学医与学佛

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学医与学佛

　                                                                                        郭医师（道证法师）主讲

       前言《学医与学佛》一文，是郭惠珍医师在中国医药学院，为医王学社讲演，由李宜玲学长整理而成的讲辞。《明伦月刊》于一九八七年三月份一七二期起，分五期连载。本文是郭医师的现身说法，她以行医者的实际经验，配以学佛者的慈悲胸怀，侃侃道出芸芸众生的苦痛与迷茫，可说是句句肺腑，字字血泪。凡拜读过本文的人，无不被她“在行医路上，认真行医；在学佛路上，认真学佛”的精神所感动。故而一再影印本文，争相传阅。美国蔡荣坤居士，在洛杉矶阅读《明伦》，有感于郭医师精神的伟大，特别回国倡印“学医与学佛”一文，莲友得知，亦争相随喜。“德不孤，必有邻。”当郭医师知道海内外有许许多多的人与她心灵相通时，她一定会更坚强的把一切的苦痛化为向道的力量吧！                        

           编者谨识再版序言郭医师悲悯的胸怀，对佛法奉持的真诚，以及字字句句所透露“生老病死谁替得，酸甜苦辣自承当”的人生况味，犹如清夜梵唱，流荡盘旋在每一位有缘者的心海中——一番检束身心，一番菩提更生！此所以自去年，蔡荣坤居士倡印《学医与学佛》一书后，不数月，一万五千本便流通一空之故。而其后函索、助印之议，仍如雪片不绝，今又有马来西亚答□□吧辖佛教会，来信倡印，并将在当地，广为流布，以此因缘，《学医与学佛》再版付印。至于郭医师生病的消息，在本书收录的“学医与学佛外一章”中，已有详细的报导。她将自己罹病的原因，归于“深厚的业障”，并引经文叙道：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受”及“由贪嗔痴发身口意，作诸恶业无量无边，若此恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”郭医师言道，她只有无尽的忏悔。世事回头入道坚，北邙路上，人人不免，而八苦交煎，刻刻未停。郭医师以其年青光华的生命，受到无常的侵扰，这是一种启示，许多的莲友无不因之密自检点，自我策励。但愿读者透过《学医与学佛》的真实故事，与郭医师本人生命的递变，更加庄严自己的慧命。                                       编者谨识

