学佛七年了，如今重拾不可思议的“药师法门” 转载

我要报恩

  

学佛已经七年了，回首七年来的学佛心路，真是感慨万千。我来谈谈自己是如何选择药师法门的吧。
七年前，我在大学读研究生，那时我们研究中心里有个图书馆，里面有大量的台湾净宗学会赠送的佛教书籍，还有整部大藏经。
我闲来无事，翻到了《了凡四训》，十分震动。怎么说呢？大概是家庭的影响，我自小比较“迷信”，对鬼神之说是比较相信的，在研究生考试的时候更是千真万确感觉到鬼神的帮助（我的考研成绩是专业第一，比第二名多出了32分，算少见的高分），至于鬼神为何帮助我，我确实不太明白。不过看过《了凡四训》，感觉以往很多的疑惑都解开了，从此一发不可收，迷上了佛法。
初学佛法，我看的是净空法师的著作，那时我天天虔诚地念阿弥陀佛，深信“净土法门，超过一切”，晚上读《地藏经》。
我是属于那种业障十分深重的人，虽然虔诚信佛，但没有大的感应。即使这样，我仍然十分精进。我每个月生活费只有300元左右（在北京这是一个多么可怜的数字），还要抽出六七十元买鱼放生到湖中。因为长期的贫穷，我接触佛法后，十分希望迅速改变自己贫穷的状况。我忏悔自己的悭贪恶业，处处想着布施增福，没有钱，我就做慈善点击，做准提施食最多一天能达到十次。现在的我已衣食丰足，但回想起那时，就不禁感慨：那是一段多么美好的时光，那些虔诚的夜晚如诗如歌。
因为希望找到好的工作，在邻近毕业的前几个月中，我从净土法门转向药师法门。在这里，我必须要感谢净空法师的恩德！净空法师遭受了很多人的指责，说他知见不正。今天的我，也不能赞同他的某些说法。但是对我而言，要是没有净空法师的著述，我就不能进入佛法之门。
密宗有一个偈：“ 设惟闻一颂，若不执为师 ，百世生犬中，后生贱族姓。 ”闻一颂都应当感恩，何况是对我们有启蒙大恩的法师。净空法师的教法，专重心法，这是增福的重点所在！
现在我看到很多同修在种福求财，修种种法，我以过来人的身份和经验，跟诸位说：修福的重点在修心，不在法上！当忏悔自己的悭贪、偷盗恶业，起心动念，处处是利益众生，无有考虑我之利益。念念心心，断恶修善。必能得法界之巨大回报。
因为有净空法师的教法打下的底子，所以我修药师法，当时也出现了一些感应，比如贪欲淡泊了很多，发现运气变得很好等等。
后来我顺利毕业，并且和男友得到十分满意的工作（当时我一心精进修法，虽然找不到工作，却心态很好，相信会得到佛菩萨的加被，后来因为意外的机缘得到非常好的工作）。工作后，空闲时间比以前要多，我一心痴迷在佛教的教理中。也不知道是不是夙世的业缘，我对修福特别喜欢。（我的八字，很早就有算命的说命很好，是官太太，级别不低）直到今天，我发现修福不能解决生死轮回大事，还是喜欢布施修福。
我继续修药师法，但是因为看的东西多了，对药师琉璃光佛渐渐失去了兴趣。每天就是完成任务似地念一些药师佛号。我在工作后的三年多时间里，修过多宝如来财供，修过火施和烟供（不是正式的）。施食没有间断过，除了生孩子后十多天里停顿了，六年中我天天晚上施。我自己财运上没什么改变，大概佛菩萨也觉得我在世间法上得过且过，发财很困难。
我老公倒是运势不错，他本来就当领导，后来莫名其妙地被提拔一级（既没送礼也没找人），让很多人都眼红。
修多宝如来财供，房子也莫名其妙地解决了，很好很廉价，想要什么东西，不知道什么地方去买，就会有人来跟我说什么地方有卖……听上去好像我在养鬼……
今天的我看当时的我，真是觉得自己愚痴啊！以贪婪求福之心来修福，修再多的福，也是与鬼道相应，要入鬼道受福。五祖弘忍呵斥弟子终日但求福田，自性若迷，福何可救。真是佛菩萨的金刚语！
药师法门，到后来我彻底不修。因为感觉念佛念得糊里糊涂，很难得力。现读南先生《药师经的济世观》，心中恍然：不能得力，是因为我自己不能自立，行济世之愿，故与十二大愿不相应。药师法门比起弥陀法门之所以门庭冷落，也是因为两位世尊愿力不同。
