初学佛者要从那里入手呢？

明玉

初学佛者要从那里入手呢？

      答：在学佛的理解方面，应该先修于正见。在学佛的行为方面，先要能够修习正命。
      正见，是正确的见解，见与知识不同，见是从推论而来的坚定主张，所以正见是“择善而固执之”的。学佛要有正见，如开始旅行，要对旅途先有一番正确的了解，而确信这是到达目的地的正路。正确的认识，不一定成为正见。要将正确的知识，时时修习，养成坚定的正见。依人世间的正见来说，就是人生之正确见解。也就是正确的人生观。观察人生的意义，人生应遵循的正道，从正确观察而成为确信不移的定见，便是正见。正见虽只是坚定不移的见地，但力量极强，如经上说：“假使有世间，正见增上者，虽复百千生，终不堕恶趣”。学佛的，慢谈了生死，开悟，先修成正见再说。

      命是生存，生活。无论是在家出家，都不能不生活；衣食住行等一切经济生活，合法的得来受用，就名为正命。正常的经济生活，是非常重要的；大部分的罪恶，都从经济生活的不正常而来。学佛的在家众，不但要是国法所许可的，而且还要不违于佛法的。如以杀生（如屠户，猎户等），盗，淫（如卖淫，设妓院等），妄语（以欺骗为生，走江湖的，多有这一类），酒（如酿酒，设酒家等）为职业的，佛法中名为“不律仪”，是邪命，障碍佛法的进修。出家众，凡依信众布施而生存的，是正命。如兼营医（完全义务，不犯）、卜、星、相等为生，或设法骗取信施，就是邪命。如法的经济来源，不奢侈不吝啬的消费态度，是正命。

——印顺导师《成佛之道》。

报恩行宁

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