zt:宋立群，必须重新认识中西医学让医学朝着正确方向健康发展

mawq

（《新疆中医药》2005年第1期发表）




摘要 “愈脖的要求与“ 病愈”的概念都应是：机能恢复正常，机体保持完整。然西医学治病所进行的简单切除或“另件”更换，如切胃、割胆、换肾、换心等，这与愈并病愈概念和要求完全不符，但却被称为现代医学。可是中医学虽有治愈各种疾病（包括癌症在内）的无数实例，但许多人对它的科学性却表示怀疑与否定，那么这些问题出在哪里？要认识与解决这些问题，需要跳出医学站到生物学这一更宽广的领域，从生物变化、发展、进化的一系列共有规律，尤其从生物有强大的自我调节、自我修复、自我再生、自我发展等功能，以及这些功能的丧失（或减弱）、恢复、发展等的规律性去讨论与分析时，医学上包括疾病本质在内的种种重大问题则容易统一认识。一旦形成共识，各医学派别自会走向一体，由此医学必会朝着正确的方向健康发展。


关键词 中西医学 病愈概念 疾病本质 生物发展规律




作者按：由于生物进化原因与规律这一生物学上最根本性的大问题，它不仅直接影响着生物学各分支科学的研究与发展，而且也直接影响着农学、医学等等学科的研究与发展.，因而《新疆中医药》杂志在2005年就宋安群所提出的“新理论”，开辟了“争鸣园地”，巳陆续发表宋安群五篇论文（另有两篇待发）。这些论文已引起较大社会反响，本篇（第一篇）《必须重新认识中西医学 ，让医学朝着正确方向健康发展》（2005年第1期发表），已为《落实科学发展观的伟大实践》文献选入，同时为“第三届中国主任医师学术年会”作为“指定交流论文”，又为“第三届中国医院院长大会”作为“重点交流论文”，2006年11月又荣获“国际优秀论文奖”（此奖为香港“世界华人交流协会、世界文化艺术研究中心”所颁）；第三篇《讨论几条生物共有的基本运动规律》（2005年第3期发表），为“现代医学与临床技术应用论文驯选入；第五篇《“基因”理论具有根本性错误》（2005年第6期发表），已为“中国当代思想宝库”选入，“荣获优秀学术成果一等奖”（此文曾用题目为“‘基因’理论带有根本性错误”）。同时“天地生人学术讲座·快讯”及《益生文化》均全文转载。另外，新华社新疆分社与中新社新疆分社均在网上全文转发。




我们必须重新认识中西医学，否则将会使医学的发展走入歧途，下面谈我个人的拙见，与大家讨论。


不能不说西医学是把人体当成了机器，治疗疾病就像修补机器一样：进行机械修补，简单切除，或“另件”更换。如切胃、切肺、割胆、截肢、换肾、换心等等，或是用人工部件替换人体“部件”。由此不只是把人体看成机器，实则是走上一条把人体变为机器、把自我变为非我的“治疗”之路。而今天西医学却被称为“现代医学”、“世界医学”。


然中医治病则不同，先从愈病效果看，无论是采用中药还是应用针灸治病，都有治愈各种疾病（包括被西医称为不治之症，疑难绝症）的无数实例。（治愈的概念应是：恢复机能正常，保持机体完整）。然中医学却未引起世界各国广泛关注与应用，就是在我国也未引起足够的重视。那么中医学治病的科学根据究竟在哪里？西医学的根本问题又在哪里？


对于以上问题，若仅站在医学领域内对其进行讨论，是很难说得清楚的，若站到一个更宽的层面上，站入到生物学领域，从生物发展进化规律上来看，就容易看明白了。


不过，要从生物进化规律上看，还必须首先让我们从传统的生物进化理论中走出来。这也是本文必须先讨论的问题。


由于传统的生物进化理论（即达尔文进化论）是把“自然选择”当成生物进化的根本原因，也就是认为生物的变异（变化）无规律，是大自然把生物在无规律的变异中，偶然变得有利于生存的个体保存下来，不利的淘汰掉，才有生物的进化。“现代生物学”更从理论上“证明了”遗传物质（所谓的“基因”）的变化是无规律的，只有所谓“基因突变”。既然认为生物的变化（遗传物质的变化）无规律，那么人们普遍接受这一理论后，也就使人类陷入到一系列的困境之中：人们无论是解释各种生物现象，改造生物，促进动植物、微生物的发展，还是促进人类自身更健康的生存、发展，进化等都陷入困境。今天我们来讨论医学上一系列根本性理论问题时也自陷入困境，所以我们必须首先从这一理论的束缚中走出来。


