禅宗诞生二则

深深海底行

《景德传灯录》<；达摩大师>；公案二则
一则对朕者谁
广州刺史具主礼迎接。表闻武帝。帝览奏遣使赍诏迎请。十月一日至金陵。帝问曰。朕即位已来。造寺写经度僧不可胜纪。
有何功德。师曰。并无功德。帝曰。何以无功德。师曰。此但人天小果有漏之因。如影随形虽有非实。帝曰。如何是真功德。
答曰。净智妙圆体自空寂。如是功德不以世求。帝又问。如何是圣谛第一义。师曰。廓然无圣。帝曰。对朕者谁。师曰。不识。
帝不领悟。师知机不契。是月十九日潜回江北。
十一月二十三日届于洛阳当后魏孝明太和十年也寓止于嵩山少林寺。面壁而坐终日默然。人莫之测。谓之壁观婆罗门。
梁武帝问达摩大师：“如何是圣谛第一义？”
达摩大师回答道：“廓然无圣。”
二则断臂求法
达摩大师 寓止于嵩山少林寺。面壁而坐终日默然。人莫之测。谓之壁观婆罗门。时有僧神光者。旷达之士也。久居伊洛。博览群书善谈玄理。每叹曰。孔老之教礼术风规庄易之书未尽妙理。近闻。达摩大士住止少林。至人不遥。当造玄境。乃往彼晨夕参承。师常端坐面墙。莫闻诲励。光自惟曰。昔人求道敲骨取髓刺血济饥。布发掩泥投崖饲虎。古尚若此。我又何人。其年十二月九日夜天大雨雪。光坚立不动。迟明积雪过膝。
师悯而问曰。汝久立雪中。当求何事。
光悲泪曰。惟愿和尚慈悲。开甘露门广度群品。
达摩大师曰。诸佛无上妙道。旷劫精勤。难行能行非忍而忍。岂以小德小智轻心慢心。欲冀真乘徒劳勤苦。　
光闻师诲励。潜取利刀自断左臂。置于师前。
师知是法器。乃曰。诸佛最初求道为法忘形。汝今断臂吾前。求亦可在。师遂因与易名曰慧可。
光曰。诸佛法印可得闻乎。
师曰。诸佛法印匪从人得。
光曰。我心未宁。乞师与安。
师曰。将心来与汝安。曰觅心了不可得。
师曰。我与汝安心竟。

愚迷然可化

无相念佛

若水