有一种人在法界上永远不会倒下去

我要报恩

“有一个秘密的方法，若可以做到，就算是造了很多的业障，诸佛菩萨也会护念你的。”
什么秘密？——知恩报恩！
那些受别人滴水之恩，必涌泉相报的人，当他要摔倒时，会有很多的天人去帮他。因此，在法界上永远不会倒下去。
为什么？因为如果帮了此人，在他好转了之后，他就会涌泉相报，因此谁都愿意去帮这种人。
不知感恩报恩的人，就是在自断善根。
哈哈，我不存在，反过来也就是你们也不存在。只有感佛恩、报佛恩的人才存在。
——摘录自：回师解读《大威灯光仙人问疑经》【十二、如何成为法界不倒翁？】

学佛是有窍门的。永远知佛恩、报佛恩，悲愍众生者，便能速成佛道，永远不会成魔。
没有哪位修行人敢说自己在修行路上不招任何的天魔，只有知佛恩、报佛恩者，值得护持，才会招感十方诸佛、十方诸十地菩萨、十方诸金刚护法的护持。
在我们现实生活中，有些人说得很好听，但事实上根本不知道什么是恩——对父母不孝敬；对朋友不知恩；不重视别人的付出，看到别人付出了，自己还去找麻烦；只知道得到的都是应该得到的，不知道得不到的都是应该得不到的，当得不到时就生嗔心……这种人不知忏悔，不知感恩，不知报恩，是非常麻烦的。
如果一个懂得知恩报恩的众生，于如来地听受佛法，而且不放逸，这样的因缘能迅速地心离三界。
——摘录自：回师解读《大威灯光仙人问疑经》【十三、你可以永不成魔】

【如何从师父那里学到真正的东西】
“一切的东西源于感恩！...
真的在我身边，就是待过几个人，然后就走了，我发现他们最终的缺点，就是所有的缺点组合起来就一个缺点，当到达一定程度的时候，他就不知道感恩了......
而从他身上能学到的东西呢，能学的最深的。那就是感恩。就是一个要知道，你为什么要报答他。为什么要报答他！因为呢，他续了你的慧命。你要是再转世，你还需要一个人续你的慧命。这一世你一念不感恩的话，下一世不会有人给你续你的慧命，而且十方诸佛在法界上最赞叹的就是感恩的心。感恩的人！”
——摘录自：回家人老师《如何从师父那里学到真正的东西》

