惟俊法师三步一拜朝五台,5月26号拜到，届时信众可在五台山汇合共同朝圣

法宏弘法

惟俊法师三步一拜朝五台,5月26号拜到，届时信众可在五台山汇合共同朝圣

一、朝拜缘起

   朝拜又称头陀，这不是外道，而是正道。

   佛陀在世时，大迦叶尊者专修苦行，年纪老了仍不舍苦修。佛赞说：“你可以作一切众生的榜样，正如我在世一般。有人像你一样修苦行，佛法就可以住世保存；如没有人修苦行，佛法就要灭亡，你真是荷担如来正法的人啊！”

   法师在北京中国佛学院学习期间广学多闻，常常读诵《涅槃经》：【欲见佛性，证大涅槃，必须深心修持净戒。】如是经典，皆是佛陀苦心教诫之言，声声如钟似磬，叩问人心。思忖至此，教团不振，行持乏力，是为目前佛教基本现状。

   老住持仁范法师，一代苦行僧，言传身教常常开导惟俊法师：作为新一代青年僧众，应直逼先贤发扬和继承佛教优良传统，正道风，重修行，学习前代贤圣僧云水行脚，参访问道之苦行悲愿。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

    惟俊法师遂佛前发愿：三步一拜朝拜山西五台山。践行律之纲领，深深行持以为平常日用，还戒律面目之本来。纵朝拜如蜀道之难行，但难行能行，方不负如来衣，始无愧于大丈夫之名。辞家修道，舍亲割爱，国财性命尚可不惜，岂能因一时之艰辛而断佛法慧命。

   法师2010年和11年由于当时学院和寺院事务繁多，加上各种因缘未能具足，故法师只带领信众乘车前往五台山，三步一拜大螺顶、菩萨顶、佛母洞、普寿寺。

  二、朝拜意义

   今年年初，法师筹备从晋州三步一拜至五台山。作此决定，很多信众询问法师：现在交通如此便利，行程如此之远为何偏要三步一拜？

   法师说：修行，就是要行，不行从何谈修？路程，没有远近，心中有佛佛在心头，心中无佛佛在天边。随处都是家乡，放下便是道场。

   业障深重，若不经一番磨炼何得消除？因此，除却生活中的点滴修行之外，践行“苦行”成为了修行人中愈加精进的一种态度展示。在科学昌明、物欲横流的现代社-会，修苦行更显得重要。于逆境中磨练意志，陶冶情操，消除业障，启发智慧，从苦行中体会诸行无常、诸法无常、常寂我净，此乃大智慧、大福德、大因缘。

  
    礼佛一方面可消除业障，增加福慧，另一方面也是为了折服我慢。尤其三步一拜朝山的时候，不管有几双眼睛盯着你，而你仍然是五体投地，这时，试想我慢之心如何生起，时常朝山，便是时时消除我慢。我慢若除，世界宇宙还有什麼容不下的？其身心之自在与喜悦更非局外人所知。

   「修行」是一条艰巨的道路，若不能难忍能忍、难行能行的话，往往是徒劳无功，如何培养坚定的道心是要紧的事。朝山可以培养道念，当你从遥远的路迈向圣地时，如果途中经不起种种考验，如何能达到圣地呢？所以，朝山正是考验道心及毅力的时候。

    正法久住，却想起自己「佛在世时我沉沦，今得人身佛灭度，忏悔此身多业障，不见如来金色身。」这怎不令人感慨与悲叹？再说先有佛陀历经种种苦修而觉悟，以大悲心而弘法度生，后有前贤千辛万苦才使佛法流传至今，眼看着佛教目前的衰微，每一个佛教徒都有责任，身披一介袈裟怎能不更加深咎惭愧呢？

    念及现今时代，众生为生活忙碌奔波，这样殊胜的朝圣也根本分身乏术。每思及此，普光寺的惟俊法师就难过不已。法师决定，既然佛经上已说明了朝拜的功德，愿代大家前往五台山三步一拜！

   因为恭敬，因为忏悔，因为祝福，所以注定要走在路上……

每走一步，一声“南无大智文殊势利菩萨”；每磕一头，一声“南无十方三世一切佛法僧三宝”——带着对诸佛菩萨、龙天护法的无限感恩，带着为众生祈福忏悔的无限慈悲，法师三步一叩发愿、行愿！