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学医与学佛

       各位老师、各位学长：每当我站在台上的时候，总有一种感觉，觉得自己实在是应该坐在一个角落的地方，或者甚至是坐在门外的地方，来聆听师长的教诲，末学所知十分有限，站在讲台，只有深觉惭愧。贵社社长，为我选了个叫“学医与学佛”的题目，这也很让我觉得为难，因为末学“学医”只是皮毛而已，“学佛”也只是探头罢了。在这里，只敢说是抛砖引玉，请各位老师、各位学长能够好好的来指导我，以便让我今后谋求改进。
       末学是学医的，所以就“学医与学佛”来探讨。在人生的历程当中，我们凡夫总是比较喜欢卖瓜说瓜甜，如果今天是学教育的、当老师的人，他站在台上，或许要说：“佛陀是最伟大的教育家，他好像叩钟一样，叩之以小则小鸣，叩之以大则大鸣。循循善诱，因材施教。”如果今天是企业家学佛，他站在这台上，或许要说：“佛陀是最伟大的企业家，每天用很智慧的方法，赚了很多的功德法财。”如果是农夫的话，他或许要说：“佛陀是一个伟大的耕作家，他以信心为种子，以智慧为耕犁，以大悲水灌溉，结出智慧菩提的果子来。”如果从事保险业的话，他可能要说：“佛陀是一个最伟大的保险事业家，他开了一家尽虚空、遍法界的大保险公司，让众生能够免得六道轮回。”我们是学医的人，难免也要贴金一下，说：“佛陀是最伟大的医王、最伟大的医学院教授，佛陀在鹿野苑的初转法轮，是史上最美的医学演讲。”
        我们觉得很庆幸，就是能够在学医的道路上学佛，能够在学佛的道路上学医。事实上，这是一条不可分割的路啊！在这里，我想先提出来，一位在日本念佛的人，他是一个钉木屐的工匠，他过去曾为非作歹，也曾听过法师演讲，但是他听不懂。有一次法师教了“南无阿弥陀佛”，这个净土法门的时候，他听懂了，回家以后，每次在钉木屐的时候，他就念“南无阿弥陀佛”、“南无阿弥陀佛”。每钉一根钉子，就念一句“南无阿弥陀佛”，就这样子，他写了一些诗句在木屐的木片中，有人把它收集起来。当我在值班的夜晚里，身心疲惫的时候，有一天突然看到他这样的诗句，他说：“好极了！娑婆的种种，家业的营运，一变而为极乐的庄严。奇妙啊！难以思议，南无阿弥陀佛是何种的良药！南无阿弥陀佛是何等的仙丹！”“让我换个国土，在这浮世时。”看起来是一些很简单的句子，却令我深深感动，尤其“让我换个国土，在这浮世时。”我们所在的世界是一个纷乱的娑婆世界，大家在学校里面，或许还没有感觉到，当我们走到医院的时候，面对生死挣扎的场面，在内心能换个国土吗？真的能够内心换个境界，换个国土的人，那就要像他这个样子，把“南无阿弥陀佛”，把佛法贯彻在他的生活当中。我们学医的人，难道不能像这一位钉木屐的木匠一样？难道我们不能把佛法一句“南无阿弥陀佛”的庄严，贯彻到我们学医、行医的生活中吗？

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在学医的时候，有一位郑尚武教授，他“当”学生“当”得很厉害，我们班上一起上课九十几位同学，“当”掉了七十几位。大家补考得不胜其烦，但是他却讲了一句话，他说：“我不能随便放走医学院的一个学生；如果我随便放走医学院的一个学生，那么以后不知道要杀死多少人。我们的关系是‘师生’，息息相关，荣辱与共。”当时，我觉得老师相当的啰嗦，到今天才确实的感觉到这条道路是一条很难走的道路。如果你在学校念书的时候不想做混混，而真的想要好好来念的话，这一个学习的过程也是很艰辛的。以后出了校门，真的扛起了这个行医的担子的时候，那更是非常的艰辛。同仁常常开玩笑的说：“八字不够差还不能够当医生。”你必须要有那种吃不像吃，睡不像睡的命，才能当得起医师。有一位行医三十年的老医师，突然间暴跳如雷、怒不可遏的对我说：“为什么从早到晚都没有一个人跟我讲一句快乐的话呢？”当时我还小，听到他这句话的时候，觉得不以为然，深深认为这不是一个学医的人，不是一个行医的人会讲出来的话。可是当我走了这么一段路再回首，我发现如果中间没有穿插佛法力量的时候，我们难免要讲出这句话！

你看看世界上没有一个人今天早上发现身体健康、精神饱满，于是到医院里头去找医师，给医师鼓励鼓励，并且说个笑话给他听一听。甚至以后，你会发现连你的朋友，他不在生病的时候绝不会跟你联络；一定是有病的时候，才会打电话来：“帮我看看吧！我哪里是不是有什么问题？我做了个肝功能检查，请你帮我看一看！”不是生病的时候，他不会想到你；生病的时候，他才会想到你。我们“天生”从早到晚就是要听这一些，总是他在家里已经忍无可忍，痛不可支的时候，才来找你诉苦一番。我们的病历一开头就是记载“主要的诉苦、主要的埋怨”是什么？每一个人来了，就是埋怨，我们生来就是要听埋怨的人，要是没有随时听埋怨话的心理准备，那是不可能做这个行业的。

