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一旦肉体化了,它就会消失在肉体中再也看不到.看来是瓦格纳将自己身上的矛盾传给了它,用玻璃代替人的肉体,岁月无痕官方,使它得以开始短暂透明的奇迹般的生存.在感官上,瓦格纳是如此的厌恶人,不愿同人发展关系;在他的观念中,他却认为人类具有”伟大的禀赋“,他尤其崇敬像浮士德父亲那样的英雄.他决心制造出一个他朝思暮想的超人,也就是说,他要用精神本身来造出一个纯粹的人.这样的事情当然不是不可能的,岁月无痕丰胸有效果吗,只不过用此种方法造出的”人“,岁月无痕丰胸评价,并不是现实中的人,而是一种异体,是人的肉体与精神的分离.瓦格纳沉醉于自己的创造之中.被他用科学理性强行分离出来的这个小人,异常美丽而又能照亮事物、透视事物.它的强大的精神能量却使得它焦虑不安,一心想突破玻璃瓶得以发展,因为只有通过发展它才能不断存在.这样一个美妙的意象处处让人想起艺术家本人.隔着玻璃瓶透视人生的艺术家,真是既脆弱又强大;玻璃瓶随时会爆炸,里面的精灵却不那么容易完蛋,转世投胎随时发生.瓦格纳出于对”人“的理念的深爱,非要造出一个理想的人来取代庸俗的世人,他没料到他的创造物一旦独立,马上就反其道而行之,将生命与世俗当作了自己最高的追求,甚至不惜粉身碎骨.整个过程的这种自嘲与赞美相结合的描绘是非常动人的:
”再见,岁月无痕丰胸好吗!说得我不胜伤感.我想见你,怕再也无缘.“《歌德文集一卷》,绿原译,283页,人民文学出版社1999.--瓦格纳
一旦独立,荷蒙库路斯就自告奋勇地担负起让浮士德还魂苏醒的任务.它是精神之光,岁月无痕的作文,可以为人类领航,连梅菲斯特也得依仗它的神通.它将唤起浮士德的美感,为他注入灵气和勇气.除此之外,他还到处发光,为的是尽快使自己肉体化,因为它要长大!
”我听说他很古怪,只诞生了一半:精神特性它倒不缺什么,在实体功能方面却差得很远.至今他只有靠玻璃才获得重量;可肉体化才是他的首要愿望.“《歌德文集一卷》,320页.
瓦格纳将作何感想?也许这就是他当初造出它来的初衷?像他这样博大精深的老哲人,又怎么会弄错?厌倦了生命的老学究原来并没有心如死灰,他用这种曲折的方式同生活交流,否则那玻璃瓶也没必要存在了.他想让世人看见最最纯净的精神奇观,所以才想出这样的高招.
荷蒙库路斯的本质原是看不见的所谓”元素“,它无法独立存在,只能寄生于肉体内的黑暗处.它的独立生存是瓦格纳和梅菲斯特那亵渎的大脑里的古怪主意,也是人类千年理想之光的结晶.它那种压倒一切的魔力,吸引着周围一切生命之物,它终于骑在普洛透斯的背上游到了生命的大海的中心,在那里爱上海神的女儿伽拉忒亚,在她的贝车上将瓶子撞碎,获得了毁灭似的新生.那种激情之痛苦,光芒
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