此次朝山功德上报四重恩，下济三途苦，回向法界众生。

              愿世界和平、国泰民安；

              愿佛法昌隆、正法永驻；

朝山之旅、贵在修行、菩提之路 、无怨无悔。

起香时间：农历二月二十（阳历）上午6点

预计到达：农历后四月初六，阳历5月26号。

大体基本路线：晋州市—>藁城市-无极—>正定县—>灵寿县 —>行唐县—>阜平县—>龙泉关—>（进入山西省境内）石咀 —>【五台山】

恳请各个地方的善信居士，护持朝山法师一行人等。各地的居士可以给法师送水、送干粮、提前为法师找好晚上栖身搭帐篷的地方，愿各地善信广为法师朝山之路力开方便之门。随车居士电话：15032617858  

合寺僧众感恩感恩感恩!

注：朝拜期间持金钱戒不收供养、不住酒店食宿路边、坚持功课随缘度化。

虽然不能与法师同行，心与愿力与法师同在

了解全部详情请点击进入法宏法师空间，两天公布一次照片及法师朝山开示日志： QQ 389891571

河北晋州普光寺，寺院网站同步公布照片日记开示：

查看朝山全部过程、所有图片与日记及惟俊法师朝山随行开示内容（日志里有随时跟新内容）

法宏弘法

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普光寺免费为信众堕胎婴灵、冤亲债主、七世父母受幽冥戒
河北晋州普光寺于农历三月五月七月免费为信众堕胎婴灵、冤亲债主、七世父母受幽冥戒

一、法会安排：
　　1、堕胎婴灵受戒法会，于农历三月十四（阳历4月4号星期三）清明，晚上6点开始。
　　2、个人冤亲债主受戒法会，于农历五月初五（阳历6月23号星期六），晚上6点开始。
　　3、七世父母和现世已故的父母及亲人受戒法会，于农历七月三十（阳历9月15号星期六），晚上6点开始。注：如父母在世写七世父母，如父母及亲人不在世，写七世父母及已故的名字。

　　二、注意事项：
　　1、因历来大德开示，代为求戒者须发广大忏悔之心恭请亡者来临法会，为了使冥阳众生得益更多，故每次代为求戒者只可报名一个分类。（堕胎婴灵、冤亲债主、七世父母）
　　2、如俗事缠身不能参加法会的信众，请于法会开始前一小时，心中默念佛号百零八遍，祈请幽冥众生于河北普光寺受戒。
   3、堕胎婴灵和七世父母已故亲人需自己本人亲自发短信报名，冤亲债主可帮助家人报名。


　　三、报名方式：
　　第一次法会请按此格式发短信：“南无九华山幽冥界大愿地藏王菩萨！本人名下堕胎婴灵乞受幽冥戒，代求者（男女双方名字）合十。
　　第二次法会请按此格式发短信：“南无九华山幽冥界大愿地藏王菩萨！本人名下冤亲债主乞受幽冥戒，代求者（可填自己及家人名字）合十。第三次法会请按此格式发短信：“南无九华山幽冥界大愿地藏王菩萨！七世父母及过世（父母、亲人）乞受幽冥戒，代求者（自己名字）合十。
　　注：不可图省事，三次法会同时发送，即日起可以发送第一个堕胎法会内容，须等第一个堕胎受戒法会结束后，方可发送第二个法会。
若每次参加法会的信众，于每次法会开始时都需要念佛百零八遍恭请众生来寺院受戒。

　　编辑短信发送至13522502337（惟俊法师），截至时间每次法会开始前一天。如有不明白者，可咨询法宏法师后再发送信息至惟俊法师统一登记。

制作幽冥戒牒，各种供品，布置道场，请佛像（需恭奉一尊地藏王菩萨宝像）、灯、蜡等费用，请大家发心，随缘乐捐。如有发心随喜者，请把名字和法会格式一起发短讯给惟俊法师。
特别提示：2012年农历三月十四为堕胎婴灵受幽冥戒已进入倒计时，机会甚是难得，望大家互相转告！