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    本人从小生长在一个医生的家庭，接触到的一些长辈，也大部分都是医师，其中也有很多的良医，不只是名利当中的“名医”或是“利医”而已。他们在一生中也是像平常人所说的：社会地位很高，做得轰轰烈烈，可是到他们老的时候，却一样的跟他们所看的病人，犯了同样的病，直接从病床旁边，躺上病床。我们的路比任何人都近，我们直接从病床旁边，躺到病床上去，而且也跟其他人一样，在恐惧、痛苦中结束生命。这是我眼睁睁看到的许多例子，就像最近刚刚去世的好几位台大医院的医师，开刀开了一半，结果中风了。他不晓得他要中风了，事先一点也没有防范，二十年来没有一点血压的记录。我们每天都会板着面孔跟病人说：“你需要治疗！你要好好的检查。”但是自己呢？前几天我们的主治大夫问我们说：“你知道你的白血球平常多少吗？”大家都答不上。“你在医院工作了多少年，你不晓得自己的白血球是多少？” 天天给病人测白血球，却不知道自己的白血球是多少。有时候，站在这个岗位站久了以后，总是以为我是一个医生，他是一个病人，好像是与病隔离的；其实，我们也跟他们一样，完全就是一个平凡生死的众生。

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    我们应该从这里面来学习什么呢？在学校念书的时候，教授曾经至诚告诉我们：“你用功读书，本身就是一种爱心，就是一种慈悲，因为你不晓得你今天所念的书，以后要用在什么人身上。也许你今天所学的知识，将来用于你最亲爱的母亲，也许你所学的知识，用于一个你完全不认识的人。但是你以一种平等的慈悲心来念它，这就是训练。”这也就是我们学佛的人在学习中的必要认识。你想到，万一你没有念好，以后半夜来个急诊，你看不懂，误了人家的性命，你一生一世，生生世世要怎么样来补偿？怎么样来赎这个罪过？这是我们医生压力很大的地方。那件衣服穿在身上是很好用、很威风的；但是，事实上它的背后是很辛酸的。有时候我也庆幸，我们在学医的内容当中，我们念病理，我们念其他的内、外、妇、儿……种种的科别，这里面所讲的众生种种痛苦，就是一切佛经中的注脚，可以说是给佛经的“苦谛”作注解。当我们细细的去思考它，里面所讲的每一条，从神经系统、心脏、血管系统，一样一样的你念下来，会发现我们所学的东西，样样不离佛法。自己在平常读书的时候更加体会，我们有比别人更好的运气，我们念组织学、念生理学，在念组织学的时候，电子显微镜显示告诉我们，细胞膜上有孔，后来又发现，孔上又有膜。是因为以前显微镜倍数不够，所以没有办法看得出来这个膜上的孔。我想这个里头，恐怕孔中有膜，膜中又有孔。我们如果再念一个葡萄糖的分子，要从一个细胞外面，送到细胞里头，那简直跟我们要去莲因寺一样，要在校门口集合，然后还要坐计程车到车站，到了车站点点人数，还要换个车子，还要上山下山，就这样子，进去还有知客师引导。你发现一个葡萄糖分子进到一个细胞里头，就跟这种情形一样。

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所以，当我们在念《华严经》的时候，应该比其他科系的人更容易了解到“一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛，一一佛处众会中，我见恒演菩提行”的伟大。念一念“在一毛孔中转大法轮 ”的句子，就觉得很有意思。大家念一念，好好的思惟一下。佛陀在古时候就讲过我们的身体有好多、好多的虫啊！当我们念了生理，念了这些医学以后，发现说像我们白血球的运动、变形虫的运动，它一下子在血管里头，一下子钻到血管外头，哪里有问题，它就奔赴那里的召唤跑过去了。这些佛陀在二千多年以前就已经讲得很清楚了。每每念了这些的时候，不禁法喜充满。这是何等的大智慧啊！他老人家不需要抬一个显微镜，不需要搬一个电子显微镜，他不需要拿一个天文望远镜就可以说：“有世界如盘形，有世界如洄复形。”

