看完想哭的经典.功德利益太大了 此经是华严经的顶啊

HEDY

《普贤行愿品》功德利益无量
当我看完这篇帖子我 深忏悔 想哭 ，转载帖子如下：
简单的介绍一下《普贤行愿品》的殊胜功德，供养同修师兄师姐，惟愿大众，普入普贤菩萨行愿海。


《华严经》中，普贤菩萨对善财童子说：“善男子。我法海中。无有一文。无有一句。非是舍施转轮王位而求得者。非是舍施一切所有而求得者”。因此，《普贤行愿品》中的每一个字，每一句经文，都是普贤菩萨施舍转轮圣王王位得来的，都是普贤菩萨施舍头目手足行一切难行苦行得来的，所以，这部佛典，实在是非常稀有难得的，是普贤菩萨无量无边劫中，在无量无边的五浊世间舍弃一切富贵如意舍弃一切所有为我们众生求来的（普贤菩萨在因地时发愿：于不净世界，行菩萨道），我们读的时候，一定要了解普贤菩萨他老人家的悲心和苦行。


在这部佛经里面，“善男子”指的不是我们所理解的比如《佛说阿弥陀经》、《地藏菩萨本愿经》、《金刚经》等里面提到的那个含义。这部佛典，是普贤菩萨为善财童子和四十一位法身大士说的，是劝导他们发愿往生西方极乐世界以期圆满佛果的。因此，这里面的“善男子”，实实在在的讲，是特指“善财童子和四十一位法身大士”，所以，我们读诵这部佛经的时候，就跟“善财童子和四十一位法身大士”在一起了，这是多么了不起的事情。


普贤菩萨对善财童子说：“善男子。若有众生。未种善根。及少善根声闻菩萨。犹尚不得闻我名字。况见我身。”实实在在的讲，我们今天能听到“普贤菩萨”这四个字，能够礼拜称赞供养普贤菩萨，是我们累世累劫以来广种福田修来的，是我们的福田深厚，是我们今生的善根成熟。而且，《法华经》中，释迦牟尼如来对普贤菩萨说：“我当以神通力守护能受持普贤菩萨名者。”想想看，这是多么激动人心的事情！我们能受持普贤菩萨的名号，不仅仅是善根成熟，不仅仅得到普贤菩萨的鼓励安慰（在《大佛顶首楞严经》中，普贤菩萨说：“我已曾与恒沙如来为法-王子。十方如来教其弟子。菩萨根者。修普贤行。从我立名。世尊我用心闻。分别众生所有知见。若于他方恒沙界外。有一众生心中发明普贤行者。我于尔时乘六牙象。分身百千皆至其处。纵彼障深未合见我。我与其人暗中摩顶。拥护安慰令其成就。”），同时，也得到了释迦牟尼如来的慈悲加持，因此，能受持普贤菩萨名号、能读诵、受持、书写、言说《普贤行愿品》的众生，都是有福的人。


观世音菩萨和地藏王菩萨，这两位菩萨，是国人和学佛者耳熟能详的，因为这两位菩萨的悲心特别重。对于文殊菩萨知道的也不少，而对于普贤菩萨，知道的就不是很多了。说来说去，好像普贤菩萨的悲心不如上面提到的那三位菩萨。那么，普贤菩萨的悲心到底体现在哪里？


修习净土法门的师兄师姐，都知道这样的一个发愿文：愿我临终之时，身无病苦，心不颠倒，正念现前，一刹那间，如入禅定，阿弥陀佛，及诸圣众，现在其前，蒙佛接引，往生极乐。实际上，这是一个非常美丽的愿望。我们临终的时候，就算没有疾病缠身，单单四大分离的苦楚，就足以让我们死去活来，那时，正念能不能现前，实在是未知数。可是，普贤菩萨说：“又复是人。临命终时。最后刹那。一切诸根悉皆散坏。一切亲属悉皆舍离。一切威势悉皆退失。辅相大臣。宫城内外象马车乘。珍宝伏藏。如是一切无复相随。唯此愿王不相舍离。于一切时。引导其前。一刹那中。即得往生极乐世界。到已即见阿弥陀佛。文殊师利菩萨。普贤菩萨。观自在菩萨。弥勒菩萨等。此诸菩萨色相端严。功德具足。所共围绕。其人自见。生莲华中。蒙佛授记。”从经文中，我们可以看到：一个学佛人，就算他是国王，富可敌国，眷属如意，那么，这些在他临终的时候，都帮不上忙；而且，他的眼耳鼻舌身意这六根都坏掉了，人也糊涂了，也没有正念现前了，但是，普贤菩萨的十大愿王，依然在守护着这个人，引导他一刹那中就到了极乐世界，并且到了极乐世界“即见阿弥陀佛”。民国大德慈舟大师对这段经文的注解说：谓诵普贤十大愿王功德、得生净土之果。十大行愿是最大行愿、故曰愿王……普贤菩萨劝善财及众生、诵普贤行愿品、求生极乐、方便引人离苦得乐耳…….“其人”，即诵普贤行愿品之人。因诵普贤行愿品功德，报终弹指之顷，即于西方莲花化生。自见从莲花化生已、即蒙佛授记、当来于某世界成佛……大家念佛求生西方，以诵《普贤行愿品》为助行，正助合行，决定得生极乐世界。


上面所引的这段经文，就是普贤菩萨无尽的悲心。只要你真能诵持读诵《普贤行愿品》，真能发愿往生西方极乐世界，等到你临终的时候，病魔缠身，正念无法现前，还有普贤菩萨的十大愿王接引你，引导你到极乐世界去。道源大师对这段经文的开示更直接：凡是一个人，到了命终的时候，一切的一切全完了！让你贵为天子，富有四海，到这时候，一样东西也带不去，一个臣民也不跟随你。假若你在生之时，没有发过愿，没有念过佛，那你真要堕入茫茫的苦海了！所幸的是，你在生之日，发过愿，念过佛；到临命终时，十大愿王，引导其前，弹指之顷，即把你引到极乐世界去了！这是说明十大愿王有这样的功能。


写到这里，说一则逸闻：民国大德谛闲老和尚，他听到《妙法莲华经.法师品》的时候，心里羡慕的不得了，然后就想终生受持这部《法华经》，可是，思来想去，经文太长，没办法每天日诵，因此非常难过失望；后来，他偶然得到了一部《普贤行愿品》，展开一读，等读到“又复是人。临命终时。最后刹那。一切诸根悉皆散坏。一切亲属悉皆舍离。一切威势悉皆退失。辅相大臣。宫城内外象马车乘。珍宝伏藏。如是一切无复相随。唯此愿王不相舍离。于一切时。引导其前。一刹那中。即得往生极乐世界。”的时候，老和尚是什么反应呢？根据谛闲大师所著的《华严经.普贤行愿品》辑要疏记载：心窃喜之，遂决意持此品为日课，终身奉为净土指南。此本至今，宝之若璧；光阴迅速，忽忽已四十余年矣！读到“心窃喜之”和“宝之若璧”八个字的时候，后学真是拍案叫绝，这么可爱的老和尚，这么有慧眼的大德，真是稀有难得！

随顺三界

福安

南无地藏菩萨，随喜赞叹

以戒为师

随喜赞叹法界一切弘扬正法功德