回家人老师：如何破瘾

我要报恩

九华山幼儿园师兄问：

惭愧弟子（俺）近来一直犯业障，喜欢通宵玩电脑，打游戏，慢慢看见自己沉淫六道嬉戏的心如此之重。娑婆众生情重业重，于六根中多起贪染，久迷成瘾，网瘾、玩瘾、酒瘾，甚或邪淫瘾，不可胜数。
恭请师父慈悲娑婆障重众生，可否从诵经、布施、打坐、持戒等诸方面为诸有情指示一套简明易行的修行方法，以助众生脱此烦恼呢？
————————————————————————————————————————————————————
回家人老师解答：

  本来没有瘾这个字的，只是娑婆世界的人们情重，多染六尘外相，观不幻六尘，而与其发生反应。形成内心放逸享受，与厌恶、发泄的妄心标尺。

   同时人们的群体生活，也会产生相对的道德规范，与各种宗教标准。哈哈，当这些标准与自己内心的标尺不同步时，就会使得自我约束力，过于压迫内心的贪婪和恐惧，时间长了，就会造成很大的焦虑。
   由于缺乏正确的指导和修正，就会用种种方法，来释放缓解这种焦虑与压力。这样，就会选择介于法律与道德之间的一些方法，如喝酒、打游戏、蹦迪、看色情片、邪淫、吃迷幻药、吸食…








……

但由于自己的妄心标尺随之变化，会在精神和肉体上，对这些方法产生很大的依赖。从肉体上看，大脑与内分泌会产生实质性变异。从精神与法界上看，这类人的阳气越来越弱，精气越来减少，阴气越来越重，外邪入内；鬼界众生，围绕追随其前后……
    末世娑婆，业重修行者，有三步骤，可破其惑：


　　1 、断恶食，食正食

一定要严持戒。如不能一下全戒掉，也要循序渐进地，列一个修行计划，一步一步，慢慢地戒住。先持不杀生戒，不吃五荤菜。同时，每天一定持早晚课。

早晚课如防弹衣。

49 天后，一个好的习惯就养成了。这样每天改1%，149天就断掉恶习了。
当五戒持住了，就是食正食了；但要想不犯，还要正其性。


　　 2 、发菩提心，正其性


不为自己修行，不为自己动念，不为自己活着。因见娑婆世界，末法时期，众生多被恶缘引诱，求出无期；为上报佛恩，下影响幻众，不再被恶习、恶瘾困扰，而发大菩提心，成就无上正等正觉，度一切幻众成佛。
自己苦，则知一切受苦之人也苦，这样开始诵经、打坐、布施，同时实实在在地去帮助每一个受苦的人，哪怕帮他们树立一个善念，布施一个好方法，树立一个好榜样。


这时，深层恶因的种子，会从心中慢慢翻上来，如同印度的英甘地，虽禁欲多年，但晚年却依然有欲念。哈哈，皆是因缘众生，心心交感的惑业。
   此时，可以发起大菩提心，为影响一切幻众，远离一切陋习恶瘾的诱惑、控制，而严持戒、广布施、心念佛地修行，慢慢地可以正其性。

   陋习恶瘾除掉，修行者其性正后，还要习甚深般若，正增进。像圆觉菩萨一样，发修法身圆觉，畅游如来大寂灭海之愿，方能彻底解脱。


　　3 、习甚深般若，正增进
  到了上面的境界，就要学习甚深般若了。



了知山河大地、四有九生同一含生，三身四智不离自性。


  在发起大菩提心，为影响一切幻众，远离一切陋习恶瘾的诱惑、控制而严持戒、广布施、心念佛地修行，慢慢地正其性的过程中，起甚深般若的观照，发修法身圆觉，畅游如来大寂灭海之愿。
　   循序渐进，心不颠倒，知幻即离，不假方便。上契如来大慈心，下合众生大悲心，六根互用，六通圆融，朗见十方如来国土，了知一切幻众妄念，平等快然，获大慈悲轻安。

   一切如来法藏圆妙密因，了然自显，获无生法忍，从此远离一切陋习恶瘾的诱惑。

   按此三步，如法修行，可破一切陋习恶瘾。
随喜文字工作室3位朋友帮我修改

报恩行宁

感恩老师