我们应该比其他科系的同学更容易了解因缘性空的道理，而容易去练习作不净观。我们上解剖的时候，一个人的眼睛、鼻子、头发都还在，可是他的呼吸没有了，一切都停了，本来你可以跟他握握手、谈谈话的，但是，现在你看着他竟然无语以对。再把他一样一样的割开，发现人在哪里呢！我在哪里呢？我们应该由这种分析上慢慢的来思考一下，进而体会《心经》上所讲的“色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”的道理。以前在老师讲到净色根的时候，曾经回想到我们在念“神经”的时候，讲到“痛觉”，或是其他的感觉传导。说穿了，只不过是细胞内外的一些钠离子、钾离子出出入入电位改变，一些化学物质传送而已。它出它入然后又大概各自回去，就是这样，那就是平常我们所执著的“痛”，或是我们平常所执著的触觉、欢悦，或是痛苦啊！从这些里头，一样一样的来回想，才发现，其实佛陀老早就把这些医学的道理说得很清楚了，只是我们现在用不同的文字、不同的叙述来看而已！在念书的时候，这样的念过来，以后到临床，就如此的用上去。

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每天早上就像社长所说的：“快乐的一天从早课开始。”我想我们学社的同学，都是“快乐的一天从早课开始”啊！每天清晨，我在楼下就听到楼上传来学社学长们念得很嘹亮的“南无阿弥陀佛”，然后大家发下了“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”的四弘誓愿。每天早上我也一样，跟佛开了一些支票，很多都是空头支票啊！就这么样子的开一开，佛经也天天念，不懂也念，但愿书念千遍，其义自现。后来，发现这都用上来了，最近才慢慢的又体会到《楞严经》大势至菩萨念佛圆通章里头所讲“十二如来相继一劫，其最后佛名超日月光，彼佛教我念佛三昧。”当我到医院去以后，我发现不仅是“十二如来在一劫当中”，我发现每天都有好多的“如来”，敲了我诊察室的门，进来告诉我苦、集、灭、道的道理，来教我念佛，来提醒我要提起这一念佛号，免堕生死轮回。其实啊，这种心境在行医以后，慢慢慢慢的才有所体会。本来学佛学得很散漫，在过去总是觉得念一句阿弥陀佛，这是很简单的，五逆十恶念个十句都能够往生，这有什么难呢？哎呀！像我这个样子，决定没有问题！行医以后，每天那么多尊的“如来”来演戏教我，演出了这种念佛的困难性，才叫我整个心境改变了，不敢再轻忽，也才发现佛菩萨是何等的慈悲！如来为我，如此倍尝辛酸！当我到肿瘤科以后，更加的体会到佛菩萨在教导众生的时候的那种心境。

举个例来说：有一次我看了一位子宫颈癌的病人（这是个子宫颈癌第二期的病人），第二期的子宫颈癌用放射线来治疗，可以说是效果很好，也没有什么合并症，应当是可以治得好的。所以，当我看了她以后，我很积极的给她安排治疗，没想到，在这个时候，她的儿子发生了车祸。此后，她就说家境有困难，她必须要把钱先移给她的儿子疗伤，她不能来治疗了！当时，我心里想：“要是你错过了今日治疗的机会，等到有钱的时候你再来，那时候可能已经没有办法帮你治疗了！”所以，随即筹了一笔钱，晚上下班后，跟我室友，两个人找到她家去拜访她，劝她来做治疗。

