zt:大智度论--开示“为何修禅要結加趺坐”的经段

yuanjue

　問曰：
　　多有坐法，佛何以故唯用結加趺坐？
　　答曰：
　　諸坐法中結加趺坐最安隱，不疲極；此是坐禪人坐法，攝持手足，心亦不散。又
於一切四種身儀中，最安隱。
　　此是禪坐取道法坐，魔王見之，其心憂怖。
　　如是坐者，出家人法，在林樹下結加趺坐，眾人見之皆大歡喜，知此道人必當取
道。如偈說：
　「若結加趺坐，　　身安入三昧；　
　威德人敬仰，　　如日照天下。　
　除睡嬾覆心，　　身輕不疲懈；　
　覺悟亦輕便，　　安坐如龍蟠。　
　見畫加趺坐，　　魔王亦愁怖，　
　何況入道人，　　安坐不傾動。」
　　以是故，結加趺坐。
　　復次，佛教弟子應如是坐。有外道輩，或常翹足求道、或常立、或荷足--如是
狂狷，心沒邪海，形不安隱；以是故，佛教弟子結加趺直身坐。何以故直身？心易正
故，其身直坐則心不嬾；端心正意，繫念在前，若心馳散，攝之令還。欲入三昧故
，種種馳念皆亦攝之；如此繫念，入三昧王三昧。