法宏弘法

法宏弘法

法宏弘法 发表于 2012-3-26 20:10

寺院做佛事并不是要钱，而是要一颗忏悔之心
法会又作法事、佛事等，是佛教为诵经、说法、供佛、施僧等宗教活动而举行的集会、仪式。自古以来即十分盛行，信徒参加法会，无不希望得蒙诸佛菩萨的慈悲愿力加被，消灾增福慧。
"法会"者，以"法"相"会"也，因此法会中必定有佛法的开示。以佛法令信徒生起信心与法喜，此为法会的举办目的。其种类甚多，兹将一般寺院较常启建的各种法会介绍如下，以利信徒参加，获得法益。
1、普佛。指延生普佛与荐亡普佛。延生普佛用于消灾、作寿、喜庆；荐亡普佛用于往生、超荐、冥寿。普佛者，即对三世一切诸佛普遍恭敬，普遍礼请，普遍结缘的意思。
2、三时系念。元朝中峰明本禅师撰。属净土法门，主要目的是藉着系念阿弥陀佛万德洪名，超荐亡灵往生西方极乐世界，永离业海，直证不退，圆满无上菩提。
3、蒙山施食。旨在利济孤魂。蒙山，位于今四川名山县。宋时有不动上师，人称甘露大师，居于四川蒙山，曾为普济幽灵，集瑜伽焰口及密宗诸部，辑成蒙山施食，成为佛门必备课诵仪轨。及至近代，有兴慈大师力倡蒙山施食，并加入六番开示，称为大蒙山施食。今日一般寺院大都于晚课后随堂施放小蒙山。
4、盂兰盆会。是藉着供佛斋僧的功德，以解救饿鬼脱离苦趣，并且报答七世父母恩德的佛事法会。一般寺院道场均于农历七月十五日举行。
5、瑜伽焰口。施放焰口，能令饿鬼得度，也是对亡者追荐的佛事之一。除了施食，以解除饿鬼的饥虚之外，最重要的是为他们说法、皈依、授戒，令其具足正见，不再造罪受苦，以祈早日脱离苦趣，成就菩提。
6、拜忏。通过礼拜忏悔，令业障消除。忏议前为六根三业，皈依断疑，忏悔解冤；后及六道思恩，礼佛报德，回向发愿。其中正以露缠结罪，洗涤过去之恶因，复憑发菩提心，培植当来之种智。
7、水陆法会。中国佛教中，仪式最隆重、功德最殊胜的法会，着重对水陆众生的普济，除了施食，并有诵经持咒的法施，可令受苦众生心开意解。
弘法利生是寺院的使命，虽然接引众生的法门很多，然而八万四千法门，皆是不离佛语，重要的是，要能应机教化，应病与药，如此才能示教利喜，接引众生悟入佛的知见。

衲僧通过电话联系，了解一些关于寺院佛事的情况。
谈到最后，很多住持都很矛盾：现在做佛事收费不行，让众生误解把佛法当成金钱去交换；不收费也不行，众生根性吝啬不舍，佛事收费其实也是种变相的布施；随缘做佛事，则被信众误以为是随便，到头来信众收益甚大。悲哉！！！

也通过电话联系了一些居士，探讨佛事问题：
1、大部分信众认为还是需要做佛事，因为这是一种助缘，你自己修行不精进，或没时间修行，这时就要多靠别人的帮助。让有修行的人，帮你做增上缘。自修跟他修哪个福德大，不是自他的差别，是清静心的差别，一样的清静心，自己修福德大，但你自己心不清静，烦恼一堆，这时修行的福德就没有出家众用清静心来为你修功德大了。

2、如果资金允许的情况下，做佛事应该随缘布施。因为很多寺院都需要开销、维修，这些善款都是通过信众的布施。通过做佛事，让信众了解布施法界众生的意义，而不只是口头说说而已。

