四会六祖寺大愿法师药师法门略集

金~良

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《药师经》 讲记：http://www.tudou.com/playlist/id6199013.html

《药师七佛经》学记：http://www.tudou.com/playlist/id15839832.html

《 如何做个快乐的修行人》：http://www.tudou.com/playlist/id6239541.html

《药师法门健康养生随许法》：http://www.tudou.com/playlist/id15839840.html

吉祥如意《药师经》略讲：http://www.tudou.com/playlist/id6145713.html

相关文字版，大家可以按标题搜得到的。

金~良

简释琉璃光和药师定

（摘自《药师琉璃光如来本愿功德经学记》 大愿法师讲）

        在药师法门的药师定来说，我们如何成就琉璃光身？“琉璃光”如果从自证境界来说，就是开示我们怎样子将凡夫有漏的五蕴身转变为药师佛的琉璃光身。从药师定的修证阶段来说：它分为四个阶段，悟后起真修。

        第一个阶段是入药师定，性命双修。

        第二个阶段是证光明法身圆满。

        第三个阶段是证大乐报身圆满。

        第四个阶段是证千百亿化身圆满。

        修证药师法门，就能够转贪瞋痴为戒定慧，转业劫气为智慧气，转凡夫有漏色身为圣者琉璃光身，成就不死虹身。

        事实上不死虹身就是琉璃光身。


        了解药师定，你就知道怎么修，就知道它具体的步骤和方法。


        第一个阶段：入药师定，性命双修。

        一般认为好像道教比较注重于修命，佛教注重于修性，其实不是。药师法门就是性命双修的，药师定就具足了如来禅、祖师禅、秘密禅，具足了修色法、心法、息法。首先是将四大——地、水、火、风假合的凡夫肉身层层观空，直到显现内空外明如彩虹身。并且在修身的同时也在修心，也就成就了智慧火，这种智慧猛烈火就能够烧掉凡夫心上的烦恼和业力，也就是那诺六法里面的拙火定。事实上，药师定的下手方便也是拙火定。四大——地、水、火、风，它都有自己独特的光明，我们看这个五轮塔，五轮塔每一轮就代表了一种光明，代表了地、水、火、风、空五大。我们把这个五大本有的光明显发出来，这个是药师定的下手方便，再将这五大的光明烧掉我们凡夫心上的烦恼和业力，就能够将外气摄集于海底轮。这个时候有三种成就的征相（我们不要小看这个题目，药师法门都在里面，现在只是讲一个总纲）。

        药师定的第一阶段，你要成就的话，你要知道三种成就的征相有没有，如果有了，表示你这一段修好了。

        a、外呼吸完全停灭。外在的呼吸没有了，鼻子没有呼吸。如果呼吸仍然还有出入相，气就不能集中。心息相依，气不能集中，心也一定会流散，一定会散乱，所以杂念纷飞，难以入定。

        b、杂念随之消融于大光明的真如性海之中，入甚深禅定。乃至于你座下起妄念，每一个妄念它马上就消融到真如性海里面去了，根本上不会起心动念，根本上不会打妄想。

        c、百病消除。


        第二个阶段是证光明法身圆满，有四种成就之相：

        a、内气导入中脉。我们前面已经把外气摄集到海底轮来了，就已经把业劫气转变为微细气了。那么此时微细气它就会通过一些具体的修行方法，能够进入中脉。气入中脉就是开悟的时候，内气导入中脉。

        b、内气停灭，无动荡之相。

        c、微细气脱离业劫气而转化为智慧气，子母光明会合。业劫气首先调柔为微细气，微细气再入中脉就转化为智慧气，智慧气往上升到心轮的时候，就可以冲开不坏明点，不坏明点里面的红白菩提就会显出来。因为不坏明点的外壳冲开了，所以红白菩提显出来，如来藏识就出来了。这个时候就会出现无云晴空的琉璃光境界，这个我们称之为“琉璃光”。从自证境界来说，这个时候，如来藏识出来的时候，开悟的时候，这种称为“琉璃光”。

