举步常看虫蚁

素位

作者: 正　致

　　偶与友人一同漫步乡间，远见一人在路边，掘土后往塑料袋里装些什么，也没太在意。等走近时，那人已离开，只见地上有很多慌张乱窜的蚂蚁。我们继续闲谈前行，友人突然高声说道：“哎呀，刚才那人一定是在抓蚂蚁！”经这一提醒，我们真是后悔莫及，没有及时救下那些珍贵的生命。

　　经过科学的验证，了解到蚂蚁是真正的“大力士”，能够运载超过自身体重多倍的东西。有人研究出一些以蚂蚁为原材料的各种保健品，一时间吃蚂蚁也变成了时尚，可不哀哉！殊不知，享一时的“口福”，要残杀多少无辜的生命，拆散多少幸福的家庭。但因果报应，丝毫不爽，哪有不偿还的道理？

　　牛羊狗马被杀时，有些人还能怜爱“他们”。但如果说爱惜蚂蚁昆虫等微小的动物，就常常被人耻笑，认为这样太愚蠢。人们不去想一想，众生的形状虽有大小，但本性并没有大小。如果说杀了大的就有罪，小的就没罪，那么人的身体再大，也不能超过牛马，如果说与其杀牛马还不如杀人，岂不可笑！蚂蚁昆虫虽小，但一样是生命。我们爱惜生命，不忍身体遭到伤害，不忍亲朋好友身体遭到伤害，一切众生也无不如是。将心比心，我们怎么能够故意残害“他们”呢？

　　爱护虫蚁，当从日常生活举手投足做起，有诗云：“盥漱避虫蚁，亦是护生命。充此仁爱心，可以为贤圣。”如民初律宗高僧弘一法师，持戒精严，平时走路都怕踩到虫蚁，常目视地上而行。《弘一法师年表》中记载，大师在交代后事时特意叮嘱妙莲法师：

　　当呼吸停顿、热度散尽时，送去火葬，身上只穿这身破旧的短衣。遗体停龛时，要用小碗四个，填龛四角，以免蚂蚊闻臭味走上。应逐日将水加满，以防蚂蚁又爬上去，焚化时，损害了蚂蚁的生命。

　　他的学生丰子恺在《则勿毁之已》中也说道：“顽童一脚踏死数百蚂蚁，我劝他不要，并非爱惜蚂蚁，或是想供养蚂蚁，只恐这一点残忍心扩而充之，将来会变成侵略者，用飞机载了重磅作弹去虐杀无辜的平民。”

　　佛陀在《梵网经》中殷殷告诫弟子：“若佛子以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生……若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。”

　　救蚂蚁得报的感应公案很多，大家熟知的有《杂宝藏经》卷五中所记载的一沙弥因救护众多蚂蚁而得长命的果报的公案。

　　在中国的《古史谈苑》中有“救一蚁王，解脱急难”的故事：吴富阳董昭之，过钱塘江的时候，看见一只蚂蚁在水中芦苇上走，想把它救上船来，船上人都不许可。于是他就用绳把芦苇系在船上，蚂蚁渡到了岸上。夜里他梦见一个穿黑衣服的人感谢说：“我是蚁王，不慎掉江，蒙您救渡，后有急难，可来告我。”过了10多年，董昭之因被诬为盗而入狱，想起了那个梦，但不知怎么送信。有人对他说：“为什么不从地上取两三蚂蚁，放在手掌中告诉他们呢？”董就这样做了。夜里果然梦见穿黑衣服的人，说：“快逃到余杭山中，可免难。”董醒来就逃跑了。后遇赦得免罪。

　　正如《大智度论》所云：“诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。”通过放生改变命运的例子非常多，《莲池大师戒杀放生文图说》中有篇“宋郊活蚁占大魁”：宋朝宋郊宋祁兄弟两人同在太学读书。有一次，遇见一位高僧，能观人相貌，预知吉凶祸福，特为他们兄弟俩相命说：“小宋今科将高中状元，大宋虽登科甲，但名位不高。”