我通过近三十年的研究与探索，看到生物的进化并非由“自然选择”造成，生物本有自身的运动（变化）、发展、进化规律，并将其进行总结，先后发表了多篇学术论文，出版了专著：《新生物进化论》（新疆科技卫生出版社 1998年 此文以下简称《新论》）。在书中总结出了十二条生物所共有的、基本的运动规律，和多条遗传规律。应用这些规律不仅能较好地解释生物的进化，更重要的是用于改造生物，我作的多项使农作物与工业微生物的品质变优、产量增加等的试验，被许多专家称为“取得了令人难以置信的惊人效果。”


由于篇幅的关系，下面仅针对我们所要讨论的医学问题，将我所总结的生物的运动规律中的相关部分先作简短叙述：每一个活的生物个体都是一个不可分割的统一整体，有整体统一的运动。这统一运动对内表现为：随时调节体内的平衡，维护机体的正常、稳定。拿人体来说，人体随时在进行着各种各样的运动，如体力、脑力以及生理（如呼吸、消化等）运动，可是尽管进行多种运动，却能彼此协调，互不干扰，并始终能维持体内的血压、心率、体温、体液等的相对平衡与稳定。之所以能如此，就在于生物体有强大的自我调节、自我平衡、自我修复、自我更新、自我再生等一系列维护机体正常的特殊手段、特殊功能（这些功能在《新论》里作了进一步讨论）。若没有这种功能，生物体将连一刻钟也生存不了。这统一运动对外表现为：随时反抗环境的变化以及各种刺激物对自身的刺激（无论物理或化学刺激），并由此产生出新物质而发展自身。例如植物遇干旱，根系就发达，以吸收更多水份，而叶面气孔会关闭以减少水份蒸发；南方动物运到寒冷北方，皮毛会增厚，脂肪会增加；人到高山地区红细胞就会增加，以抵抗缺氧；各种细菌病毒侵入人或动植物机体，机体会产生相应抗体；各种微生物也会与各种“抗体”、各种杀灭它们的药物以及其它各种刺激进行斗争而发展自身。生物体所产生的这些新物质：根细胞、皮毛细胞、红细胞、抗体等，都是生物体为抵抗环境的变化与刺激，通过自身整体运动而产生的。


生物体的这种“反抗性”运动，会通过生物体的不断进行，其所产生的新物质会有从量到质的变化发展，并通过遗传的累积而有更深质变与发展。不过这其中有进一步的运动规律性与遗传规律性，这些规律性在《新论》里作了具体讨论。


生物体所具有的这强大的自我平衡、自我修复、自我再生功能，并能随时反抗环境的变化而发展自身的等等特性，是生物所独有，是任何非生物、任何机器人所没有的。机器人的功能每要有新的提高，都需人们重新设计与制作，而无法通过自身的运动发展自身。


生物体之能具有如此特殊的整体运动功能，是因有一统调全身的特殊系统起主导作用，这系统在人与动物身上就是经络系统（在植物身上也有类似系统，给植物扎针也能产生给动物扎针的类似作用）。这系统有特殊的循环路线，包含有特殊的物质（《新论》中有具体讨论）。


经络系统虽起主导作用，但它与全身各部紧密相连，彼此相互影响，相互作用。当经络的运行受阻或功能虚衰，使运行失常时，机体的平衡就会失调，会在机体的薄弱环节或经络受阻所关联的部位上发生病变。反过来，当机体内的脏腑或其它系统（如神经系统、血液循环系统等）或其它部位受损时，也会影响到经络的正常运行，使损伤无力自我修复，表现为疾玻可以说，经络的功能失常，机体的平衡失调，是疾病产生的根本原因（是本质），而疾病的表现---各种病症，只是现象。当经络的功能失常后，可从外部通过适宜的刺激使其功能恢复与发展，或用药物从内部刺激经络，或用药物直接调节机体的平衡，从而促进经络功能恢复正常，使疾病康复。


下面我们根据生物的这些运动特性（规律性），来分析中、西医学：


先看中医学，中医治病着眼的正是疾病的本质，解决问题主要是从两方面着手：一是用汤药从内部调节机体的平衡，当机体的平衡恢复后，反过来促进经络的调节功能恢复正常（自然也关注药物对经络的直接影响）；一是用针灸等从外部直接刺激经络，直接促进经络的功能恢复正常。


