zt：专修大悲咒法门的悟明长老的持咒境界

yuanjue

　六、歇心念咒，定静轻安
　　民国四十三年上半年，在观音山，是他用功的一段高峯，悟明上人在他的日记上有一段不寻常的回忆，收录于“仁恩梦存”现在，接要与读者共赏：
　　——元月九日晚坐香后，悟出四句偈：“对境无心，当体即空，不落两边，即是中庸。”
　　——元月十三日，上午阅“教纲讲录”至“缘觉乘”，午后略略休息，接慧三法师信，嘱我用功，二时后，到禅堂念大悲咒，坐下不久，即觉身如县空，念到念而无念，当即定下一小时，刹那而过，开静后身心安乐，即函告慧三法师，近来坐禅、持咒所获境界。
　　——元月二十五日，上午抄写佛经中的典故，有五百罗汉前世为五百蝙蝠转生，还有丹霞烧佛一段因缘。
　　又，王先青来山。晚间静坐一支香，放下万缘，身如虚空，遍满法界，开静后身心轻快。
　　——元月二十九日，上午阅大宝积经“无边庄严会陀罗尼品”，复阅“无生居士自知录”，发大惭愧。
　　——二月一日，下午持大悲咒，坐念当下轻安，身心愉快。
　　——二月二十五日，下午念大悲咒二百零十遍，及十口气观音圣号，持咒比往日进步，往日持咒用一耳听，今天自然而然两耳并听，杂念减少。
　　——二月二十六日晚间，持大悲咒一遍未完，已入“定境”，身口意三业全息，六根均在咒中，良久，试分别“妄与静”而不可得。有妄即无定。妄念不息，众生不成佛，心无分别，当下即是。
　　又：如在定中，想出定亦不易，以妄念引动时亦需费力。
　　——三月十六日（阳历四月八日）起，如愿与同参达宗师“结止语七”，一心称念观音圣号，由韩庆祥、朱定二位居士护七。
　　——三月二十二日，南无大慈大悲救苦救难广大灵感观音菩萨，真是不可思议，上午十一是二支香绕佛时，略有金光闪耀，恍然看到四周都有千手千眼观世音大士围绕，法身无边，当即跪下，闭目悲泣，加紧诵念。……这十馀分钟，睁眼看时，一无所有，因为止语，看看达宗师，也没有说什么，我心里知道。
　　下午，静中持大悲咒，轻安二十分钟。
　　——三月二十五日，持咒时有轻安，已非一日，每小时已增至一百馀遍，较以往多念三十遍，且自以为错了。阅大般若经颇为获益。
　　——三月二十七日，今日起，每日持三小时大悲咒，计三百多遍。
　　——四月一日，今日念大悲咒四百六十遍，下午四时一支香，念到静极时，耳根大悲咒历久不散，外缘侵扰亦不动，不久之将来，每天可持神咒五百遍了。
　　——而后，不断的精动、念咒、阅藏，浸沉于佛光之中，用一句话表明，佛言不虚。～～我所写的，无分毫沽名的钓誉的作祟，不过藉此盼望行者，只要一心修持，自然灵山会上作客。
　　悟明师父的日记，有好我东西可看，而这里的东西，知识份子却得不到。
　　“念观音圣号、念咒、静坐的功力、境界”，不断地在悟明上人的日记里发散光华。
　　民国四十七年七月一日，他又以观音山“起七”念咒，每日礼佛念咒到夜十一时，晨间三时起，便开始静坐、念咒、密密绵棉，玉盘走珠，在四十九天“持咒观音佛七”之中，从每日持大悲咒六百遍，到末七持咒一千四百遍，定境迭出。
　　从外形看不出道行深厚的佛门游戏者～～悟明上人，在佛道上却是一个淡泊随缘的修行人啊

明玉

德广

随喜功德