佛陀开示：喜欢凑热闹能够给修行人造成的20条危害！

无二无别

很多佛弟子喜欢去一些混乱争吵网站论坛（如2012吧，天涯论坛）的地方的看热闹，佛陀早在2000多年前就告诫弟子不要到喧闹的地方去，如酒肆茶楼之类，要远离恶知识，不要结交那些不三不四人，当然一些清净的佛法论坛没有争论的地方还不算太愦闹，可以去学习佛法。 《发起菩萨殊胜志乐经》 弥勒。复有菩萨于后末世五百岁中法欲灭时。当成就四法。 安隐无恼而得解脱。何等为四。 ★所谓不应亲近懈怠之人。★舍离一切愦闹之众。 ★独处闲静常勤精进。 ★以善方便调伏其身。 弥勒。是为菩萨于后末世五百岁中法欲灭时。 成就四法。安隐无恼而得解脱。 尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言 当舍于懈怠　远离诸愦闹　寂静常知足　是人当解脱 尔时世尊说此偈已。告弥勒菩萨言。 弥勒。是故菩萨于后末世五百岁时。 欲自无恼而解脱者。除灭一切诸业障者。 ★应当舍离愦闹之处。住阿兰若寂静林中。 ★于不应修而修行者。及诸懒惰懈怠之属。皆当远离。 ★但自观身不求他过。乐于恬默。勤行般若波罗蜜多相应之行。 ★若欲于彼诸众生等。深生怜愍多所饶益。应以无希望心清净说法 《发起菩萨殊胜志乐经》 尔时，弥勒菩萨白佛言：“世尊，云何名为愦闹中过？若观察时，菩萨独处闲静，不生热恼？”佛言：“弥勒，初业菩萨应当观察，愦闹过失有二十种。若观察时，能令菩萨独处闲静，不生热恼。 弥勒，云何名为乐于愦闹二十种过？ 一者、不护身业； 二者、不护语业； 三者、不护意业； 四者、多饶贪欲； 五者、增长愚痴； 六者、耽著世话； 七者、离出世语； 八者、于非法中尊重修习； 九者、舍离正法； 十者、天魔波旬而得其便； 十一者、于不放逸未曾修习； 十二者、于放逸行常怀染著； 十三者、多诸觉观； 十四者、损减多闻； 十五者、不得禅定； 十六者、无有智慧； 十七者、速疾而得非诸梵行； 十八者、不爱于佛； 十九者、不爱于法； 二十者、不爱于僧。 弥勒，是为菩萨观于愦闹二十种过。”尔时，世尊重说偈言： “舍离诸贪瞋，不住于愦闹， 若有专住彼，是过不应作。 憍慢及觉观，皆由愦闹生， 坏行无戒人，称叹于愦闹。 愚人乐世论，退失第一义， 放逸多觉观，是过不应作。 比丘舍多闻，言论不如理， 损减诸禅定，常思惟世间， 耽著思惟者，何得于寂静？ 其心常散逸，永离于正观， 速得非梵行，喧杂无仪检； 亦不曾爱佛，及爱于圣众， 弃舍离欲法，耽著非法言。 我常舍千身，支分及头目， 为求无上道，闻法无厌足。 是诸非法人，少闻便厌舍！ 我昔作国王，为求四句偈， 妻子及财宝，悉皆能施与。 何有于智者，而不勤听法？ 我尝舍一切，非法之戏论， 为于百千劫，难得解脱故。 汝等应欣乐，志求微妙法！ 若乐于解脱，最胜功德者， 世间诸事业，皆所不应问， 衣食无胜利，亦不证涅盘； 当称叹最胜，善来诸比丘， 应敷座令坐，互说诸法要。 人身甚难得，随分行白法， 读诵及禅定，汝应如是问。 如来入涅盘，遗法当灭坏， 比丘多放逸，乐众弃闲静， 为饮食利养，昼夜谈世话。 愚人于梦中，惊怖而漂溺， 自知多毁犯，当堕三恶道。 应生欢喜心，独处于闲寂， 若在阿兰若，志求无上道。 不应见人过，自谓最尊胜， 憍恣放逸本，莫轻下劣人， 彼于遗法中，渐次而解脱。 比丘虽破戒，深信于三宝， 是则解脱因，不应见其过。 摧伏贪瞋难，勿惊于放逸， 余习法应尔，是故不须说。 若清净比丘，伺他人过失， 是最非真实，不名修正法， 如理修行者，当须自观察。 求道诸比丘，舍离恶言论， 常以欢喜心，独处于闲静。”尔时，弥勒菩萨复白佛言：“希有世尊！耽著愦闹，乃有如是无量过恶，退失功德，无有利益，增长烦恼，堕诸恶趣，远离白法。何有菩萨求善法者，闻是过失，而不乐于独处闲静？”

小圆

南无本师释迦牟尼佛！ 南无弥勒菩萨！ 感恩师兄分享！ 随喜赞叹！ 感恩一切~~~

深深海底行