　　事后，有一次，宋郊到野外，偶见蚂蚁穴被暴雨所浸，无数蚂蚁将被淹死，便心生慈悯，编竹作桥，救渡了无数蚂蚁的生命。

　　到了科试时，兄弟两人同时应考。考毕，尚未放榜，又遇见那位高僧。高僧一见宋郊，大为惊奇地说：“先生相貌已改，必有大阴德，好像曾经救活数百万条生命。”宋郊回答说：“贫儒哪有如此能力？”僧说：“不然，凡是小动物，都有生命。”宋郊就将救蚂蚁的事情说出。高僧说：“这就对了！先生之令弟当中状元，但是先生功名，将不在令弟之下！”放榜点呼名次时，宋郊果然选居第一。当时章献太后认为小弟不可位居兄长之先，于是改宋祁为第十名，以宋郊为第一名。这时两人才深信高僧的话，果然应验。

　　反过来，残杀蚂蚁当生即显报应的公案在《莲池大师戒杀放生文图说》中也有记载：江苏江宁县扬州居民咎四六，爱好整理园圃，种植花木。有一次，因种花挖土，发现蚁穴广而深，有如大瓮，洞内有无量无数蚂蚁。咎四六便用沸水灌入，将蚂蚁杀死，然后取土填补，种植花卉。当年夏季，有一天，咎四六袒胸露体，在庭院乘凉，忽然发现全身肌肉，有无数红色斑点，顷刻间，红斑变成红泡，每一红泡长出一只蚂蚁，痛痒难忍，不到数天就死了。

　　古来高僧大德对处理蚂蚁危害的也有些感应，从中可见蚂蚁也有灵性，也有“人情”。《中兴净宗印光大师行业记》记载，1938年夏天，苏州报国寺藏经楼发现了白蚁，如果不及时清除，就会损害藏经楼，但又不能杀生，这实在是个两难的问题。印光大师得知了情况，便持诵大悲咒加持水，让人洒在藏经楼有白蚁的地方。结果出现了奇迹：很快白蚁就绝迹了。原文如下：

　　师在关，净课外常持大悲咒加持水、米，以赐诸医束手之危病者，辄见奇效。一日，报国藏经楼发现无数白蚁。师在山闻之，赐大悲水，令洒之，白蚁从此绝迹。此为二十七年夏事也。师之法力神应，类多如此。

　　积德之人，如兴家之子，暂时看不见变富，但日积月累，自成陶朱大业；丧德之人，如败家之子，暂时看不见损害，但日侵月削，便无立锥之地。因此说勿以善小而不为。当年佛陀尚且不舍穿针之福，何况我们！昔有大德，每遇用过的温热水，必待凉后才倒，怕烫伤虫蚁，也有古德特意在户外放些食物布施虫蚁。祈愿我们学佛行人，戒杀放生，培养慈悲心，从点滴做起，从爱护脚下的蚂蚁昆虫开始，给“他们”一片自由的空间，让我们也能避免可怕的“刀兵劫”。

　　最后以《安士全书》中“举步常看虫蚁”一段供养大众：

　　曾见《沙弥律》中，有行步不伤虫蚁咒，甚为简易。宜于每日清晨未下床时，先默念佛号数声，祝曰：“从朝寅旦直至暮，一切众生自回护。若于足下误伤时，愿汝即时生净土。”随持咒七遍，咒曰：“唵地利日（音支）利娑婆诃。”持过七遍，然后投足于地，则无误伤之患。按此咒，不问智愚，人人可诵。

　　资料链接：

　　 1000克干蚂蚁需32万只左右的活蚁晒干。干制的方法：用食用大塑料袋装上活蚁在太阳下曝晒10小时，或用大水锅蒸死蚂蚁！

　　据不完全统计，蚂蚁制品生产厂家每年需要的蚂蚁原料达1000万吨！

　　英国科学家把一盘点燃的蚊香放进了一个蚁巢。开始，巢中的蚂蚁惊恐万状，约20秒钟后，许多蚂蚁见险而上，纷纷向火冲去，并喷射出蚁酸，一些“勇士”葬身火海。但它们前仆后继，不到1分钟，终于将火扑灭。存活者立即将“战友”的尸体移送到附近的一块“墓地”，盖上一层薄土，以示安葬！

　　蚂蚁面临灭顶之灾的非凡表现，尤其令人震惊。在野火烧起的时候，为了逃生，众多蚂蚁立即聚拢，抱成一团，然后像滚雪球一样飞速滚动，逃离火海。那噼里啪啦的烧焦声，是最外层蚂蚁用自己的躯体开拓求生之路时的呐喊，是奋不顾身、无怨无悔的呐喊！

文章来源:《净土》２００６第四期