请教。在民国年间，国民党政府的时候请他做资政，总统府的资政，所以人家说他是政治和尚，不愿意接触。以后往生，火化之后，一万多颗舍利，大家看到呆了，都后悔了，没有亲近他老人家。那是证明，往生之后留一万多舍利。大的舍利大概像绿豆那么大以上的，两千多颗，非常非常难得。

他火化是特别给他造了一个火化炉，那个时候有甘珠活佛，在火化炉的旁边搭个帐棚。我也在帐棚里面住了三天，三天，认真的去思惟，老师这三年教了我些什么，我学到什么？认真去反省。如果他老人家常在，我们就不会认真去想这个问题。所以他这一走，对我是个当头棒喝。老师不在了，这想想怎么办？老师以前教的是什么？好好去想想，认真的去学习，能够激发一些人觉悟、明白了。好在三年时间虽然不长，我学佛的根基奠定了，以后亲近李老师十年，才有这一点成就。如果没有那个三年的扎根，在李老师会下十年也不可能有成就。所以老师种种示现，对我们学习的人来说，学生来讲的话，都有很殊胜的利益。

我学佛的基础，真正的根基是在章嘉大师三年，教我看破放下，教我学释迦牟尼佛，这个方向目标非常正确。我才真正懂得佛法的修学，根本的根本就在放下。他告诉我，看得破，放得下，这是祕诀。看破就是明了，明了帮助你放下，放下帮助你更明了，从初发心到如来地，就是这两个方法相辅相成。章嘉大师告诉我，佛法知难行易，真的，没错。行是放下，知是看破，看破难，太难了！真看破了，马上就放下。所以妄想分别执着一念之间可以顿舍，放下，凡夫就变成佛了，究竟圆满的佛。迷得太深、迷得太久，放不下。所以放不下障碍你看破，看不破又障碍你放下，这是我们的病根。有的人为什么行那么难？他不知。为什么放不下？不知道。我们总觉得知不难，你讲我就懂了，行太难，我为什么放不下，为什么转不过来？老师说，你没有真知，你要真正知道，你就放下了。这句话把我们难倒了。我们知的什么？一知半解，知道得不透彻，知道得不圆满，真正知道透彻了，哪有放不下的道理！不知道怎么办？读经、听经非常重要。所以世尊四十九年辛辛苦苦为我们讲经说法，是教我们看破，看破你自然放下，放下不要教的，你自然放下了，放不下就是没看破。

明了是智慧，放下是真功夫，放不下就坏了，放不下，你就一大堆的烦恼，你不会有成就。放下不要害怕，不要我统统都放掉了，我明天生活怎么办？不能想明天，不能想明年，这是一个出家修行人决定不许可的。明天还没到，你想它干什么？我还相信护法神，我什么都没有了，护法神他照顾我，不照顾我什么？他失职，他就要撤职查办。我真的修道，你护法你就得负这个责任。我要是自己去搞名闻利养，那当然你可以不必护我，他可以不理我，我搞名闻利养。我今天一心求道，如果我饿死了、冻死了，你要不要负责任？有感应，真的，不是假的，诸佛护念，龙天善神保佑。

他教我在遇到艰难的时候，要求佛菩萨感应，跟我讲「佛氏门中，有求必应」。他说：有时候你有求，不应，这什么原因？不是不应，是你自己有障碍，这有业障，你把业障忏除，感应就现前，没有不应的。我们那个时候物质生活非常艰难，老人有德行、有学问、有功夫，看人都能看得很透彻，那一看就清楚了没有福报，真的没福报，前世没修福，所以这一生没福报。

了空居士

随喜赞叹！
看得破，放得下。