清明节的由来就是一个感恩的历程

香馨

    清明节的由来就是一个感恩的历程。
    春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。
    十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。
      
    晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
    第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
    这个节日的来历正是感恩过程，我们清明节上坟祭祀先祖，就是沿袭这种感恩的精神。   
    然而，中国的清明节对感恩，好像专注了那些死去的先人，却没有对活着的，对自己有恩的人，似乎将更多的更重要的感恩淡化了。人生中，给你生命的人值得感恩，给你机会的人值得感恩，给你快乐的人应当感恩，给你勇气的人值得感恩，给你教训的人也值得感恩，给你方向的人值得感恩?……一个充满感恩的社会，明了自己艰难的民族，明白恩惠的个人，才会更能珍惜现实，珍视历史，敬重别人，敬畏公德。
    感恩节，在中国就是清明节，我们在感恩逝去的历史和人的同时，更应该感恩那些有益于我们生存和发展的人。真希望清明节对于中国人，不仅仅是祭祀，更重要的是感恩！


(转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article12/117863.html)

香馨

真正的感恩之心来自慈悲的忍辱

    人人都会说“感恩”，但就是不懂最应该感恩的是自己身边最亲近的家人，尤其是家中那些久病不愈、或最自私，最不讲理的人。因为，人在世间需要成长，否则，就只有死路一条，这条死路并不仅仅只是贪污、受贿玩女人，也不仅仅就是欺行霸市、无恶不作，而是自甘心灵的沉沦：让苦恼和瞋恨永远伴随着自己的愚痴。

    要知道，最能敦促你成长的正是所谓“亲人”的无情，不管他们怎样的与你做对，怎样的折磨和摧残你的心灵，让你烦恼倍至，让你欲罢不能，甚至想诅咒让他们去死，你都应当感恩他们无与伦比的恩赐。因为，是他们与你做对并反复折磨、摧残你，才能让你透过精神上的痛苦了解到世间众生的苦难，如此，你应当做的就只有满怀慈悲，满怀深情与非凡的耐心来善待他们——你的精神导师。

    你以为精神导师仅仅就是你的上师吗？错矣！在笔者看来，与自己朝夕相处的那些你认为最无法救药，平时给你最多痛苦的亲人也是你的上师呵！因为往世的缘分，因为彼此的债务，因为前世的承诺，因为种种的原因，让我们彼此成为今生的家人，我们朝夕相处的日子，本应该充满幸福与温馨，却为何总让彼此充满埋怨、甚至仇恨呢？只有一条解释，那就是我们为了彼此心灵更好的成长与提升。谁都知道，债还了一身轻，情了了一心轻，所以，我们才结伴来到这个世间，成为彼此的家人，共同了结今生最后的心愿。

    家人也是众生，家人更是上师！当你经由他们给予的心灵苦难而走向成熟的时候，当你面对他们的摧残而满怀同情的时候，真正的感恩才能从你的心中生起，心甘情愿的忍耐、照顾和不厌其烦的去陪伴他们，才算做得了真正的感恩。所以，上师不在远方，就在自己的身边，菩萨不在画里，就在自己的家中。一切成就自己忍辱与智慧的人都是菩萨，不管他们用什么样的方式方法来对待你，甚至整天埋怨你、骂你、打你、甚至杀你，那都是因为你曾经以同等的方式对待过他的结果，业力逼迫你今生必须换位思考，所以，你才得要低头谦卑的接受，而不是与他们对吵对骂，甚至大打出手呵呵。

    切记，你所遭遇的一切，都是你曾经让他遭遇过的，所以，今生他们来到你的身边，并以对等的方式来敦促你的警醒与觉悟，你又有何理由去埋怨和怨恨他们呢？凡是存在的都是合理的。所以我们感恩他们还来不及呢，又如何能让自己陷入新一轮怨恨的苦海中呢！所以，真正的感恩，其实就是忍辱呵呵。对恩人的感恩并不算什么真本事，对仇人的感恩那才是真本事呵呵。走笔至此，包括我自己也祝福所有与笔者有共同心灵感受的人都能学会真正的感恩。南无极乐世界阿弥陀佛！

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香馨

忍辱的五个层次

  