祈福超度佛事应该是随缘，比如普光寺普佛，我们会告诉信众500元以内，多少随缘看你自己条件和发心。所谓给钱其实应该说是居士对三宝的的供养，为有需要的人念经祈祷是寺院提供之服务，并非为了金钱，供养随意，贫者不供养寺院也一样应该照代念经祈福。由于经忏佛事的传统很深，人们脑子里的认识就很固化，所谓和尚，就是搞佛事谋生的职业，这是很大的误解，至少从佛教徒的角度，应该有正确的认识。
瑜伽焰口里讲到“身常清净证无上道、口常清净证无上道、意常清净证无上道”。信众喜欢请出家人做佛事，因为出家人眼耳鼻舌身意六根清净，能证无上道果，做佛事也具有大功德，所以喜欢到寺院请僧人做佛事。

比如寺院也常会有些固定的价格，比如普光寺紫铜千佛、永久牌位等。有些人看到寺院明码标价甚是反感，可不知几百万的建设从何而来。这些布施只是为了让寺院能更好的完善，让大众有一个安生立命之处。

因为很多人把随缘布施当成了一种吝啬借口，更有甚者大加毁谤，认为只有不要钱才是好事，值得大家深思。到底是自己的私心作怪，还是真为了佛教将来好，唯有大家心里自己清楚。
这就是随喜布施和固定布施，两种布施供不同的信众去选择，两者无有高下但看发心。真给给多少都是功德无量，假给给了也是白给。
      

无题

sumi8783

深深海底行

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普光寺组织全国各地信众5月26日，前往五台山与法师共同朝拜圣地。

河北晋州普光寺惟俊法师三步一拜五台山约800里地，预计5月26日到达五台，届时普光寺组织全国各地信众前往五台山与法师共同朝拜圣地。

一、【有意参与者请仔细阅读以下内容：】
（一）、全程费用：五台山两天500元/人多退少补。（包括：香包、车费、吃、住、门票。）吃住安排在五台山寺院，并由法师统一转交寺院吃住费用功德款。
(二、)报名格式如下:
姓名：     年龄：       性别：      手机：        地址：     Q Q：      身高：  
(三)特别注意事项请仔细阅读：
步骤1：所有发心参加朝拜人员，确定后请把费用汇款到寺院帐号，汇款后请您按照报名格式要求填写好，编辑短信发送至法宏法师手机13832351587，并在短信里面注明朝拜费用已经汇款成功。
步骤2：发送短信后同时请您再致电话法宏法师说明详细情况。由法师再安排您与相关地点的负责人员联系落实，确保无漏。以便寺院提前做好充分准备工作。确定人数及时按排。
3、一旦您报名后费用不与退款，善款将转为寺院建设功德金。
4、报名汇款帐号请点击进入寺院网站查找。
http://puguangsi.fjsy.net/Temple ... 29922&syID=2590
（四）全国各地出发集合地共有四种方式供信众选择：
1、各地提前出发至石家庄集合的信众，于5月26号，农历闰四月初六早晨7点半在石家庄出发至五台山。（先与法宏法师报名汇款确定后，届时详情联系传浩居士13833103318.）
2、各地出发至河北晋州普光寺集合的信众，于5月26号，农历闰四月初六，在普光寺早晨6点出发至五台山（详情请直接联系法宏法师13832351587）。

3、各地出发，5月26号，农历闰四月初六，中午11点在五台山山门售票处于河北晋州普光寺朝拜团集合。免去其来回车费共收费400元/人。（详情请直接联系法宏法师13832351587）。
4、北京发心朝拜的居士：（先与法宏法师报名汇款确定后，届时请联系北京菩提心居士13901329639。）

（五）、各地负责人手机、QQ联系方式：
法宏法师 13832351587   QQ389891571
石家庄传浩居13833103318  QQ22862516
北京菩提心居士13901329639 QQ64638842

（六）参加对象：在家居士。不限年龄，不限男女。

（七）行程安排：5月26号到达五台山，吃过午饭后朝拜菩萨顶；第二天早晨朝拜黛螺顶，吃过午饭朝拜五台山各寺；下午1点准时返回。
由于时间有限，有意参加者，请不要犹犹豫豫，即刻报名，报名时间截止到5月20号（星期日）。

