学诚大和尚开示：父母生病，做子女一定要亲力亲为的照顾，这才是孝

我要报恩

摘录自：学诚大和尚 僧团丙班课堂笔记 我前几天去医院听说，一个病人家属请护工照顾自己的父亲，表面是工作忙没时间，才找个护工帮忙照顾。 其实根本是怕麻烦，他们很难知道父母是大福田，照顾父母是为自己培福报。 所以愚痴啊！ 在《四分律行事钞资持记》中说：“ 亲供母者与登地菩萨齐。 ” 《增一经》云：“ 供养父母功德果报，与一生补处菩萨一等。 ” 下面开始破邪显正。破除了单纯物质满足父母或任由父母性子的世间孝，方显真正用心关爱的真孝。如同《佛说孝子经》说，你把世间五欲都给父母，那并不算孝，劝他受三皈五戒、学佛、吃斋才是大孝。因为这是在解决生生世世苦乐的问题。 “乃大家知书者，多有或嫌其老，而称逸以安之。”父母老了“请”他去一个比较“好”的地方去。“或惮其执，而托故以违离之。” 这种情况现在很多，给父母请个保姆，或是送到养老院，每月寄些钱。想起来就过去看看，时间久了甚至电话也不打了。 “遂至日远日疏。”慢慢就疏远了。“备物鲜情，意色冷淡，尊而不亲。”慢慢也没了亲情。 ================= 证严法师：最好的养老院就在自己家里 人人都要感恩，珍惜时间与空间，生命的意义不在于长短，而在于能否尽本分，发挥良能。 我常说：人生要尽本分，才能得本事。人最基本的两件本分，一是行孝，一是行善，要确实做到，却不容易。 有人问我：“师父，您为何不兴建养老院?” 我说：“最好的养老院就在自己家里。” 父母从不嫌麻烦，亲手养育我们成人，现在他们年老了，我们更应该尽责任照顾;而且老来苦，日渐体弱力衰，有的人甚至罹患失忆症、老人失智症、行动不便等，病痛缠身亟需照顾，尤其需要亲人的呵护与照料。 有位郑居士从不讳言自己是养子，阿嬷、母亲视他如亲生般地疼惜、照顾，他也深具感恩心，善尽孝道。 有一次他带阿嬷来花莲，我对他说：“你要‘真孝顺’。” 听了这句话，他铭刻在心。后来，阿嬷卧病在床，母亲不舍儿子白天要上班，回来还要照顾阿嬷，太辛苦了，就说：“是不是将阿嬷送到养老院?” 他贯彻“真孝顺”的理念，坚持将阿嬷留在家里，甘愿地照顾阿嬷所有的生活起居。 郑居士伉俪都十分孝顺，他们育有二子，俗话说：“父母是孩子的模”，他们孝养阿嬷、母亲，以身作则教育孩子孝顺长辈，这就是家庭教育。同时做到了“落地一家人，何必骨肉亲”，人与人之间能够互相感恩、尊重，抱养与亲生都必须尽孝道。 当然，年纪大的人也要多活动，照顾好自己的身体，才不会带给晚辈太多麻烦。我听过一些医师学者表示，平时常用脑，忽然间休息停顿，就容易罹患老人失智症，所以我常说：“年纪大了，身心更要活动。” 在慈济志工中，有许多年老的环保志工，八、九十岁还耳聪目明、身体强壮。有位九十一岁的阿嬷，每天一大早就到环保站做资源分类，非常勤快，做得很好。 她说：“师父说时间要多利用，不用就浪费了;我年纪大了更要做。” 还有一位八十六岁的阿嬷，以前都是天未亮就去做环保，后来听我说天未亮不要出去，因为视线不好，车行往来很危险。她很听话，现在每天三点半起床念佛，破晓才出门，风雨无阻。 这些志工的年纪都这么大了，头脑却清明有智能，口说好话、心有好意，谁说年老了就要休息?老人家一样可以尽本分行善事。所以人人都要感恩，珍惜时间与空间，生命的意义不在于长短，而在于能否尽本分，发挥良能。

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