当时，她坐在她家的门口翘了一只脚，斜着眼看我，也许她想：怎么有这种医生，这么啰嗦！可能“生意”不好，晚上还跑到我家来，不知道有什么企图呢？因为她一直没有来接受治疗，我怎么样的劝她，怎么样的告诉她严重性，她说：“我不很严重啊！我只不过是阴道有点出血而已。”她认为她不怎么严重。可是凭我们学了几年的医学，可以料到她以后会非常的严重，这种痛苦是超过她所能忍受的，所以才跑到她家里去，一而再，再而三的劝她说：“你有困难，没有关系，治疗的费用，我先帮你准备好，你放心的来治疗。”但她很不在乎，好像这件事情跟她不相干一样。当时我记得，我的室友江姐相当愤慨！回来以后，我痛自忏悔了一番，在那种时侯，内心非常的痛苦，我才发现到原来我跟这个子宫颈癌的病人，害的是完全一样的病！多久以来，无始劫以来，佛陀眼看着我得那么重的病，伸着手一直要拉我，甚至于所有的治疗费用都帮我准备好了，但我一直不肯接受治疗，至今流浪生死，备受众苦。

从自己这种心境去体会，从碰了这么一个大钉子后，回来真的痛自忏悔一番。从另一方面来说，这个病人凭什么要来相信我？我又没有修持，长得也不像一个好人的样子，她看了我，难免要怀疑啊！为什么？你凭什么要帮我出钱，要叫我去治疗？到底为什么要在夜晚来拜访我？你有什么企图呢？她不能够相信。有时候，我们在这个娑婆世界里面互相猜忌、互相怀疑，习惯了以后，我们不能够相信任何的好事，我们不敢相信阿弥陀佛老早老早为我们苦心设计了一个极乐世界，在那边等待我们，每天每天在那里等待我们，伸着手，准备接引我们到那里去。我们已经失去了这种相信的能力了。在这段时间，我才慢慢体会到，佛说净土法门是难信之法。

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在医院里几乎每一位病人来告诉我一个不一样的故事，告诉我一段不一样的法，来提醒我们念佛。用一种不同的角度，一种不同的激励方法来教我们念佛。这时候才发现到：原来每一个众生，都是我们上求佛道，下化众生的物件，他来教我们怎么样往上求佛道，怎么样往下度众生，就好像观世音菩萨所拿的杨柳枝一样。杨柳枝心是向上的、坚实的，但是它的枝条是柔软的、向下的，我们在学习当中，必须要同时学得杨柳这种坚硬的枝心向上，以及这种柔软的枝条向下。每次在医院里，我都注意倾听病人的诉说，他们不是来向我们埋怨的，当我们换了一个角度的时候，当我们用一种学佛的心来学医，用学佛的心来行医的时候，这一切使医生繁复的东西，似乎都变了！慢慢才体会到所谓的“平常一样窗前月，才有梅花便不同。”

有一位八十岁乳癌的老太太，她虽已开过刀，但是治疗尚未完全，这个肿瘤又复发了。当她来就医时，我准备为她做放射治疗，但她说：“哎哟！每天来医院治疗好麻烦哦！坐车又会晕车。”所以，她就不愿意来治疗。过了一段时间以后，她又来了，这时她的手已肿起来，肿得没有办法移动。每当搬动她的手时，她那种叫声既苍老又凄厉，叫得我们心痛万分。因为她从来不敢移开她的手，所以在腋下长了很多的蛆，我要为她换药的时候，护士告诉我说：“郭医师，没办法！我一定要戴口罩，否则受不了那种肉体腐烂的味道！”这是一位八十岁的老人，难道她没有当新娘的时候吗？难道她没有貌美年轻的时候吗？但是，有一天当她看到一条条的蛆从她腋下出来的时候，她又将如何呢？如果这是我，我又将如何呢？

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还有另外一位乳癌的病人，她来的时候，也是开完刀以后复发，在胸壁上长了二颗小结节。劝她治疗，她觉得自己又穷，治疗又麻烦，就延迟治疗。后来这个癌烂掉了，烂到整个胸壁都穿过去，成一个窟窿，下面的肺随着呼吸一鼓一鼓，一胀一缩的，都清晰可见，脓水不断流出来。她住在员林，员林的很多外科诊所，不方便为她换药，所以她每天从员林坐着车子，来到我们医院，为的就是换这个伤口的药。由于她家境不好，所以没有办法住院，只好天天如此来来往往，想不麻烦也不可能，为了维持她伤口的干净，我们每天给她换二次的药，第一次换了以后，她就在医院里面或走或站，走走、站站、躺躺（躺在门口），等待下午换第二次药。这样子，足足有一年的时间，有时候连吃便当的钱也没有，有时候有钱有便当却吃不下，直到她去世的前几天才没办法来。她去世后，她的女儿打电话来哭着说：“我的母亲在去世前想要见你一面。”