从浅到深分为：生忍、力忍、缘忍、观忍、慈忍五种。
    什么是生忍：恶缘逆境出现时，人们没有办法逃避，没有一点招架之功，百般无奈只好把它忍耐下去，然而这种忍耐是在外力的压迫下作出的选择，心如刀绞，非常痛苦。我们看“忍”字心上一把刀，因此叫生忍。
    什么是力忍：恶缘逆境出现时，不跟它正面发生冲突，而是借助各种方便法门，用最大的力量，退一步，让三分，把它压一下；例如：逆境加身时，可一心称念佛号，借佛号的力量把嗔恚心压下去。但是修行不到一定层次，不能放松警惕，防止嗔心东山再起，因此称作力忍。
    什么是缘忍：恶缘逆境加身之时，我们应用智慧来观照，即运用十二因缘观照，我为什么无故挨打受骂，其中必定有种种原因，必是前生恶缘成熟，如果作受报想，作还债想，这样就是再大的逆境也不生嗔恨心，而心甘情愿去面对，因此叫缘忍。
    什么是观忍：恶缘逆境加身之时，行者以空观智慧来观察四大体空，了知身心无我可得，既然连我也没有，哪里还有什么我被打挨骂的逆境呢？亦即能空的我相与所空的逆境二者完全是空的，如此观照，嗔恨心自然不会发生了，因此称观忍。
    什么是慈忍：恶缘逆境加身之时，菩萨行者不但不生嗔恚心，反而生大慈悲心，对加害者哀怜愍念，认为这人愚痴可怜，将来必受果报。我应该用佛法方便教化他，让他觉醒，改过自新，重新做人，因此叫慈忍。
    菩萨行者修行一定要经过三关:
    第一关是难行能行。别人克服不了的困难，我要克服。
    第二关是难舍能舍：生命、财产、眷属、地位、名誉是一般人所追逐的和不愿意放弃的，然而能完全舍掉。
    第三关是难忍能忍：别人无法忍受的恶缘逆境，完全能忍受。


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香馨

感恩带来富裕的人生
    朱子治家格言上说：「一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。」目的就是要让我们懂得感恩和节俭。时时怀着感恩的心是一种善良的美德，也是一个做人的基本条件。知足的人都懂得感恩，能对一花一草、一山一水都表示谢意的人，他的人生必定是丰盛而富足的。
    美国某城市有一位史蒂文斯先生，有一天突然失业了。他是一个程序员，在软件公司做了8年，他一直以为将在这里做到退休，然后拿着优厚的退休金颐养天年。然而，公司却突然倒闭了。史蒂文斯的第3个儿子刚刚出生，重新工作迫在眉睫。然而一个月过去了，他没找到工作。除了写程序，他一无所长。
    终于，他在报上看到一家软件公司要招聘程序员，待遇不错。他拿着履历，满怀希望地赶到公司。应聘的人数超乎想象，很明显，竞争将会异常激烈。经过简单交谈，公司通知他一个星期后参加笔试。凭着坚实的专业知识，笔试中，他轻松过关，两天后面试。他对自己8年的工作经验无比自信，坚信面试不会有太大的问题。然而，考官的问题是关于软件业未来的发展方向。这些问题，他竟从未认真思考过，因此，他被告知应聘失败了。
    史蒂文斯觉得公司对软件业的理解，令他耳目一新。虽然应聘失败，可他感觉收获不小，有必要给公司写封信，以表感谢之情。于是立即提笔写道：「贵公司花费人力、物力，为我提供了笔试、面试的机会。虽然落聘，但通过应聘使我大长见识，获益匪浅。感谢你们为之付出的劳动，谢谢！」这是一封与众不同的信，落聘的人没有不满，毫无怨言，竟然还给公司写来感谢信，真是前所未闻。这封信被层层上递，最后送到总裁的办公室。总裁看了信后，一言不发，把它锁进抽屉。
    3个月后，新年来临，史蒂文斯先生收到一张精美的新年贺卡。上面写着：尊敬的史蒂文斯先生，如果您愿意，请和我们共度新年。贺卡是他上次应聘的公司寄来的。原来，公司出现空缺，他们想到了品德高尚的史蒂文斯。这家公司就是美国微软公司，现在闻名世界。十几年后，史蒂文斯先生凭着出色的业绩一直做到了副总裁。
    虽然人人都知道感恩是一种美德，然而在一个日益商品化和市场化的社会中，在一个金钱变得日益无所不能的环境内，我们似乎正在忘记感恩。如果以感恩的心态面对一切，即使遭遇失败，人生也会变得异常精采。感恩是富裕的人生，它是一种深刻的感受，能够增强个人的魅力，开启神奇的力量之门，发掘出无穷的智能。感恩，是幸福的起点，也是奋进的源泉。因为感恩，所以惜缘、惜福。时时怀着一颗感恩的心，最大的受益人不是别人，而是自己。

(转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article14/144251.html)

小圆

深深感恩！
能看到这么温暖的好文，真是一种幸福！
感恩师兄分享

随愿

时时怀着一颗感恩的心，最大的受益人不是别人，而是自己。