关于《佛说大集会正法经》（同本异译《僧伽吒经》）历史渊源的说明

僧伽图文

关于《佛说大集会正法经》（同本异译《僧伽吒经》）历史渊源的说明

  
　　《佛说大集会正法经》（同本异译《僧伽吒经》）有两个译本。《僧伽吒经》是元魏优禅尼国王子月婆首那所译，《佛说大集会正法经》是宋朝施护大法师所译。两个译本均收录于《乾隆大藏经》（亦称“龙藏”）。其中，《僧伽吒经》收录于“大乘单译经”部分，《佛说大集会正法经》收录于“宋元入藏诸大小乘经”部分。
　　据《佛学大辞典》（丁福保编）中关于“僧伽吒”[ 注一]的释义可知，《僧伽吒经》和《佛说大集会正法经》这两部经为同本异译。
　　据《大中祥符法宝录》[ 注二]（卷第十二）记载，《佛说大集会正法经》译成于宋真宗咸平四年（公元1001年）十一月，同时记载了本经各卷的内容梗概以及参与译经人员名单、向宋真宗进献佛经的表文等。
　　本次进献的佛经，除《佛说大集会正法经》外，还有《了义般若波罗蜜多经》和《圣观自在菩萨功德赞》。
　　这三部佛经均由中天竺梵本译出。
　　《大中祥符法宝录》收录于《中华大藏经》（汉文部分）第七十三册（一六七五）。现将相关内容摘录如下（原本无标点，为方便阅读进行了添加，仅供参考）：

是年[ 注三]十一月译成经（七卷）[ 注四]　　大集会正法经一部（五卷）[ 注五]　　
    大乘经藏，收佛在王（舍城鹫）[ 注六]峰山普集众会说。第一卷明：普勇菩萨起请世尊，说于正法，欲令闻者销诸重障，不复退转大菩提心。复有尼乾陀众各起正信，悔过自责，皆发大心。第二卷明：普勇菩萨承佛圣旨，以自神通，过诸佛刹，最后到于下方世界华藏佛所，大作佛事，谘问法要。乃至佛言：“如是正法，暂听受者，于后世中，为转轮王，及帝释天。”第三卷明：佛言：“我念过去无量劫前，值遇诸佛。我于尔时修勇施行。是时，诸佛皆授我记，乃至得佛号释迦牟尼。”第四卷明：药王军菩萨承佛圣旨，观察东方，见一大树，人众围绕，入佛会中，住佛一面。四方上下，次第观察，亦复如是。时药王军见是事已，即往东方，谘问月上境界如来。佛告之曰：“汝今当知，此初生众，梵行具足，得大总持。”第五卷明：月上境界如来为药王军广说苦空无常法要。诸初生者皆来问佛所生因缘。佛即告言：“此大集会，皆初生者而为缘起。”诸初生者即时皆得诸法具足，安住十地。斯经也，变现难穷，理趣幽远，诚大乘之妙道尔。


　　了义般若波罗蜜多经一部一卷
　　大乘经藏，收析出别译。此中所明佛为舍利子宣说般若相应行法，菩萨修习应当了知法无所住，离一切相，方能圆满相应胜行。斯乃真空之妙义也。


　　圣观自在菩萨功德赞一部一卷（《西方圣贤集》收）


　　上三部并中天竺梵本所出。右经集三藏沙门施护译，沙门惟净证梵文，沙门清沼、智江、致宗笔受，沙门仁彻、道满缀文，沙门守贞、道文、云胜、绍琛、守赞、希昼、道一、修静证义，翰林学士驾部郎中知制诰梁周翰润文，殿头高品郑守钧监译。
　　是月二十一日，监使引三藏等诣崇政殿，捧所译经，具表上进。
　　其词曰：臣施护等言，臣等今译就《大集会正法经》一部五卷，《了义般若波罗蜜多经》一部一卷，《圣观自在菩萨功德赞》一部一卷。斯文也，丹青至理，羽翼真宗。励其行乃妙绝九流，植其果乃显超十地。元明独耀，灵照孤标。药王神应于殊方，普勇念通于尘刹。繇是自他同济，幽显咸滋，法海珠圆，义天月皎，庆此中天之妙教诞符，至圣之徽猷。
　　伏惟崇文广武圣明仁孝皇帝陛下[ 注七]，道配高明，功侔博厚，具二严于浩劫，总四智于宸襟，注怀妙密之源，覃思希夷之本，开大圆照，富圣法财，宏闢金田，旁宣宝偈。臣等叨居梵馆，虔译真筌。里社呈祥，幸逢于令节；河沙集福，仰祝于昌期。前件新译经集，谨缮写，上进以闻。
　　是日，命坐赐茶，亲加抚慰，锡赐如例。
　　诏以经集入藏颁行。

僧伽图文设计室

2013年1月17日

    此影印件，系中国社科院世界宗教研究所杨曾文教授于2013年1月12日赠给回家人老师的。

    杨教授查到了关于《佛说大集会正法经》翻译过程等的详细记载，并在该影印件上亲笔注明了这段记载的出处、年代等信息，使我们能够准确地了解《佛说大集会正法经》的历史渊源和流传脉络，以及经书翻译过程中的诸多细节，实是功德无量！

    在此至诚随喜、感恩！

[注一] 僧伽吒：又作僧伽多。译曰集会。法门名。《僧伽吒经》一曰：“有法门名僧伽吒，若此法门在阎浮提，有人闻者悉能除灭五逆罪业。”《大集会正法经》一曰：“我有正法名大集会。”此二经同本异译也。参见《佛学大辞典》，丁福保编。
[注二] 《大中祥符法宝录》：宋代经录。二十二卷。北宋真宗时，兵部侍郎译经润文官赵安仁奉敕编修，秘书监杨亿、光梵大师惟净等共负编次之任。又作《祥符法宝录》、《皇宋大中祥符法宝录》。载录太平兴国七年到祥符四年（982～1011）间，译成的经律论共二二二部、四一三卷。此外，另收录东土著撰十一部、一六○卷。
　　现行本的卷一、二、五、九、十九、二十一、二十二等七卷已佚，卷六、卷十两卷残缺，因此难以窥知全貌，但全书大致可分为别录与总录。内容主要依据各次进经的年月编次，除列出经名、卷数、译名之外，另附进经表文，兼记译场的相关诸事，体裁别创一格。
　　本录佚失多年，近代于山西省赵城县广胜寺的《金藏》中发现残本，其后影印刊行，收在《宋藏遗珍》下集。又，支那内学院曾抄录《金藏》本，并将阙脱部分以《天圣释教总录》、《至元法宝勘同总录》、《高丽藏目录》等补足，以《大中祥符法宝录略出》之名于1934年刊行。参见《中华佛教百科全书》。
[注三] 即宋真宗咸平四年（公元1001年）。
[注四] 此处文字脱落，括号内文字系按其他各卷体例增补。
[注五] 此处文字脱落，括号内文字系按其他各卷体例增补。
[注六] 此处文字脱落，括号内文字系据本经经文增补。

[注七] 即宋真宗。

德广

感恩

原来

随喜功德

南无僧伽吒

天下一家

感恩

南无僧伽吒
南无僧伽吒
南无僧伽吒
南无僧伽吒
南无僧伽吒
南无僧伽吒
南无僧伽吒

承美

功德无量！
至诚随喜、感恩！
愿法界众生皆发究竟愿力，学习佛乘，修持僧伽吒，精进不退转，正确升华一切六道情执回归大慈悲心。
愿我及法界一切幻众用僧伽吒一念间实证金刚三昧，从此不再退转。
一切功德皆回向阿耨多罗三藐三菩提。