天空为什么是蓝色

开门

天空为什么是蓝色　　　现代科学对标题的这个问题有基于科学的解释。对普通人来说，基本上也算是终级答案。对接受波普尔的科学可证伪的观念的另一部分人，对上面的答案，能够理智的承认并非一定正确。
　　我们是佛弟子，让我们来学习一下佛经里的答案。我们的世界，为须弥山南面的南赡部洲，须弥山向南的这一面，为毗琉璃构成，所以，毗琉璃反射出的颜色就是青色，也就是我们看来的蓝色。同样类似的原因，东胜神州、西牛贺州、北俱卢州看到的天空的颜色分别为白色、赤色、白光明色。
　　
　　《正法念处经》：

　　“须弥山王。向阎浮提一方之面。毗琉璃宝。以毗琉璃光照力故。令阎浮提仰观虚空。皆作青色。第三方面鲜明林中。诸天欲共阿修罗斗。于此林中。集共议论。须弥山王。向瞿陀尼一方之面。真金所成。令瞿陀尼仰观虚空。皆作赤色。第二方面。有杂殿林。于此殿中。盛天斗具。须弥山王。向弗婆提一方之面。白银所成。令弗婆提仰观虚空。皆作白色。须弥山王。向郁单越。一方之面。颇梨所成。令郁单越。见空清净。白光明色。”

　　　这里的白光明色，类似于透明的颜色。
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开门

补充一些相关资料：

    《瑜伽师地论》：

    “复次于苏迷卢顶处中建立帝释天宫。纵广十千踰缮那量。所余之处是彼诸天村邑聚落。其山四面对四大洲。四宝所成。谓对赡部洲琉璃为面。对毗提诃白银为面。对瞿陀尼黄金为面。对拘卢洲颇胝为面。”

     须弥山由四宝所成，看似不可思议，其实不然，须弥山的形成，本身就是由很上质的材料所成的，稍下次的材料，才形成其他诸山。材料这个说法比较现代，经中形容用为”水沫”，我们不能实见，只能想象了。另外，按经中的说法，其实构成须弥山的“水沫”，已经不是最顶极，最顶极的已经先形成梵天宫殿了。

     “次复风起鼓水令坚。即由此风力所引故。诸有清净第一最胜精妙性者。成苏迷卢山。此山成已四宝为体。所谓金银颇胝琉璃。若中品性者。成七金山。谓持双山。毗那矺迦山。马耳山。善见山。朅达洛迦山。持轴山。尼民达罗山。如是诸山其峰布列。各由形状差别为名。绕苏迷卢次第而住。”
                              ------《瑜伽师地论》


     “时阿那毗罗大风吹彼水沫。即复造作须弥山王。次作城郭。杂色可爱。四宝所成。谓金银琉璃颇梨等宝。诸比丘。以此因缘。世间便有须弥山王。出生显现。”
                            --------《起世因本经》

风清扬

开门 发表于 2012-3-4 18:39
补充一些相关资料：

    《瑜伽师地论》：

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