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【大易网络国学院早起讲经系列】
《论语》智慧小虫——从子夏说孔子的教学内容
时间:2011-02-19星期六 农历正月十七
地点:大易网络国学院(群号:61811682)
主讲:深圳辰妈 梁小琴
整理:梅州柏达妈g13
●sz泰亮赖国全:
各位早起的鸟儿们好,现在欢迎今天的主讲老师,梁老师给我们讲课.
●sz谦富梁小琴:
赖老师早上好!各位鸟儿早上好!
今天我想和大家分享的标题:从子夏说孔子的教学内容.
子夏,姓卜、名商,卫国温人,是孔子晚年的得意弟子之一."孔门十哲"之一.
子夏是继孔子之后,系统传授儒家经典的第一人,对儒家文献的流传和学术思想的发展作出了重大的贡献,被后世誉为传经之鼻祖.
他晚年时,到魏国西河一带教学,开创的"西河学派"培育出大批经国治世的良材,并成为前期法家成长的摇篮,使西河之民,疑子夏为夫子.
1、子夏与《诗》
孔子对子夏的称赞:
子夏问曰:"'巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮.'何谓也?"子曰:"绘事后素."曰:"礼后乎?"子曰:"起予者商也,始可与言《诗》已矣!"
子夏问:《诗经》上所说的,丽质天生的美女,穿上素色的衣服就更会显得光彩夺目.这句话是指什么呢?孔子说:画图时不是也是先上各种色彩,最后才以白色分布其间,突显出其它的颜色吗?子夏说:那不是像礼作用一样吗?孔子说:能够带给我启发的是商啊!现在我可以和你一起讨论《诗经》了.
子夏得到称赞的是"礼后乎"三个字.子夏能从"绘事后素"上得到这样的联想和收获,使孔子吓了一跳,说能够启发我的就是子夏,可见子夏之慧!
那么,子夏可以和孔子讨论《诗经》了,他对《诗经》的学习,肯定是得其精髓了.
孔子对《诗》不仅作了整理的工作,而且还向弟子授《诗》讲《诗》,而其中对《诗》所悟较深者即是子夏.
经传子书等等的记载之中,子夏论《诗》、说《诗》的材料很多,有的是他向孔子请教有关《诗》的问题,并受到了孔子的夸奖;有的是他与同门师友讨论《诗》的问题.他评人论事,常常将《诗》句轻松援引而来;谈论《诗》句,更往往纤细深刻地发掘意蕴.从这些材料看出,子夏对《诗》的了解明显超过了他人,达到了十分熟悉的程度.
今之《诗经》也是赖子夏传授下来.汉初传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家,据说,各家都在某种程度上渊源于子夏.
膜拜一下子夏,呵呵,让我等能学习到完整的《诗经》!
●hb若澜袁绍华:顶礼圣贤!
●sd方志李宝鑫:真棒,感恩!
●sz谦富梁小琴:
《诗经》,孔老师肯定是教过学生,并且还比较深入的了.那么六经之中的其他经典呢?
既然子夏是传经之鼻祖,也许从子夏身上,都可略见一斑.以上所述权作"子夏与《诗》"吧.
●sz泰亮赖国全:
梁老师很努力,立意新,讲得非常好!
●gx渐行胡凤来:很棒唷,师姐.
●sz谦富梁小琴:
谢师父师兄鼓励!
2、子夏与《乐》
诗与乐是密不可分的.古代通常所言"六经"包含《乐经》,今《乐经》已经佚失.孔子精通于乐:"三百五篇孔子皆弦歌之."
古六经为《易经》,《诗经》,《乐经》,《书经(尚书)》,《礼经(礼记)》,《春秋》.
●hb若澜袁绍华:梁老师太有学问了,佩服!
●豫泉妈王冬冬:名师高徒!
●hb若澜袁绍华:没错!
●sh尊儒马天兰:日久天长,相信在赖老师的指导下,我们这里也将会涌现出很多大家!
●sz谦富梁小琴:
嗯,相信大家在赖老师指导下,比我强多了.
●gx渐行胡凤来:明师才能正确引导生活.
●sz谦富梁小琴:
子夏对于《乐》和乐的教化功能也颇有认识,古籍中记载也有不少,其中十分典型的是他与魏文侯的对话.魏文侯问子夏(《隋书》卷七十五《经籍志》),从子夏的解说中可见他对所谓"古乐"以及"郑、卫之音"等等都很通晓.