       事实上，他修证的境界一开始是黑色的，你这个智慧气上升到心轮的时候，一开始，突然之间一片黑暗。为什么？好像我们进入时光隧道一样。

        再接下来就会有红光和白光。其实黑暗的时候是因为你把不坏明点那个外壳冲开了；红光和白光是因为红白菩提的妙用显出来了，如来藏识出来了。

        再接下来，第四种光明就是“琉璃光”，“琉璃光”好像万里无云的晴空一样，得到大乐智慧。

        这个是开悟的时候，是证得法身的时候，是显发自性清净法身的时候。法身本来无相，但是这种周遍一切，如如不动的光明境界，药师法门里面把它勉强形容为“琉璃光”。

        d、明心开悟，一切经典自然明了。你真正成就“琉璃光”境界的时候，三藏十二部里面你抽一本出来，看一看就可以讲了，一切经典自然明了了。


        第三个阶段是证得大乐报身圆满，有三种成就相：

        a、智慧气安住于中脉。

        b、智慧气渐次融化于中脉，内生无限喜悦。内心里面乐上生空空愈广，证得空性境界，越来越广大，乐也越来越大，四喜四空都出现了。

       c、五重轮开启。

        五重轮开启的时候就能够成就与每一个脉轮相关的神变。

        我们开启海底轮的时候，就能够透视遥听，天眼通、天耳通出现了，就能够容颜不老，就能够魅力无限。开启脐轮的时候，就能够透视地底下的伏藏，心有所愿皆能实现，神足通具足了。开启心轮的时候，就能够得到他心通，能够控制他人的思维，并且能够与宇宙高智能生命体交流，就是与诸佛菩萨交流，就能够真正真实地与诸佛菩萨相应。开启喉轮的时候，就能够辩才无碍。开启顶轮的时候，以前的神通就能够增强百倍，一切的变幻都能够随心自在。


        第四个阶段，证千百亿化身圆满，也有三种成就相。（事实上，这每一种成就相，我们底下讲《药师经》，都会讲它具体的修法和它相关的观修方法，具体的手印，三密相应的方法）

        a、智光充满五重轮，直至充满全身。智慧的光明充满我们的全身，我们整个身体就成为琉璃光身，整个身体就成为智慧和光明的凝聚体。

        b、中脉完全开放。

        c、七万二千毛孔皆有智慧气，光明流布，所以能够显现千百亿化身，能够随类示现，能够在一刹那之中在无量众生面前都显现不同的化身。

         所以说佛陀的三身四智，五眼六通，我们透过“琉璃光”的修法，透过药师定修法的四个阶段就可以知道，他成就的次第是这样子的。这是从佛陀的自证境界来解释“琉璃光”。

金~良

简释琉璃光和药师定

（摘自《药师琉璃光如来本愿功德经学记》 大愿法师讲）


        在药师法门的药师定来说，我们如何成就琉璃光身？“琉璃光”如果从自证境界来说，就是开示我们怎样子将凡夫有漏的五蕴身转变为药师佛的琉璃光身。从药师定的修证阶段来说：它分为四个阶段，悟后起真修。

        第一个阶段是入药师定，性命双修。

        第二个阶段是证光明法身圆满。

        第三个阶段是证大乐报身圆满。

        第四个阶段是证千百亿化身圆满。

        修证药师法门，就能够转贪瞋痴为戒定慧，转业劫气为智慧气，转凡夫有漏色身为圣者琉璃光身，成就不死虹身。

        事实上不死虹身就是琉璃光身。


        了解药师定，你就知道怎么修，就知道它具体的步骤和方法。


        第一个阶段：入药师定，性命双修。

        一般认为好像道教比较注重于修命，佛教注重于修性，其实不是。药师法门就是性命双修的，药师定就具足了如来禅、祖师禅、秘密禅，具足了修色法、心法、息法。首先是将四大——地、水、火、风假合的凡夫肉身层层观空，直到显现内空外明如彩虹身。并且在修身的同时也在修心，也就成就了智慧火，这种智慧猛烈火就能够烧掉凡夫心上的烦恼和业力，也就是那诺六法里面的拙火定。事实上，药师定的下手方便也是拙火定。四大——地、水、火、风，它都有自己独特的光明，我们看这个五轮塔，五轮塔每一轮就代表了一种光明，代表了地、水、火、风、空五大。我们把这个五大本有的光明显发出来，这个是药师定的下手方便，再将这五大的光明烧掉我们凡夫心上的烦恼和业力，就能够将外气摄集于海底轮。这个时候有三种成就的征相（我们不要小看这个题目，药师法门都在里面，现在只是讲一个总纲）。