阿弥陀佛，“ 其佛本愿力 ，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转 。 ”乃至十念往生，不可思议。药师法门，自力的性质更多一些，相较之下，众多有所希求的佛弟子都希望能得到弥陀的护助。再加上药师佛大愿中的几个大愿（如治病、增财、赐衣食、救灾厄），观世音菩萨法门里都能满足，所以千年来药师佛不太被信众青睐，也是情有可原。
孩子出世后，我大约快两年的时间都没有修佛法，也没有看佛经。那时候真是焦头烂额。一方面我从小不大干体力活，现在突然要照顾一个孩子，痛苦不堪。另一方面，因为老公和我母亲的矛盾以及他几乎不照顾孩子，我对老公非常怨恨，经常吵架。公公婆婆也开始和我们一块住，他们人很好，但还是会有磕磕绊绊。
在这样的家庭压力下，我离开了佛菩萨。除了继续供养佛像和施食外，我基本不算一个佛弟子。以往所发的菩提心不知道跑到哪里去了。但是由于天天照顾孩子，操心她的所有方面，我发现自己过去太不理解父母，真实地感到孝道的亏缺，对妈妈比以前好多了。这大概是孩子带来的一个进步吧。
孩子渐渐地大了，我的时间也开始充裕起来。我重新找到了佛教论坛，重新读大德的开示，看同修的心得，感受诸佛菩萨的慈悲。我在怀孕期间，念的是白衣神咒和法华经。因为白衣神咒几乎能满所有的愿：求财、治病、消灾、开慧，我念得也很有感应，不过我的宝宝并不像个修身养性的佛教徒，她相貌漂亮，顽皮好动，争强斗狠，我安慰自己：大概来的是个护法吧。
说到这里，真是下笔千言，离题万里，呵呵，不好意思。我现在又重新开始念药师七佛经，修药师法门，不是感情的因素，而是理智的思考后做出的选择。
药师佛第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情所受用物，皆得无尽。这里讲的是药师佛让众生所受用的物品源源不断，用了还有。
我所看重药师法门的，一是在经历了生孩子、养孩子的痛苦经历后，我觉得身体上的病痛是人最大的痛苦。老子所谓：“ 吾有大患，为吾有身。 ”君不见，多少高官、富豪，得了绝症，再好的医疗条件，也不能代替他来受这个身体的折磨。包括高僧大德，哪怕你名震天下，到临终时身无痛苦，安详舍报者也不太多。
二是药师佛十二大愿中 令诸有情皆得正见之愿 。
我学佛七年，深感正见之重要。古德所谓：“通宗不通教，开口便乱道；通教不通宗，犹若独眼龙。”今日之学佛者，通宗又通教者几希欤！
学了佛，就不会堕入三恶道吗？不一定.
《药师经》中写道：“如是愚人，自行邪见，复令无量俱胝有情，堕大险坑。此诸有情，应于地狱、傍生、鬼趣，流转无穷。”可怕啊！
对照《药师经》，我们不都是这样或那样的愚人吗？此正见之愿，别处无有。（目前我没有看到别的佛菩萨有这样的誓愿）故我不愿舍弃药师法门。
写到最后，我推荐大家念药师咒。
憨山大师曾说过，念佛不得力者，可改为持咒。
我最近念药师咒，感觉的确加持力比较大。咒又名总持，能拔众生恶业重障。嫌长的话，只念唵之后的文字。
持咒时，可观想琉璃光从顶门灌入身体，把心放在脚底（南师书中提到把心放在脚底可治百病，念佛念得头昏脑涨的同修，把心放在脚底能立刻感到神清气爽）。
此药师咒，亦是满愿珠，能满足我们世间的所有希求。
不过我要提醒一下诸位，必须以无求之心去念方能感应道交，若以贪婪之心持咒，是南辕北辙矣。

YF花开见佛

yuanjue

素位

随喜赞叹

hch

随喜赞叹！我近日也重新习誦《药师经》，与楼主颇有同感。赞同楼主“必须以无求之心去念方能感应道交，若以贪婪之心持咒，是南辕北辙矣。”
另外，修习《药师经》还有一个好处是，如果觉得念佛求生西方极乐世界有困难，可先求生药师佛的东方药师琉璃光净土，然后转生西方极乐世界就比较容易。