（八）温 馨 提 示
▲请各位参加朝拜最好穿运动鞋和软底鞋。建议不要穿皮鞋和硬底鞋。
▲请随身携带戒碟、居士证、老年证、记者证、军官证等合法有效证件可以免除相应费用。报名时请注明。
▲为提倡环保和卫生，请自带牙膏牙刷等洗漱用品。
▲您自由品尝当地的小吃时，要注意食品的卫生情况，以免引起肠胃疾病等。
▲药品:可备晕车药、感冒药等药品。
▲衣着:山上早晚温差较大,早晚较凉,需备上厚衣服。
▲朝拜期间无条件遵从指导法师的安排，不得随意乱跑，以免走失。

二、此次随惟俊法师朝山宗旨：
祈愿世界和平、国泰民安，风调雨顺、法轮常转！
祈愿众生离苦得乐、早得智慧！
祈愿佛日增辉、正法久住！
祈愿人心和善，家庭和睦，人际和顺，社会和谐，人间和美，世界和平。
惟俊法师朝山发愿文：
“惭愧弟子惟俊，今对三宝前发愿，愿此行朝山功德，不为自求人天福报，乃至权乘诸佛菩萨。愿尽回向法界有情速离轮回，得大安乐，愿与法界众生，一时同证阿耨多罗三藐三菩提。”
祈愿：世界和平、风调雨顺。

三、朝山的功德：
朝山是佛教徒至名山大寺进香，以忏除业障或还愿的朝礼行为。又修行者为了代为众生忏悔祈福，常以跪拜﹝三步一拜﹞方式朝礼圣迹。相传古印度即有‘巡礼’的习俗，‘巡礼’，就是指巡回礼拜佛、菩萨、祖师等之圣迹。在印度有巡礼八大灵塔的风气，在我国也有朝礼四大名山的习惯。

　　1. 广结法缘：朝山总以朝礼佛教名山圣地为目标。如：我国的四大名山，因为法缘殊胜，往往是菩萨示现的道场。所以凡是朝山者，能以虔诚、恳切的心朝礼，即能感得种种瑞相；再者大家都是为求法而来，非常的殊胜难得，彼此可以共结法缘。

　　2. 消除业障：所谓修行，不外‘随缘消旧业，增进福慧’。但业障深重，若不经一番身心磨练，何得消除？因此，以身心合一，五体投地，三步一拜的朝山方式，最能启发清净心；藉由恭敬拜佛，身心的忏悔，来灭除罪业，所谓‘礼佛一拜，罪灭河沙’。

　　3. 折伏我慢：礼佛一方面可消除业障，增加福慧；另一方面也是为了折伏我慢，尤其三步一拜朝山时，

　　4. 增进道心：‘修行’是一条艰钜的道路，若不能抱持‘难忍能忍，难行能行’之心，往往是徒劳无功的。如何培养坚定的道心是很要紧的事。朝山可以培养道念，当你从遥远的地方一路向圣地时，如果途中经不起种种考验，如何能到达圣地呢？因此朝山时，正好是考验道心和毅力的时候。

　　此外，在《增一阿含经》卷二十四中记载，能恭敬礼拜如来的人，可以获得五种殊胜功德：

　　1. 形像端正：因见佛相好，心生欢喜，以此因缘而得相貌端正。

　　2. 妙好音声：因礼佛称念佛号，而感得妙好音声。

　　3. 财宝丰盈：若以散花、燃灯等布施供养如来，以此因缘获得大财富。

　　4. 生长者家：以心无染着，合掌长跪，至心礼佛之行，来世得生尊贵长者家。

　　5. 得生善处：因广修恭敬礼拜如来，所获功德，得生善处天上。

　　朝山拜佛，从娑婆拜到净土，从凡夫拜成圣者，从污秽拜到清净，由身体的健康拜到心灵的健康，从山下拜到山上，从旷野拜到殿堂，从外面拜到里面，从远处拜到近处，从黑暗拜到光明，每一个朝山拜佛的功德种子种下去，比必能开花结果。《法华经》说：‘若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆共成佛道。’


四、特 大 喜 讯
惟俊法师于5月26日将在五台山，为普光寺朝山团所有参拜信众加持灌顶。洗涤弟子身上的污秽 ，开启智慧之门，使之能更好的精进道业。

相关链接：
1、2011年农历十月初三朝山功德圆满照片公布与大家分享 : http://user.qzone.qq.com/324600938/infocenter#

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