        药师定的第一阶段，你要成就的话，你要知道三种成就的征相有没有，如果有了，表示你这一段修好了。

        a、外呼吸完全停灭。外在的呼吸没有了，鼻子没有呼吸。如果呼吸仍然还有出入相，气就不能集中。心息相依，气不能集中，心也一定会流散，一定会散乱，所以杂念纷飞，难以入定。

        b、杂念随之消融于大光明的真如性海之中，入甚深禅定。乃至于你座下起妄念，每一个妄念它马上就消融到真如性海里面去了，根本上不会起心动念，根本上不会打妄想。

        c、百病消除。


        第二个阶段是证光明法身圆满，有四种成就之相：

        a、内气导入中脉。我们前面已经把外气摄集到海底轮来了，就已经把业劫气转变为微细气了。那么此时微细气它就会通过一些具体的修行方法，能够进入中脉。气入中脉就是开悟的时候，内气导入中脉。

        b、内气停灭，无动荡之相。

        c、微细气脱离业劫气而转化为智慧气，子母光明会合。业劫气首先调柔为微细气，微细气再入中脉就转化为智慧气，智慧气往上升到心轮的时候，就可以冲开不坏明点，不坏明点里面的红白菩提就会显出来。因为不坏明点的外壳冲开了，所以红白菩提显出来，如来藏识就出来了。这个时候就会出现无云晴空的琉璃光境界，这个我们称之为“琉璃光”。从自证境界来说，这个时候，如来藏识出来的时候，开悟的时候，这种称为“琉璃光”。

       事实上，他修证的境界一开始是黑色的，你这个智慧气上升到心轮的时候，一开始，突然之间一片黑暗。为什么？好像我们进入时光隧道一样。

        再接下来就会有红光和白光。其实黑暗的时候是因为你把不坏明点那个外壳冲开了；红光和白光是因为红白菩提的妙用显出来了，如来藏识出来了。

        再接下来，第四种光明就是“琉璃光”，“琉璃光”好像万里无云的晴空一样，得到大乐智慧。

        这个是开悟的时候，是证得法身的时候，是显发自性清净法身的时候。法身本来无相，但是这种周遍一切，如如不动的光明境界，药师法门里面把它勉强形容为“琉璃光”。

        d、明心开悟，一切经典自然明了。你真正成就“琉璃光”境界的时候，三藏十二部里面你抽一本出来，看一看就可以讲了，一切经典自然明了了。


        第三个阶段是证得大乐报身圆满，有三种成就相：

        a、智慧气安住于中脉。

        b、智慧气渐次融化于中脉，内生无限喜悦。内心里面乐上生空空愈广，证得空性境界，越来越广大，乐也越来越大，四喜四空都出现了。

       c、五重轮开启。

        五重轮开启的时候就能够成就与每一个脉轮相关的神变。

        我们开启海底轮的时候，就能够透视遥听，天眼通、天耳通出现了，就能够容颜不老，就能够魅力无限。开启脐轮的时候，就能够透视地底下的伏藏，心有所愿皆能实现，神足通具足了。开启心轮的时候，就能够得到他心通，能够控制他人的思维，并且能够与宇宙高智能生命体交流，就是与诸佛菩萨交流，就能够真正真实地与诸佛菩萨相应。开启喉轮的时候，就能够辩才无碍。开启顶轮的时候，以前的神通就能够增强百倍，一切的变幻都能够随心自在。


        第四个阶段，证千百亿化身圆满，也有三种成就相。（事实上，这每一种成就相，我们底下讲《药师经》，都会讲它具体的修法和它相关的观修方法，具体的手印，三密相应的方法）

        a、智光充满五重轮，直至充满全身。智慧的光明充满我们的全身，我们整个身体就成为琉璃光身，整个身体就成为智慧和光明的凝聚体。

        b、中脉完全开放。

        c、七万二千毛孔皆有智慧气，光明流布，所以能够显现千百亿化身，能够随类示现，能够在一刹那之中在无量众生面前都显现不同的化身。

        所以说佛陀的三身四智，五眼六通，我们透过“琉璃光”的修法，透过药师定修法的四个阶段就可以知道，他成就的次第是这样子的。这是从佛陀的自证境界来解释“琉璃光”。