自说经（完）

淡-然

《巴利经藏.小部.自说经.苏那经》：如是我闻：一时，世尊在舍卫城祇树给孤独园住。

时，大迦旃延尊者在阿般提国，拘罗罗咤城帕沃得山居住。尔时，有居士苏那·古提干那，供养大迦旃延尊者。

时，苏那·古提干那居士，闲静自思：“圣者大迦旃延说法开示，我如法悟解思维，但因我在家居住，不易洁如莹贝，净修梵行。我当剃除须发，穿着袈裟，出家修行。”

时，苏那·古提干那居士，即往大迦旃延尊者所，礼尊者已，坐于一旁，而白尊者言：“大德，我闲静自思，圣者大迦旃延尊者说法开示，

我如法悟解思维，但因我在家居住，不易洁如莹贝，净修梵行。我当剃除须发，穿着袈裟，出家修行，请圣者大迦旃延为我剃度。”

如是说已，大迦旃延即告苏那·古提干那居士曰：“苏那，尽形寿一食独卧之梵行甚难实行。汝可在家依诸佛教诫，适时实行一食独卧之梵行。”

苏那·古提干那居士，即打消出家念头。未久，苏那·古提干那居士闲静自思，又起是念：

“圣者大迦旃延说法开示，我如法悟解思维， 但因在家居住，不易洁如莹贝，净修梵行。我当剃落须发，穿着袈裟，出家修行。”

如是思已，又至 大迦旃延所，请求为其披剃。大迦旃延尊者，再次劝他在家修行，苏那居士出家之念头再次打消。

又未久，苏那居士三往大迦旃延所，礼尊者已，坐于一旁而白尊者言：“大德，我闲静自思，圣者大迦旃延说法开示，

我如法悟解思维，但因在家居住，不易洁如莹贝，净修梵行。我当剃除须发，穿着袈裟，出家修行。请圣者大迦旃延为我披剃。”

时，大迦旃延尊者，即度苏那·古提干那居士出家。

时，阿般提国南部仅有几位比丘。大迦旃延历时三年，艰辛征集，方得比丘十人，为苏那尊者授具足戒。

如是度过雨季，苏那尊者于闲静中心生一念：“我从未亲眼见到世尊，只听人说世尊如是如是。若师傅应允，我当面见薄伽梵·三藐三菩提。”

时，苏那尊者于夕时从定中起，往大迦旃延所。即至，礼尊者毕，坐于一旁，而白尊者言：

“大德， 我独自于闲静处心生一念：我从未亲眼见到世尊，只听人说世尊如是如是。若师傅应允，我当面见薄伽梵·阿罗汉·三藐三菩提。”

如是言已，大迦旃延尊者曰：“苏那，善哉！善哉！汝可往见薄伽梵·阿罗汉·三藐三菩提。

苏那，世尊诸根清净，令人欢喜，心念寂静，最上寂静，最上调御，守护诸根，是为龙象。汝去谒见，见时，汝当代我顶礼佛足，问候世尊无病无灾，安好无恙。”

“如是， 尊者！”苏那欢喜应诺，从座而起，礼拜师傅，行右绕之礼。

然后，收拾坐卧具，着衣持钵，游向舍卫城。次第游行，终到舍卫城祇陀林给孤独园世尊所。

既至，礼世尊已，坐于一旁，而白世尊言：“大德世尊，我师大迦旃延顶礼佛足，问候世尊无病无灾，安好无恙。”

世尊问曰：“比丘，汝能安忍否？ 能得供养否？远道而来，一路辛苦否？”

苏那尊者答言：“大德世尊，我能安忍，能得供养，虽远道 而来，并不辛苦。”

尔时，世尊告阿难曰：“阿难，为这位客座比丘敷设坐卧具。”

时，阿难自念：“世尊命我为这位新来比丘敷设坐卧具，世尊似欲同此苏那比丘共住。”

于是，阿难即于佛处，为苏那比丘敷设坐卧具。时，世尊于夜间在室外久坐，然后洗足入室。

苏那尊者也在室外久坐，之后才洗足入室。天至黎明，世尊起身，对苏那尊者曰：“比丘，汝当讲说一法。”

“如是，世尊。”苏那应诺，即颂说《八颂经品》的十六部经。

苏那尊者颂已，世尊曰：“善哉！善哉！

比丘，《八颂经品》所有十六部经，汝已善学、善忆，并能明其义理。声音亦好，响亮无误，语调优美。比丘戒腊多少？”

苏那答曰：“大德世尊，我戒腊一年。”

世尊问曰：“汝之出家，为何延误许久？”

苏那答曰：“大德世尊，贪欲之祸患，我早已明察；因家中诸多俗务，未得机缘。”

尔时世尊，如是知已，即兴而说：“世俗多过失，圣者皆能晓；深明涅槃法，不恋诸恶道。”

《涅槃经》：如是我闻。一时，世尊在舍卫城祇树给孤独园住。尔时，世尊向比丘众开示涅槃法义，使比丘众信受、精进、喜悦。

诸比丘众聚精会神谛听，思维悟解法义。尔时，世尊如是知已，即兴而说：“诸比丘，有如是之处，

那里无地、无水、无火、无风；无空无边处，无识无边处，无无所有处，无非想非非想处；无此世，无彼世；无日月。

诸比丘，那里无来，无去；无住，无死，无生；无依，无存；无缘，无求，是苦之终结。”

如是我闻：一时，世尊在舍卫城祇树给孤独园住。尔时，世尊向比丘众开示涅槃法义，使比丘众信受、精进、喜悦。诸比丘众聚精会神谛听，思维悟解法义。

尔时，世尊如是知已，即兴而说：“涅槃人难见，无我无爱恋；此为真实法，只是睹见难。无有点烦恼，欲见须断贪。

涅槃之法确有，它不生，不现，不作，不造。诸比丘，此不生、不现、不作、不造之涅槃，不可睹见。

但以不生、不住、不造乃至不作，而仍是有。以是之故，弃不生、不住、不造乃至不作，诸种种法乃出现于世。”

如是我闻：一时，世尊在舍卫城祇树给孤独园住。尔时，世尊向比丘众开示涅槃法义，使比丘众信受、精进、喜悦。

诸比丘众聚精会神谛听，思维悟解法义。尔时，世尊如是知已，即兴而说：

“爱见总流行，心念必震动；无爱无见者，心念不震动。不动可轻安，轻安禅力增；禅增远轮回，即可断生死。既已无生死，诸苦自了终。”      

笑看浮华