大家一定记住不要丢失感恩的心，方能不断善根。
当你们心里没有力量的时候就想一想这两句话，你们就会发现原来这是一个力量的源泉，因为当你有感佛恩报佛恩之心的时候十方诸佛放大光明加持着你，因为他们就是这样成就的！
——回家人老师开示
【要真是个顶天立地的汉子，就一个众生也不要舍——是我造出来的，因果就由我自己担着。而不是找个小地方，自己先跑了，劫火烧他们，与我无关，别烧到我的屁股就行了。】
——摘录自：回家人老师解读《大威灯光仙人问疑经》【十五、一个也不能少】
【在法身圆觉大寂灭海当中，一切平等。无有任何的眷属和非眷属，无有涅槃佛，也无有佛涅槃，那时才叫彻底地回到家了。】
——摘录自：回师解读《大威灯光仙人问疑经》【十八、大寂灭海，我的故乡】
【转】一切恩中，佛恩最重（经律论汇集）
【弟子死復生經】
時王曰。其佛弟子有戒精進不懈怠。為天神所貴敬。所以爾者。佛以大慈大悲護心投心。以是四等心憂念十方。天下一切人民萬物蜎飛蠕動之類。佛皆哀傷之。功德流演十方天下。是故佛子天神地祇鬼龍皆敬貴之。豈當拘王相四時五行耶。佛恩如四海不可得限量。百億恒水邊流沙。尚可升量盡知其升數。佛恩不可得量耶。
【佛說佛名經卷第十六】
第六念報佛恩者。如來往昔無量劫中。捨頭目髓腦支節手足。國城妻子象馬七珍。為我等故修諸苦行。此恩此德實難酬報。是故經言。若以頂戴兩肩荷負於恒沙劫亦不能報。我等欲報如來恩者。當於此世勇猛精進捍勞忍苦。不惜身命建立三寶。弘通大乘廣化眾生同入正道。
【华严经净行品】
见端正人　　当愿众生 　于佛菩萨　　常生净信
见身相容貌端正人，当发善念，愿诸众生，于佛菩萨常生净信。
见报恩人　　当愿众生　 于佛菩萨 　能知恩德
见到报恩人，当发善念，愿诸众生，能知诸佛菩萨恩德无量。
【大般若波羅蜜多經】
世尊。如是有情因過去世修行善業得受人身。由近惡友於是深法不能敬信生毀謗心。則為辜負過去善業。諸佛恩德實為深重。假使有人以己肉血。供養諸佛亦不能報。以佛恩故我等今者增長善根。得大法樂住大自在天人恭敬。世尊。諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。應知佛恩。
【大乘本生心地观经】
三宝利乐众生，无有休息，功德宝山，巍巍无比；福德甚深，犹如大海；智慧无碍，等于虚空。
一切众生，由烦恼业障，沉沦苦海，生死无穷；三宝出世，作大船师，能截爱流，超升彼岸，故恩难报也。
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2011-04-10 21:59:11 非非要报恩很有 (爱)
【佛陀忠告：有十种成就佛法】
佛言：佛子！菩萨摩诃萨，有十种成就佛法。何等为十？所谓：
不离善知识，成就佛法；
深信佛语，成就佛法；
不谤正法，成就佛法；
以无量无尽善根回向，成就佛法；
信解如来境界无边际，成就佛法；
知一切世界境界，成就佛法；
不舍法界境界，成就佛法；
远离诸魔境界，成就佛法；
正念一切诸佛境界，成就佛法；
乐求如来十力境界，成就佛法。
是为十。若诸菩萨安住此法，则得成就如来无上大智慧。
【净慧长老开示：佛法与报恩】
报恩主要包括四方面的内容：第一，报众生恩；第二，报国家恩；第三，报父母恩；第四，报三宝恩。
（一）报众生恩
报众生恩，包括两方面的内容。就我们当下的生命来说，没有所有众生的恩惠，也就没有我们自己的生命，所以是自他不二，有恩应报。这仅就人与人之间互为生存的条件而言。如果我们把生命的当下推向遥远的过去，我们同一切众生的关系，就不仅仅是互为存在的条件关系，从无始以来，与我们有关的人真是无法统计。面对芸芸众生，既有我们过去生中的父母，也有我们过去生中的朋友、兄弟等等，所以我们对所有的人，都应看作是我们的亲人，是我们的恩人。
在现实生活中，我们的生活所需，从食品、衣服、房屋，到办公用品、交通工具，都是别人提供的。我们每个人都只能为社会尽一份责任，我们却不可能创造一切。常说“人人为我，我为人人”，我们反省一下这句话：人人都在为我，我是否也在全心全意地为人人呢?能够很好地体会到这一点，做到这一点，就会自觉地报众生恩。
报众生恩还应该从人类扩大到一切动物。动物的生存和人类的生存是一体的。动物种类的大量减少实际上给人类的生存带来了严重的威胁。另一方面，正如每一个人都可能曾经是我们的亲朋，每个动物也同样可能与我们互为亲友。因此，我们要有保护动物、爱护动物的思想，进而做到戒杀放生。汉传佛教的素食传统也正是由此而形成的，仅就报恩而言，这一传统具有很深刻的意义。
（二）报国家恩
报国家恩，也叫报国土恩。祖国悠久的历史文化，壮丽的山河大地，纯朴勤劳的人民，都能激起我们的爱国之心。没有国哪有家？祖国养育了我们，我们就应常怀感恩之情，积极投身到国家的各项建设事业中去，把国家的利益看作高于一切，个人利益服从国家利益。只有这样才能报答国家的恩德，才是一个爱国爱教的佛教徒。
（三）报父母恩
报父母恩，父母恩德如泰山。俗话说“百善孝为先”，可是非常遗憾痛心的是，现在儿女虐待老人的事件屡见不鲜。学佛的人，不但要报答现生父母的恩情，还要报答生生世世父母的恩情，这也体现了我们爱一切众生，爱全人类的精神。
（四）报三宝恩
报三宝恩，三宝即佛、法、僧。佛是导师，法是真理，僧是宣传真理的老师。“有佛出世人天喜，无僧说法鬼神愁。”三宝就像一盏明灯，照亮人生的道路；三宝就像一条船，把我们从苦海中度到清凉的彼岸。三宝是阳光，是雨露，是大树下的清凉地，每个佛教徒要时刻不忘报三宝恩。
——摘录自：净慧老和尚开示【佛法与报恩】

【回师讲解《金刚经》中的愿力（哈哈，这就是回家人发的所有愿力的后缀）】
总是修不出去，一个重要的原因就是丢失了自己当下终极的愿力，丢失了自己的菩提心。
……
如何改变？
首先，应该去发一个终极的愿力，并且时时跟住。
我们这个世界都是众生的业力生成的。其实业力也就是愿力，说白了，都是自找的。
……
应该给这个愿力加一个后缀，
就是在“所有一切众生，若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令其入无余涅槃而灭度之，如是灭度无量无数无边众生，实无一众生得灭度者”，“以无我、无人、无众生、无寿者，行一切善法”，这个愿力后面加一个后缀：
“愿我无量劫之内直至证到法身圆觉，随顺入如来大寂灭海的这个过程中，能时时发这个愿力。”

报恩行宁

无有

愿我与法界一切众生从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。

浅画

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僧伽吒

照戒

幻法

感恩者一定要知足。

正气布施

南无阿弥陀佛