中医用汤药怎样调节机体的平衡呢？当机体的平衡失调后体内虽会出现一系列的不平衡，然中医首先抓的是主要矛盾，即抓中医所称的总纲（八纲---阴阳、表里、寒热、虚实），同时看到机体各部之间是相互影响，相互依存，相互滋生的，有相生相克的关系（所谓“五行”关系），因而对疾病的分析，药物的应用，都考虑到这种相互关系。中医更看到人体是一个活的统一整体，整体的状况可以在局部得到表现，内部的状况可以在外部得到反映。通过望、闻、问、切（“四诊”）则可以了解机体不平衡之关键所在。中医“辩证论治”的诊治法则，就是运用“八纲”，“四诊”等抓疾病的本质。对药物的研究，也是以解决本质问题去研究去认识的。也就是说不单纯从“治脖，更从“辨证”去认识药物，这才有中药的四气、五味、升、降、沉、涪归经等所识性质。正因为抓的是疾病的本质，相同的现象可能有不同的本质，不同的现象可以有相同的本质，因而就有中医的“同病异治”，“异病同治”。正因为抓的是本质，中药常用药物虽仅数百种（最常用的仅二、三百种），却可治愈形形色色，无以数计的各科疾玻正因为抓的是本质，中医还注意到了药物的“归经”，即药物对经络的作用。


中医用针灸、推拿等直接刺激经络，其治疗的原则仍然是根据中医“辨证论治”的原则，来选取穴位与刺激手法。同时尤为关注病变的部位，关注不同的经络所联属、“管辖”、维护的不同部位，由此决定穴位的选龋从这里更能直观的看到疾病的本质与现象的区别与关系，例如腹腔疾病：腹泻、便秘、腹痛、腹胀等等病，这些病症虽各不相同，但都可选用足三里穴治疗，因足三里穴维护着腹腔（及其它相关部位）的正常。近几十年来人们更看到生物具有特有的“全息”规律，在个体的局部都包含着整体的全部信息。于是各微针系统的诊治很快发展起来，例如耳针、足针、手针、鼻针、头针等。人体五腑六脏有病，无须知道其具体病况，只需针刺各微针系统上所对应、所联属的相关穴位即可。同时人们除用传统的针灸等刺激穴位外，还采用了其它的物理、化学刺激，如用电、磁、超声波、激光等刺激穴位，这方面的愈病报导已数不胜数。


再看西医学，西医学是以人体解剖学为基础发展而来，通过解剖了解了人体内部的构造，了解了人体物质由宏观到微观的具体组成，这是西医学为医学，为人类作出的伟大贡献。只是，从解剖下看到的人体物质毕竟是死的。作为活的人体所具有的特殊功能与运动（变化）规律性，在这里丝毫也看不到。同时人体上起主导作用的经络系统从解剖里也看不到（西医正由此而否定经络的存在，其实，从解剖上见不到正说明这一系统的特殊）。因此西医把人体当成机器是其必然，对于疾病，只能看到疾病所表现出来的现象，而无法认识其本质。治疗疾病，也就只能针对现象，哪儿坏了“治”哪儿，能切的切，能换的换，不能切换的关联全身的疾病，就只能“对症治疗”治其“标”了。如治高血压、失眠症、糖尿并再生障碍性贫血等。治高血压用降压药；失眠用镇静安眠药；糖尿病用胰岛素；再生障碍性贫血采用输血。用了这些药物与办法，虽能暂起缓解作用，但紧跟随出现的问题是：由此进一步抑制了人体自身平衡血压、自然入睡、自身产生胰岛素、自身再生血液的能力。造成人体对药物、对外补物的终身依赖，使病情不断加重。而有许多病是连这种“治标”的办法都难以找到的。所以，人们常感到极为困惑的事，从这里看也就不难理解了：例如西医通过各种检验手段（物理、化学手段）了解了病人体内的具体病变状况，有的甚至打开胸腔、腹腔看了个仔细，进行了所谓“确诊”，但却无法医治。然而其中许多病人转而请中医，有的甚至请民间土医生治，这些医生他们不看检验报告（民间医生也看不懂），却把病治好了。为什么民间医生不需看检验报告，不需了解病变的具体状况就能治病呢？这就因为机体的正常状况只有一个，而不正常状况（病况）可以有无数。只要想法使经络的功能得到恢复，它就会自行将机体的各种不正常修复到正常。我亲眼见过好些民间医生用针、灸、按摩、烧灯火、或用自制的极简单的器械，刺激机体上的相关穴位，治愈了许许多多西医无法下手医治的大症。他们着眼的就是刺激经络，用人们惯于理解的话来说，就是着眼于“激活”经络，使其功能得以恢复，而无需细察那无数不正常的具体表现。相反，西医用各种手段仔细了解了种种不正常的具体表现，却没有手段让机体自我修复到正常。


不过，有人会说西医切掉了胆中结石、胃中息肉，病就好了。这难道不叫找到了本质，去掉了病根？其实，正由于切除的不是病根，结石、息肉在术后还会再长。西医切除癌细胞后，发现还会“转移”，而中医治愈癌症后不发生此现象，其原因正在这里。那么中医能用汤药或针灸使结石排除，息肉消失吗？能！这样的报导已有不少。其实从外科手术中所出现的各种情况里，都更清楚地表明了人体所具有的强大的修复力、再生力，尽力保持自身完整统一等特性。例如西医切除病人大部分胃，或部分肺或脑后，会看到剩余部分还会再长，其功能会得到部分恢复，使许多病人术后仍能较好生存，若没这些功能可说任何外科手术都不会成功，首先是伤口不会愈合。西医对病人作了器官移殖后会出现“排异”现象，这也正是机体为保持自身完整统一而产生的反应。


