出家人为什么不多显神通利世度人 圣严法师讲述

一家人

出家人为什么不多显神通利世度人 圣严法师讲述出家人专心用功修行, 一定多少有成就, 有些也必定有些神通。否则没有成绩给人家看, 人家怎么相信佛教呢？实则信仰佛教, 并不是信仰神通。成绩也并不在于神通, 不过一般人喜欢神通, 故从神通来说吧！

神通有好几种, 一、“修得通”, 依修行用功而得的神通。修行也有好多种, 有依佛法而修行的, 亦有依种种外道法而修的, 都可以得到神通。这其中也有深浅关系。二、“术得通”, 学种种术法的神通。如种种符咒之类, 巫术啦、催眠术啦!五术：仙、医、命、卜、相, 都是术得通。三、“报得通”, 即前生所带来的印象。如鬼神道而来的；或前生学过五术, 而与生俱来的种种异秉；还有鬼通、妖通、魔通、魔术等等的神通。

　不论哪一种的神通, 依神通而利人利己, 岂不是很好吗？世间万事, 有其利必有其弊！一般人只知其一, 不知其二, 只知其利, 不知其害。“修得通”必须下许多苦心去用功, 最少须十年八年, 有三十年、五十年才有了少少的神通。用这样很深的岁月的修行, 去换取世间一点名利值得吗？

名利越多, 继续修行的时间越少, 神通也越消失！而名利的迷惑力很大, 沉下去即不能自拔！慢慢就走入魔道了！对利人来说, 一般人只求神通, 而不求真理；只求自己的利益, 而不为修行, 也慢慢走入了名利的魔道, “引迷入悟”、“方便度众生”都变成了口头禅。

“术得通”种种的法术, 可应一般人的需求, 能安慰人的心灵, 解决人种种的困惑。相反的, 不法之徒也依此贪财骗色, 依此迷人, 也违背了因果与公理正义。一般所说的逆天行事, 自己能得什么报应呢？不是孤独贫穷, 即是五根不全, 或短命多病, 尤其是学奇门遁甲尤甚！

为什么会如此呢？因为人的贪、嗔、痴、名利心未消除以前, 做事都是自私自利的。俗说“人不为己, 天诛地灭”, 若依法术而搞自己的名利, 即其心已入魔, 理智也迷惑了, 作事能有功德吗？信神通的人只求他力的帮助, 不求自己用功精进, 即很容易陷入魔道, “报得通”亦复如是。那么神通利人多, 还是害人多呢？那就在我们智慧的运用了。

什么才是真正的自利, 而利益世间呢？依佛法而修养心性, 修道德与人格, 消灭贪嗔痴与烦恼, 使身心清净与快乐, 使生活有意义和目的, 即是真正的利益, 也是将来无限的利益。若是只求眼前神的赐予, 其利益很少。若是交了邪神或鬼类, 其后果不堪设想。

再说, 修行的成绩和目的不是在神通, 而是在道德、智慧、慈悲, 谁修慈悲心最大, 智慧最深, 道德最高, 谁就是最有修行的人。如果卖弄神通, “显异惑众”, 即是邪道的人。所以用神通度人, 不但自己陷于名利, 也带人入于邪道, 除非自己是证果的圣人, 否则大多皆是难以自拔。

如果证果的圣人呢？不但不为名利而卖弄神通, 而且是能够知道众生的灾难痛苦都是业果现前的关系, 只有教人修行、改悔才能究竟解脱。神通救人者, 只是拖延他业报的时间而已, 早晚还是要受报的, 那么怎样才是究竟利益众生、度众生也不难明白了。



无念不是断念

   所谓「无念」，是没有妄念，没有烦恼心，也就是「心无所住」，看到了只是看到，听到了只是听到，而不产生好恶。许多人自以为懂得佛法，就拿著一知半解的常识，任意理解佛法。

我最近就听到一种很奇怪的说法，说：「佛法教人『断念』，遇到烦恼的时候，丢开它，不去想，烦恼就没有了。」其实佛法里根本没有「断念」这个名词，我只听说「心行处灭，言语道断」的名句，此在佛法里说的是「无念」。

所谓「无念」，是没有妄念，没有烦恼心，也就是「心无所住」。看到了只是看到，听到了只是听到，而不产生好恶。因为心里有了好恶的分别，就会有执著，喜爱的就想占有，讨厌的就会排斥，患得患失，烦恼就来了。所以，用「断念」来对付烦恼，那是什么都不想，让脑筋暂时休息一下，对想得很累的人来说大概有效，但绝非解决烦恼的根本之道。

真要断烦恼，是要面对它、接受它、处理它、放下它，而不是逃避它。有一位诗人说：「如果生命只是一杯清水，我宁可它是一杯苦酒。」这种想法以佛法的立场来看，是相当消极悲观的。很多人以为佛法是一种遁世的思想，跟魏晋时期竹林七贤的隐遁思想混为一谈。其实，那种思想不是真正的佛法。当然，现在也有些佛教徒以为长时间打坐、让心安静下来，就是修行，如果是这样想，就很容易产生厌世思想，也很容易出家。

但是，佛法其实是最积极入世的。《六祖坛经》说：「佛法在世间，不离世间觉。」《维摩经》里也说：「譬如高原陆地，不生莲华；卑湿淤泥，乃生此华。」即莲花是出于淤泥而不出于高山，在众生烦恼之间做因缘观想，清清楚楚的了解世间一切现象都是幻化，当下即空，所以，不会起烦恼。不过，这些道理很多人都明白，但是不会用。佛法难闻，佛法难行，倒不是佛法深奥难懂，而是一般人即使听到了，也当它只是能说不能行的理论。

其实佛法很简单，说来说去只有几句话，贵在能确实的做。我从小就觉得佛法很好用，所以一心弘法，信心坚定。
转

报恩行宁

心无所住

星宇流风

行

小圆

「无念」，是没有妄念，没有烦恼心，也就是「心无所住」。看到了只是看到，听到了只是听到，而不产生好恶。因为心里有了好恶的分别，就会有执著，喜爱的就想占有，讨厌的就会排斥，患得患失，烦恼就来了。

顶礼圣严法师！