那天晚上，还记得是一个下雨寒冷的晚上，我搭着车子到员林她家里去看她，为她念佛，望着窗外凄冷的风雨，心想：这么一个老人家，她忍受癌侵蚀骨头的痛苦，每天独自坐着这趟车来来往往，一年中七百多趟，她何尝不希望她的儿女来陪陪她呢？但她儿女不去赚钱，谁给她钱换药呢？回想一年中她从来不敢看她的伤口，只看我的脸孔表情猜测伤口状况，所以虽然我心很痛，但都露出笑容一边说故事或念佛，她便放心一些。直到有一天，当换药的时候，恰有一个人突然跑进来，从她旁边经过，那人不由自主的叫了一声，就是叫了这么一声，使她回去几天几夜哭得睡不着觉。当我到她家里的时候，一看是一座土墙房子，一口棺木摆在中间，家徒四壁，连我带去的一个袋子都没有地方放，几个儿孙在旁喧闹，就这样子，这就是一个女人的一生！一个女人，年轻的时候辛辛苦苦养儿育女，到最后呢？胸前一个大窟窿，加上一口棺木，这也就是一个凡人的一生。

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有一个二十七岁的男性，是一个鼻咽癌的病人，三月的时候，他第一次到医院里来看病，那时候只是一个小小的淋巴腺，在耳朵下面，但是他的症状：流鼻血、头痛、鼻塞，摸到那个淋巴结，我心里就知道不妙了！当时，由于不了解他的个性，不敢一口告诉他：“你得的是癌症，你要来治疗。”只敢说：“你的病很严重，但可以治疗，你要赶快来治疗。”但是，他回家后，心想：“我还可以上班，又刚刚结婚，也没有什么大不舒服，偶尔流个鼻血，鼻子塞塞的跟感冒没有什么两样。”他不听我们的话，我又写信去给他，并且打电话给他，他还是不肯来。后来他才告诉我，当时，他心里面想：“这个医生真是爱赚钱，连我们不要去治疗，都还打电话、写信来催。”

过了三个月，六月的时候，他到急诊室来，并请广播找我去看他。我初一看，认不得是三月的时候，看到的那个人。这个肿瘤已经压迫得使他呼吸困难、吞咽困难，他才来，为什么这么迟呢？当时实在很为这迟延感到惋惜和痛苦！才二十七岁，刚刚结婚，他的太太才嫁给他就要做寡妇。我看到她那种忧愁的面孔，内心感到非常沉痛。为什么他不能相信呢？然而，再想想，我何尝不是跟他一样呢？我们只不过多学了几年的医，能够发现，能够提前晓得他三个月以后的变化，而他自己却对三个月以后的变化一无所知。其实明天将发生什么事，我们也一无所知，对未来充满错误的寄望，以致一再迟延。后来虽然尽力治疗，肿瘤能够缩小一些，可是却已无能挽回他的生命。因为最好的时机已错过了，癌又蔓延到肺部，每一呼吸都是痛苦的喘息。当时我教他念佛，他一直非常后悔当时不听我的话。我告诉他说：“你不听我的话，已经吃了一个大亏，今天我教你念佛，你再不听，就要再吃一个更大的亏啊！”他说他知道了，一直到他出加护病房，病危要送回家的时候，他拿着一串念珠，还不停地念。这一切，不禁让我热泪夺眶而出。我们就一定要到这种程度吗？我们就不能提早一点觉悟吗？