有人说，致病微生物使人体得病后，西医用抗生素治愈，这难道不是治病根？其实，应用抗生素治病，只能说这是在机体与致病微生物作斗争的艰难时刻助了机体一臂之力。机体若没有抵抗致病微生物的能力，或这种能力得不到恢复与发展，那么即使抗生素杀灭了人体内的病菌，但包围在人体四周（空气、土壤、水中）的无数病菌还会卷土重来，疾病永不会好。现在一些免疫力低下的病人用抗生素效果不佳正在此。许多传染性疾病用中药或针灸比用抗生素疗效好，原因也在这里。若从致病的内外因来看，病菌仅是外因，人体自身具有免疫力是其内因。当西医学单纯针对外因，大量研制与使用各种抗生素后，结果是人体自身的抵抗力（免疫力）被抑制而越来越低下，致病菌的抗药性却不断提高，反过来又迫使用药剂量不断增大，对人体的毒负作用越来越强，这几者之间又相互影响、不断恶性循环。另一方面，人体自身的抵抗力正是在与各种致病微生物作斗争中得到发展的，看不到这一点，只是尽力让人体远离、回避致病微生物，由此人体免疫力越来越弱，致使现今西方一些人只能在特制的、与世尘隔绝的无菌环境里生活。


当然，我说以上这些并不是要全盘否定西医，西医虽是治标，但治标也是不可缺少的，中医也说“急则治其标”，在许多紧急的情况下西医治标是解决了大问题的，尤其是抗生素的应用，外科手术在外伤、整形等等方面的应用，都为人类作出了巨大贡献，西医的成就与贡献是有目共睹的。只是，我们在这里主要是要讨论人体疾病的本质及医学发展的方向这样的大问题，如果西医能看清自身这些问题，能改变研究的思路，改变治病的着眼点，那么它必会取得更大更大的成绩，必将有突破性的大发展（对于中西医治病的具体情况与效果我将另文讨论）。


自然，我们也更不是说中医学都正确，它也有许多不妥、不足、甚至错误之处。尤其是今天的中医学仍然是以两千多年前的《黄帝内经》为理论基础，实难为今人良好的理解、认识与接受，以致使得一些人认为它虚、玄，不科学，也使得学习它的人难以全面领悟与掌握，因而中医学在今天不仅未能得到应有的大发展，反在一些方面在走向萎缩与衰退，要改变这种状况也只有通过讨论，让人们在大的方面看到它的科学性。若通过讨论能统一认识，不仅能促使中西医学各自得到良好发展，更重要的是由于人们对医学最根本的问题有了统一认识后，中西医学必会真正融为一体，其它各医学派别也会在这共识之下，共同走向一体，共同创立起人类真正的新医学。反过来，医学也只有通过全人类的共同实践与研究，才能得到最大最快的发展。


不过，要使讨论有结果，大家能统一认识，只有让大家站到一个更宽的层面上来讨论。因为对于中西医学上所存在的问题，人们不是没有看到，而是早有讨论、争论的，对于中西医结合的问题，也是一直在进行的，但讨论始终没有结果，中西医结合也始终没有实质性的能融为一体的结合，这就因以往的讨论与认识，都是在医学的层面上进行的，若是我们跳出这一层面，站到更高更宽广的层面上，并从一个新的角度着眼，从生物发展、进化规律的角度着眼去认识、分析、讨论，我想情况就会完全不同，不仅易于统一认识，不仅会大开我们的治病思路，而且还会使我们看到：治疗疾病，保持健康，这只是人的初步要求。如何使人的体质、体能、生命活力大提高，寿命大延长，青春长葆，甚至使老者复壮，使伤残者残部再生等等人类进一步的美好希望，应该都能通过对人体自身发展规律性的不断深入认识而实现。


不过，要从生物运动（进化）规律角度进行讨论，我们自然首先要讨论生物运动规律问题，我准备后面将我对生物的运动规律，人体疾病的本质及其它等等相关问题的看法，分不同篇章作进一步阐述，本文仅是将问题提出，盼望今后能不断地与大家共同讨论，能得到大家的宝贵意见与指教。
出自 ：http://sea3000.net/songanqun/20080224170200.php

慧剑无锋

可惜现在中医临证水平高的人太少了，中医师普遍都不自信。包括我的老师。所以中医的教学需要改变。

mawq

，中医，，一定行的

慧剑无锋

阿弥陀佛