很多年轻人修了几年后，搞得工作也没了，没有生活来源

HEDY

万行上师

这次我离开山上半个月，1号（1月1日）下山，2号从广州到成都。在成都昭觉寺讲了一堂课；然后到哈尔滨讲了四堂课；到长春讲了三堂课。每堂课3个小时。给我的感受几个地方几乎都一样。

人们这么渴望修行，但大多数人都有病，不仅身体有病，心理更有病。一个个都想开悟成佛，有的不要工作，不要家庭。有了家庭，又离开家庭。亲朋怨声四起。有的年轻轻的连工作也不要了，结果发现修炼几年后既未开悟，也没成佛，工作也没了，家也没了，甚至连生活费也没有了。搞得人不人鬼不鬼的。有人抱着只要修行，饿不死就行了的想法，认为龙天护法会护持我。有一种口头传说，说释迦牟尼佛早涅槃了二十年（本来可活100岁），把福报留给徒子徒孙，这是佛留给我们的福报。

做人就应该劳动，应该工作，应该付出，怕劳动的人，怕付出的人，不要做人。
　　
很多年轻人修了几年后，搞得工作也没了，没有生活来源，很彷徨。和社会脱离几年后又养成了惰性，不愿去奋斗，不愿和人交往。人很难把握自己，一般人不是落在好静上就是落在好动上。有些学佛的人，在念经打坐的时候，有人打扰了他，会起烦恼，甚至产生嗔恨。一个人在静的时候别人稍微碰一下，特别敏感，因此很容易生起烦恼心。

地藏经上有句话，是佛说的：“南阎浮提众生举止动念，无不是业，无不是罪。”仔细观察，真是这样。现在学佛的人越来越趋向年轻化，有一部分人明白了佛的思想，做人做事会更积极。有一部分人没理解，甚至误解了佛学思想，就变得消极厌世。佛的思想不是消极的，而是积极的。更不是避世的，而是入世的。为什么古时候有些高僧大德几乎都有一段时间与世隔绝，但最终他们都是要回到红尘中。佛教中有句话叫“历世炼心”。“心”怎么“炼”？在山洞里固然可以炼，但我们现在坐在山洞中无人打扰，如果出去做事，和洞里的感觉完全不同，绝对不一样。最终你会发现在洞中修的一点点定力，出去碰到事情根本不堪一击。但在洞里坐久了以后，几乎都不愿出去做事情。

北方人学佛的多，南方人信佛的多。我想这可能与南、北的经济状况有一点关系。南方经济发达，失业人员少，而北方失业的人多。所以学佛修道的时间也多。为什么一个人经济越好，越想工作？越富有越勤劳，越穷越懒惰。一路上反复强调，年轻人不要放弃工作，都回到工作中去，借助工作修炼自己。不知道他们听完后会不会去工作！好多人认为出家人不工作，有些老居士经常跑庙会知道，寺院里的工作更多，庙里更忙。也许会看到有些出家人真的不干活，但是一个真正有信仰的人不会放弃任何一个修福报的机会。功德福报不是先天就具足的，而是修来的，修圆满的。有好多学佛的人看上去没有一点福报。这次出去有两个人给我的印象很深。以前只通过电话，从未见过面。他们在电话里称我师父。这次一见面，看到他们一点福报都没有。其中有个男的是个画家，脑门又宽又高，看上去就很有智慧，但两腮又薄又窄没有一点肉。我叫他出去多做事情。到任何一个团体都要主动多干活，别人不做的你要去做，福慧具足就是圆满了。见到他们给我的印象很深，心里默默祝福他们：愿佛菩萨加持他们，给他们点福报。

一个学佛的人必须福慧双修。我们在日常生活中，看到一些人看起来确实很精明能干，但生活却穷困潦倒。有些人看上去傻呼呼的，嘴唇厚墩墩的，不太会讲话。但一做事就成功。这就是人家有福报。现在学佛的人，修行总是喜欢一个人躲起来修，这样长期下去功德福报怎么圆满呢？你们修行，随着层次的提高，对于“相学”、“命学”自然会通达。对因果会更深信。越来越会感受到因果的存在是真实不虚。

随顺三界

一者礼敬诸佛

南无阿弥陀佛
南无僧伽吒
感恩

随喜赞叹
【回向】
        一切功德皆回向念佛禅
        一切功德皆回向西方极乐世界阿弥陀佛处
        一切功德皆回向如来法身圆觉大寂灭海
        愿一切法界国土众生，皆离七难，无有任何疾苦
        愿一切法界国土，皆如西方极乐世界一样安乐
        愿一切法界国土众生，皆修甚深般若，发大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海
        一切功德皆回向阿耨多罗三藐三菩提

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南无阿弥陀佛

心灵的超越

此帖应顶，现在很多人修习佛法学偏了，人身难得，佛法难闻，好不容易得人身闻佛法，有此殊胜因缘就更应该做一个正信的佛弟子，不让此生虚度，一念入佛，一念入魔，不信佛的人对佛教有很深的误解，我们扪心自问，是不是也有误解？

正气布施

随顺三界

springcubed

确实是大家都应该看一下的帖子！

语子

忏悔业障

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