●wz多妈陈丽萍:今《乐经》已经佚失,痛惜啊!
●sz谦富梁小琴:
是啊,佚失的经典太可惜了.尚有的经典不学,就更可惜!我等,责任重大啊!
3、子夏与《书》
《尚书大传•略说》还记有子夏关于《尚书》的整体看法及孔子对子夏读《书》的评价.
子夏读《书》毕,孔子问曰:"吾子何为于《书》?"子夏曰:"《书》之论事,昭昭若明焉,所受于夫子者,弗敢忘.退而穷居河、济之间,深山之中,壤室蓬户,弹琴以歌先王之风,有人亦乐之,无人亦乐之.上见尧、舜之道,下见三王之义,可以忘死生矣."孔子愀然变容,曰:"嘻!子殆可与言《书》矣.虽然,见其表,未见其里;窥其门,未入其中."
●sz泰亮赖国全:
今吾弟子始可以言《诗》、《易》矣!
●ah芜湖传龙:"有人亦乐之,无人亦乐之."
●sz谦富梁小琴:
我等要继续努力!
●sz泰亮赖国全:
以子夏之才,犹未见其里,未入其中,夫子之学问亦高矣,远矣!吾等之作学问,岂可不用心哉,岂可不早起乎!
●sz谦富梁小琴:
孔老师始可以与子夏言《诗》,殆可与言《书》,全能的子夏,终有不那么厉害的一门功课了,嘻嘻.
4、子夏与《易》
孔子去世后,子夏讲易学于西河.
"易更三圣",孔子与《周易》联系密切,《史记•孔子世家》的表述是:"孔子晚而喜《易》,序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》."
今传本《易传》之中有孔门弟子所记孔子关于《周易》的言论.帛书《易传》的发现,也支持了这样的推断.如此,子夏曾作《易传》便有了很大的可能.
子夏之《易传》,课后我共享到群里.
唐人李鼎祚《周易集解序》中所谓"卜商入室,亲授微言".
●hb若澜袁绍华:努力精进!传承千年文化责无旁贷!
●sz谦富梁小琴:
5、子夏与《礼》
子夏之于礼学,实长于丧服研究,曾撰有《丧服传》.书都写出来了,肯定对礼有深入研究,并且有专通之处.
●gx渐行胡凤来:感恩师姐,你真是学到家了!
●hb若澜袁绍华:梁老师讲得太好了,感恩!
●sz谦富梁小琴:
6、子夏与《春秋》
孔子作《春秋》,并且以之教授弟子.孔子弟子中受《春秋》学较精者首推子夏.据记载,解释《春秋》经义的《公羊传》、《谷梁传》都出于子夏的传授.
《春秋》一书要没有《公羊传》和《谷梁传》的解释就很难读懂.
这么说来,子夏,真是老师的好弟子啊!
在学术思想方面,孔子称自己"述而不作".他删《诗》、《书》,订《礼》、《乐》,赞《易》,作《春秋》,《史记•孔子世家》称孔子以《诗》、《书》、《礼》、《乐》等教育学生,孔门弟子对于孔子所整理的这些典籍皆有所学,其弟子"身通六艺者七十有二人".
孔子的学说内容十分丰富.但由于种种原因,人们研究孔子,材料受到很大限制,不少研究者甚至仅仅局限于《论语》一书,这自然影响到对孔子思想的全面把握.
而只把《论语》当做最重要经典的,真是太太太可惜了!
●sz泰亮赖国全:
不学经,无以言孔子,当世不少专家云《论语》是经典中的经典,贻笑大方且贻害无穷矣!徒令夫子在天之灵,宁可安乎!?
●gx渐行胡凤来:古有子夏,今有子琴,圣贤之道斯不失矣!
●sz育心邹金润:时间刚刚好!
●ah芜湖传龙:能够在孔门之学内自由穿行的定是高人!
●sz谦富梁小琴:
今天的分享结束.谢谢大家!谢谢师父指点!请师父继续给我们指点.
●sz泰亮赖国全:
时间到,因易经小虫讲到谦卦,特赐弟子梁小琴,赐字,谦富,以谦谦好学之风,求得学问、才华上的富有,进而全面富有,并授梁小琴,为未来大易国学院之一级教授!
●sz谦富梁小琴:
今天收获可真大,不仅得字,还有教授头衔了.
谢谢大家!我先去弟子演经群听赖老师系统讲《老子》了.今天讲第二章了.