禅宗公案

深深海底行

石头希迁祖师锄蛇师与邓隐峰铲草次，见蛇。师过锹（qiāo）子与隐峰。隐峰接锹子了，怕，不敢下手。师却拈（niān）锹子截作两段，谓隐峰曰：“生死尚未过得，学什摩佛法。”师将锹子铲草次，隐峰问：“只铲得这个，还铲得那个摩？”师便过锹子与隐峰。隐峰接得锹子，向师铲一下。师曰：“你只铲得这个。”洞山代曰：“还有堆阜摩？”
南泉斩猫
池州南泉普愿禅师师因东西两堂各争猫儿，乃白众曰：“道得即救取猫儿，道不得，即斩却也！”众无对，师便斩之。赵州自外归，师举前语示之，赵州乃脱履安头上而出，师曰：“汝适来若在，即救得猫儿也！”
归宗锄蛇
庐山归宗寺智常禅师，为马祖道一弟子。某天归宗在锄草，一讲僧来参，忽有一蛇过，归宗以锄斩之。讲僧大惑（犯杀戒）说：“久向归宗，元来是个粗行沙门！”归宗说：“你粗，我粗？”讲僧问：“如何是粗？”归宗竖起指头。问：“如何是细？”归宗作斩蛇势。讲僧说：“与么则依而行之。”归宗说：“依而行之且置，你什么处见我斩蛇！”僧无对。
概述公案为禅宗独特的教学手段和方法，广义上的公案为古代考试题目，后特指为佛教高僧考验僧众的题目。由于公案的故事情节多彩，且其含义深参，因此禅师喜欢讲述公案情节，以考听者的佛教修行水平。从而对闻者的思维进行引导和分析，并给学生有个参悟机会。通常情况为禅师用极混扰人的话引人说话，普通僧众若心随话转，落到能所对立，或名相，或常断见上去了，即露马脚，或被高僧揪住，甚至继续逼迫，使错误昭显，从而使人知错而改。著名的禅宗公案典籍为《碧岩录》、《五灯会元》等。
参公案的风气一直远远流传，乃至当代，嵩山少林寺每年都举行禅宗公案，引众多僧侣及佛学爱好者讨论学习。比如2009年辨禅比赛的决赛题目即为“达摩面壁，背向何处？”

愚迷然可化